Félagslegur aðgerðarsinni og rithöfundur. Kanadamaðurinn Margaret atwood til skiptis og sameinar tvær athafnir sínar með sömu skuldbindingu. Höfundur sem ræktar fjölbreytta og alltaf dýrmæta frásögn, hreyfist í takt við ljóðræn upphaf hennar en alltaf framúrstefnuleg, fær um að hafa raunhæfa söguþræði að leiðarljósi og nálgun til að koma strax á óvart með sögur af ekta vísindaskáldskap.
Skapandi eirðarleysi segir mikið um hvaða skapara sem er. Það auðvelda er merking, stöðnun. En til viðbótar við þá staðreynd að þegar til lengri tíma er litið getur dvöl í einu rými verið gagnkvæm gagnvart kjölfestu merkimiðanna, sköpunarandinn sjálfur skerðist, rúmar, staðnar í sömu sögunni sem er sögð aftur og aftur.
Sennilega gerir persóna hennar sem félagshyggjukona það ómögulegt að staðsetja sig á þægilegan hátt með tilliti til frásagnar þessa höfundar, endar alltaf með því að koma á óvart og gera tilhneigingu gagnrýnenda og lesenda til dúfnaganga erfiðari. Sem sagt, eins og alltaf, ætla ég að hætta mér í þrjár skáldsögur hans sem mælt er með.
3 mælt skáldsögur eftir Margaret Atwood
Sögu ambáttarinnar
Það er alltaf spennandi að finna vísindaskáldsögu í þekktum höfundi. Femínismi og framtíðarhyggja. Dystopia og samfélagsgagnrýni.
Samantekt: Í The Handmaid's Tale, Margaret Atwood, kanadískur rithöfundur veitti bókmenntaverðlaunin frá Asturíu 2008, Booker -verðlaunin og önnur mikilvæg bókmenntaverðlaun, ímyndar sér einræði þar sem ófrjóar konur búa.
Þessi staðreynd, ásamt þrautseigju þjóðfélagsstétta og forgangsröðun karlkyns, vekur tillit til kvenna út frá æxlunargetu þeirra og sérstaklega til að viðhalda yfirburðum yfirstéttarinnar sem stjórnar samfélaginu. Handmaid's Tale var gerð að kvikmynd með frábærum árangri og er vissulega ein þekktasta skáldsaga hennar.
Alias Grace
Er hægt að réttlæta manndráp?... Ég er ekki að vísa til nálgunar við núverandi ástand siðmenntaðasta samfélaga okkar. Það er frekar spurning um að leita að einhvers konar náttúrurétti, hversu fjarlægur sem er í tíma, sem gæti réttlætt að drepa náunga. Eins og er grípum við til þeirrar staðreyndar að hatur og hefnd eru ekki tilfinningar sem geta leitt til siðferðislega ásættanlegrar hegðunar, en einhvern tíma, samkvæmt frumlöggjöf einhvers grundvallarmannlegs skipulags, hefði þetta átt að vera raunin, bættu einfaldlega upp með þínu eigin lífi ef þú hefur getað valdið skaða...
Átökin, öll átökin, eru nú stofnuð. Réttlæti beitir lögunum, reglunum fyrir hvert mál. En réttlæti er líka huglægt. Og það verða þeir sem munu aldrei sjá að nokkurt réttlæti mannanna í sameiningu getur greitt þeim fyrir tjón sem olli. Ég er ekki að vekja ástæðulausar umræður í kjölfar þessarar frumlegu bókar frá 1996.
Það er frekar spurning um hinn mikla höfund Margaret atwood, sem vissi hvernig á að breyta raunverulegum vitnisburði í tákn hins ómögulega jafnvægis milli sannrar réttlætingar og siðferðis. Grace Marks, þegar hún var 16 ára gömul, hefur verið dæmd í lífstíðarfangelsi. Árið er 1843 og embættismaðurinn er þegar nógu vopnaður til að finna refsinguna í lífstíðarfangelsi Grace. En hún hafði þegar tekið sitt eigið réttlæti. Sá sem hjarta hennar réði.
Kannski er þetta innfelldur morðingi, óprúttinn, fyrir áhrifum af einhverri sálarkennd ... Aðeins árum seinna nálgast doktor Simon Jordan Grace í leit að svörum. Stúlkan getur fengið fyrirgefningu. Það er það sem sumir nýir loobys eru að gera, til að fjarlægja merkið um eilífa refsingu fyrir stúlkuna svo þeir geti veitt henni annað tækifæri. Allt fer eftir því hvað hún gæti viljað miðla. Hversu leitt ég er. Frá nærveru sinni fyrir heiminum sem þroskuð kona og langt frá djöflunum sem gætu eignast hana ...
En það sem Simon Jordan byrjar að uppgötva snýr öllu á hvolf. Kannski gæti Grace aldrei sagt satt. Ef til vill sagði hann það og þeir vildu ekki hlusta á það ... Truflandi sannleikur mun ganga í gegnum milligöngu Dr Simon Jordan. Og undirstöður samfélagsins munu hristast við hljóð jarðskjálfta fyrir samviskuna.
Testamenti
Eflaust Margaret atwood hún er orðin fjöldamerki hinnar hefndarhæfustu femínisma. Aðallega vegna dystopíu hans úr The Handmaid's Tale. Og það er að nokkrum áratugum eftir að skáldsagan var skrifuð náði kynning hennar á sjónvarpi þessi óvæntu áhrif seinkaðrar bergmálsins.
Auðvitað, tækifærið málar hana sköllótta til að íhuga seinni hluta. Og örugglega líka ófrávíkjanlegar tillögur um framhald í rithönd hins mikla sögusmiðs. Spurningin er að hafa rétt fyrir sér og bjarga þeirri gagnrýni sem snýst um að seinni hlutarnir séu aldrei góðir. Eitthvað meira dæmigert fyrir nostalgíu að loða við upprunalega verkið með köllun fyrir yfirlitsgagnrýni á hvaða framhald sem er.
