3 bestu bækurnar eftir Amin Maalouf

Við fleiri tækifæri en við höldum, eru bókmenntir frábær leið til að komast nær hvaða menningu sem er. Án efa lýkur þjóðernishyggja hverrar þjóðar eða svæðis einokun á hugmynd okkar um hvað heimurinn er. Og það er þar sem verk rithöfundar eins og Amin maaloufUpplýstur og um leið fullur af mannkyni, sinnir hann aðalverkefni.

Maalouf er líbanskur, rétt hinum megin við Miðjarðarhafið, land þar sem saga hennar endar með því að vera sameiginleg þróun meðal allra vestrænna þjóða sem enduðu með því að mynda núverandi heim okkar. Aðeins að sama hversu nálægt við lítum á þetta austurland, þá lítum við oft á það sem eitthvað framandi, þegar sannleikurinn er sá að svipuð trúarleg og pólitísk átök milli múslima og kristinna hafa einnig átt sér stað þar, aðeins mörgum öldum eftir það sem gerðist á Spáni, auðvitað.

Svo, innan duldra átaka í löndum eins og Líbanon, höfundur eins Amin maalouf, með ólíku menningarálagi innan eigin fjölskyldu, hefur honum tekist að safna raunveruleika og sérstökum birtingum, sögu og málefnum líðandi stundar, enda með því að bjóða upp á ríka og algerlega afhjúpandi heimildaskrá um veruleika heimsins okkar, þessa samansafn menningar og skoðana sem aldrei finna fullkomið sameiginlegt húsnæði, svo að orði sé lýst.

3 vinsælustu bækurnar eftir Amin Maalouf

Ljón afrískur

Að tala um Maalouf er fyrir marga að vekja þetta, frábært verk hans. Skáldsaga sem virðist taka loft í mýtuna um reikandi gyðinginn en dregin úr trúfastasta veruleikanum í mótsögn við söguleg skjöl.

Vegna þess að Hasan er villandi múslimi, fæddur í Granada um 1488 og eirðarlaus menningarpílagrímur, fær um að skilja eftir sig vitnisburð um leið sína um mjög fjarlæga staði í Afríku og um Miðjarðarhafið. Maalouf undirbýr fyrir Hasan bókmenntalíf sem er jafnvel ríkara en það sem nærði goðsögn hans.

Og á sama tíma erum við látin sjá hversu mikil visku og kraftur sem þessi persóna kom til að meta. Í húð Leóns Afríku hugleiðum við stórar stundir í raunsögu þessa heimsskjálftamiðju sem var Mare Nostrum á þessum árum, af átökum og erfiðu jafnvægi milli svo margra þjóða sem baðaðar eru við strendur hafsins...

Kletturinn í Tanios

Á einhvern hátt, þegar Maalouf byrjar að skrifa sögulega skáldsögu, er það sem hann gerir í raun og veru að segja nokkuð trúr annáll af atburðum sem gæti hafa verið gleymt í merkustu annálum samtímans en sem engu að síður endurheimta nýjan kraft í penna höfundarins. .

Sögulegar skáldsögur grípa næstum alltaf til raunverulegra atburða sem nauðsynlegrar umgjörðar fyrir frásögn áhugaverðra innanhússagna með ákveðnum atburðum. Í tilviki þessarar skáldsögu, þó að það sé rétt að það passi við líbanska goðsögnina um Tanios, ungan mann sem nær gæðum hetju með föstum vilja sínum til að frelsa fólk sitt.

Skáldsagan bendir loks einnig á samhæfða ásetning í mið -austurlensku rými þar sem átök trúarbragða halda áfram að vera í brennidepli mikilla vandamála.

Hinn vanhugsaði

Í þessari skáldsögu sem fjallar um núverandi tíma, lengir Maalouf samviskusamlega ásetning sinn og sátt mun, auk óneitanlega ræktunarárangurs hans á veruleika Mið -Austurlanda sem beinist að Líbanon en nær til margra annarra svæða svæðisins.

Söguhetja þessarar skáldsögu er Adam, eins konar í raun alter ego rithöfundarins sjálfs. Frá því að hann fór á eftirlaun í París ákveður Adam að snúa aftur einn daginn til lands síns til að fylgja góðum vini sem er þegar að deyja. Endurkoman gerir ráð fyrir að eðlilegur árekstrar milli þess sem Adam er í dag og framkalla fortíðar hans, sem og áhrifa þess að deila lífi sínu með hinum æskuvinum sínum. Margt sést af rithöfundinum sjálfum, af sjónarhorni hans hlaðið mörgum hughrifum, allt frá sektarkennd til skýrleika, frá fortíðarþrá til forsendna um örlög fjölskyldu hans og fólks.