Það voru miklir rithöfundar sem tóku iðninni sem almennu stýri alla ævi. Og út frá þeirri hugmynd verða skrif að metnaði sem endar með því að fara yfir persónuna til að ná til mannkynsins í heild sinni. Að búa í kringum bókmenntir með það í huga að fylla þær af öllum þeim tilfinningum og hugmyndum sem passa inn í manneskjuna hljómar tilgerðarlega. Balzac Hann reyndi það með mikilli gæfu, þrátt fyrir að auðvitað gæti hann aldrei klárað frábært verk sitt: The Human Comedy.
Það er sagt um Balzac sem var einn af fyrstu stóru konungasinnunum sem skimaði enn fjarlæg sjóndeildarhring XNUMX. aldar og skildi leiðina um heim rithöfundar sem samhliða vitnisburði um söguna. Hið huglæga er það sem raunverulega vitnar um það sem gerðist ..., allt annað er umritun eða fyrirmæli frá viljavilja þeirra sem tekst að fá einkaleyfi á því sem gerðist.
Hver væri þekking okkar um okkur sjálf án listar eða bókmennta? Hugmyndin ein gerir ráð fyrir tilfinningu um tómleika, gögn og opinberar sögur, mannkyns sem samfellda skissu á striga að lokum, illa krotað af ótengdum strokum.
Þannig að ef Balzac var einn af fyrstu raunsæismönnum síns tíma, eftir öðrum fyrri merkjum rómantískra (fyrir mér er ekki mikill munur svo framarlega sem það sem sagt er byrjar á huglægu, raunverulega mikilvægu öllum mannlegum atburðum).
Ef ég skil einhvern mun á merkimiðum, þá er þetta kannski grófari ásetningur um líf fólks, kannski að reyna að halda sálinni við jörðu, gegn fyrri rómantíkum (sem, við the vegur, hélt áfram að skrifa, ekki er það straumur dregst frá yfirborði jarðar til hins).
Þversögnin um allt þetta af straumunum endurspeglast skýrt ef við lítum svo á að einn af miklu áhrifum Balzac hafi verið Walter Scott, mikill rómantískur ... eða nær yfir frábærar sköpunarverk með gotneskum yfirbragði. Erfitt að dúka í höfund, í raun ómögulegt í tilfelli Balzac.
Við skulum merkja, já, til þess að panta allt. En við munum ekki alltaf hafa rétt fyrir okkur. Málið er hluti af The Human Comedy, hinu mikla ókláruðu verki þessa franska snillings.
3 mælt með skáldsögum eftir Balzac
Mannleg gamanmynd
Frábært verk, samantekt sköpunar sinnar... Balzac íhugaði að skrifa bókina, á pari við The Divine Comedy, Don Quixote eða Biblíuna. Og hann snerti það..., en lífið gaf honum ekki styrk til að klára það. Summa sena á milli ritgerða og bókmennta. Heimspeki og hugsun fyrir framan (eða um) persónur og avatar af öllum gerðum.
Alls 87 skáldsögur sem byrjuðu frá upphaflegu hugmyndinni auk 7 ófyrirséðra til viðbótar (í stórum verkefnum gerist það venjulega að ófyrirséðir atburðir koma upp). The Human Comedy er ofboðslega þversagnakennt verk fyrir Balzac, með henni styrkti hann sig fjárhagslega og upp úr henni spretta upp nýjar víglínur sem þarf að fara yfir að hans mati til að klára verkið.
Þrátt fyrir að vera ekki búinn er þetta bindi einfaldlega yfirþyrmandi fyrir lesandann. Summa sena hennar, bókmenntasamsetning hennar sem fjallar um allt, söguleg og innanhúss söguleg yfirlit. Heimur XNUMX. aldar innifalinn í þessari ólíku samsetningu.
Zapa leður
Það sem ég sagði þér þegar. Ekki er allt einsleit merking eins og verksmiðju raðvöru. Í þessari fyrstu skáldsögu Balzac finnum við blending hins frábæra og raunhæfa sem umskipti til þess sem síðar kæmi.
Í fantasíu Balzacs fann hann stórkostlegt rými fyrir heimspekilega hugleiðslu, því aðeins í tiltölulega viðunandi atburðarás fyrir lesanda er hægt að setja fram heimspeki sem er einfaldlega gert ráð fyrir innan frá. Að horfa á hið frábæra er að uppgötva atburðarás þar sem allt er mögulegt og þar sem lesandinn er tilhneigingu til að hugsa utan frá, án skilyrða eða fordóma.
Skáldsaga í stuttu máli sem stangast á við opinbera kjarna Balzacs sjálfs eða að minnsta kosti slá í gegn öllum þeim sem reyna að setja sameiningarviðmið í fyrirrúmi. Balzac var líka ímyndunarafl og vandræðalegur. Það er ljóst að ætlun hans var ekki aðeins skemmtun eða huggun sálarinnar, heldur að fantasera, hann fantasized líka.
Pabbi Goriot
Þessi skáldsaga var felld inn í Human Comedy bindi, en hefur sína eigin heild sem ein af stærstu skáldsögum höfundar. Andlitsmynd hans af París þess tíma, af mjög ólíkum atburðarás hennar milli stétta, af eymd og pólitík sem er ófær um að stjórna hönnun fólksins. Menn geta orðið skrímsli. Úr eymdinni, gremjunni og metnaði þess að læra að lifa af án skammar, uppgötvar Goriot að dætur hans hætta að vera þessar dásamlegu verur sköpunarinnar þegar þær láta undan undirheimunum.
Eugène Rastignac leitar slysalega eftir stöðu sinni meðal auðmannastéttanna, við uppgötvum með honum hvernig upplýsingaöflun um blekkingar getur endað á leiðinni á toppinn. Hátt samfélag, siði þess og smámunasemi. Hrá raunsæi þeirra einka sena sem Balzac þróaði svo meistaralega.