Hreinlega frásagnarhlutinn leiðir okkur meira en áratug eftir upphaflegu söguna. Lýðveldið Gíleað heldur áfram að fyrirskipa viðmið, hegðun, trú, skyldur, skyldur og mjög fá réttindi fyrir undirgefna borgara og umfram allt kvenkyns borgara.
Af ótta er misnotkun áfram leyfð, þó tilraunir til uppreisnar, sérstaklega frá konum, sem verða fyrir miklu meiri áhrifum af óheiðarlegri ríkisstjórn, fari vaxandi í vaxandi vösum í átt að tilkynntri hnignun Gíleaðs. Þar sem konur eru færar um að greina, á milli grindarverks óttans, getur sterkasti vilji þeirra geymt von.
Auðvitað, konurnar þrjár sem mynda hinn einhliða þríhyrning, koma frá mjög mismunandi félagslegum jarðlögum; allt frá þeim sem eru hlynntastir, forréttindamenn og málamiðlaðir við stjórnina, upp í þá uppreisnarmenn og jafnvel hörmungar, þeir munu safnast saman til að lenda í alls kyns átökum, þar á meðal við sjálfa sig.
Meðal þeirra þriggja sker Lydia sig aðallega fram með tvískiptu hlutverki milli ríkjandi siðgæðis og mannúðlegri siðfræði sem er til þess fallin að draga þessa leyndardóm um það sem loksins getur gerst áður en Gíleað er aðeins óljós minning um það versta, eitthvað sem getur alltaf orðið, endanlegur siðferðismaður allra dystopia með seti.
Aðrar bækur eftir Margaret Atwood ...
Nornarfræið
Það besta við Margaret Atwood er að óháð því að gera ráð fyrir bókmenntalegum eiginleikum, þá mun hún alltaf koma þér á óvart í söguþræðinum eða í forminu. Nýjungagjarn í eigin verkum, Margaret finnur sig upp á ný með hverri nýrri bók.
En nornafræið við göngum inn í skinn Felix, sjálfboðaliða sem tileinkaður er málum batnandi fanga í gegnum leikhúsið.
Ekkert betra en Shakespeare og ekkert betra en The Tempest fyrir þá „tapara“ að uppgötva Caliban innan en einnig Ariel. Hvorki Caliban var svo slæmur né getur Ariel endað með því að vera hamingjusamur í fullkominni þjónustulund. Þetta eru tvær andstæðar persónur í frábæru verki Shakespeare, manstu? Annar sonur nornarinnar Sycorax og hinn dæmdur af sama manninum og að lokum gerður að þræli Prospero.
Felix vill leita myndunar, bestu blöndunnar fyrir þá fanga til að leita jafnvægis í mannúð sinni án þess að gefast upp í uppreisn sinni sem varnar eðlishvöt, sem þörf fyrir breytingar.
Aðgerðir okkar, aðgerðir þeirra sem enduðu með beinin í fangelsi geta alltaf leitt til sektarkenndar og sannfæringar. Og ekki alltaf finnast frelsissviptingin eða þyngstu dómarnir á fangelsisdeildum ...
Undirbúningur leikritsins til að flytja fanga, sem Félix gefur sjálfan sig fyrir, er einnig æfing á því hvað túlkar þeirra eru og hvað þeir hafa skilið eftir sig, tækifæra, hefndar og samvisku.
Lífið er þversögn, mótsögn. Þegar þú getur borðað heiminn hefurðu ekki hugmynd um hvar þú átt að byrja, hvenær þú gætir erum við ólystug. Við endum á því að neyta okkur svona í holri efnishyggju. Nú og þegar á tíma Shakespeare ...
En fangar prófessors Felix ætla að læra lexíu sem þeir kenna sjálfir. Uppgötvun verunnar, innri vettvangsins, baráttunnar milli góðs og ills getur aðeins leitt til innri friðar.
En engum er frjálst að hverfa aftur í blóðugustu hefndarskyni, ekki einu sinni prófessor Felix sjálfur ...
Hinn blindi morðingi
Saga innan sögu. Skelfilegu atburðirnir sem koma frá aðalfrásögninni gefa tilefni til eins konar sjálfsskoðunar fyrir nýjar persónur. Í kringum hina örlagaríku Laura kynnumst við nánasta fólki hennar. Sögur sem renna saman en taka ekki þátt í sömu örlögum fléttast þannig saman.
Sameiginleg reynsla þarf ekki að skilgreina tvö mismunandi fólk. Það er þegar vitað að himnaríki einhvers getur verið helvíti einhvers annars. Þó að við förum áfram í náinni nálgun, förum við inn í eigið Kanada höfundar, lands sem var ekki síður fyrir áhrifum á millistríðstímabilinu.
Samantekt: Skömmu eftir að seinni heimsstyrjöldinni er lokið fellur bíll af brú og ung kona að nafni Laura deyr. Þrátt fyrir þá staðreynd að sá hörmulegi atburður er seldur almenningsáliti sem umferðarslys miðað við mikilvægi ættarnafns hins látna, að öllum líkindum er um sjálfsmorð að ræða.
Nokkru síðar rifjar Iris systir hennar upp æsku þeirra í hinu krampafulla Kanada á milli stríðanna og endurgerir sögu ríku ættarinnar sem þær tilheyra, merkt af dimmum og gruggugum þáttum. Innan skáldsögu Margaret Atwood er önnur skáldsaga skrifuð af einni af söguhetjunum, sem aftur inniheldur aðra frásögn.
