3 bestu bækurnar Amélie Nothomb

Með dálítið sérvitring í útliti, sem hún hefur byggt upp öfluga ímynd af skapandi og útsjónarsama rithöfundinum sem hún er vissulega, Amélie Nothomb hann er tileinkaður bókmenntum með miklum fjölbreytileika í þema.

Fjölbreytt úrræði á kafi í formlegri fagurfræði sem getur farið fram hjá barnalegu, allegórísku og jafnvel gotnesku. Þessi belgíski rithöfundur nálgast hvaða bók sem er af eðlilegri ást sinni á óvart og aðskilnað frá vinnu til vinnu.

Svo að nálgast Nothomb í einni skáldsögu hans mun aldrei verða lokaáhrif á restina af sköpun hans. Og ef það sem er sannarlega viðeigandi, eins og ég hef varið af og til, er fjölbreytni sem skapandi grunnur, með Amélie muntu taka meira en tvo bolla af rugli í sveigjanlegum smekk til að segja viðeigandi sögu.

Við megum ekki gleyma því að Nothomb deilir vitola rithöfundardóttur diplómata (Isabel Allende, Carmen Posadas staðhæfingarmynd, Isabel San Sebastian og aðrir). Summa af forvitnilegum dæmum um rithöfunda sem voru í vöggugjöf vegna ferðalaga þeirra sem myndu finna í bókmenntum eins konar athvarf, tilvistarlega samfellu í þeim tilkomu og ferðum um allan heim.

Í tilfelli Nothomb var ferðalag áfram hluti af kjarna hennar þegar hún var fullorðin. Og í því að koma og fara hefur hann þróað svimandi bókmenntaferil 50 ára að aldri.

Topp 3 bestu bækurnar Amélie Nothomb

Þögn og skjálfti

Að rifja upp líf sitt til að skrifa þessa bók um það sem við vorum getur haft mikla hugsjón eða gamanmynd, allt eftir því hvernig það grípur þig. The Nothomb hlutur hefur mikið af seinni. Vegna þess að það að setja eigið líf í aðstæður sem eru algjörlega úr takt við raunveruleikann þinn getur aðeins leitt til undarlegrar, truflandi, kómískrar og gagnrýninnar sögu. Sýn sem gerð var í þessari skáldsögu, tilvísun meðal sannasta og nauðsynlegasta femínismans, seigur vegna þess að sigrast á því sem málið um að örvænta ekki í fyrstu, og epískt vegna þess sem allar tilraunir til að sigrast á í ljósi afneitunarinnar hafa þegar brottför.

Þessi skáldsaga með yfirlýsta sjálfsævisögulega hleðslu, sem hefur slegið í gegn í Frakklandi síðan hún kom út, segir sögu 22 ára belgískrar stúlku, Amélie, sem byrjar að vinna í Tókýó hjá einu stærsta fyrirtæki heims, Yumimoto, hinni þekktu japönsku. fyrirtæki. .

Með undrun og skjálfti: þannig krafðist keisarinn í rísandi sól að þegnar hans kæmu fram fyrir hann. Í hinu mjög stigveldi Japana nútímans (þar sem hver yfirmaður er fyrst og fremst óæðri annars), Amélie, þjáð af þeirri tvöföldu fötlun að vera bæði kona og vesturlandabúi, týnd í sveit embættismanna og undirokuð, auk þess, Vegna mjög japanskrar fegurðar beins yfirmanns síns, sem hann hefur hreinskilnislega öfug samskipti við, verður hann fyrir niðurlægingu.

Fáránleg störf, brjálæðisleg skipanir, endurtekin verkefni, gróteskar niðurlægingar, vanþakklát, óhæf eða blekkingarverkefni, sadisískir yfirmenn: unga Amélie byrjar í bókhaldi, heldur síðan áfram að bera fram kaffi, í ljósritunarvélina og, stíga virðingarþrep (þó með a. mjög zen aðskilnaður), endar með því að sjá um klósettin... karlkyns.

Sláðu hjarta þitt

Gamla, skrýtna en alræmda náttúrulega uppbót fyrir hverja gjöf. Enginn er fallegur án harmleiks eða ríkur án eymda af öðru tagi. Í þversögninni um að vera til í fyllingu, á ómögulegum og viðvarandi öldukössum, uppgötvast kæfandi dýpi alls, eins og þrýstingur alls hafs á veru.

Marie, ung fegurð frá héruðunum, vekur aðdáun, veit að hún er eftirlýst, nýtur þess að vera miðpunktur athyglinnar og lætur sér annt um fallegasta manninn í umhverfi sínu. En ófyrirséð meðganga og fljótlegt brúðkaup stytti æskuslóðir hennar og þegar Diane dóttir hennar fæðist, hellir hún yfir sig alla kulda, öfund og afbrýðisemi.

Diane mun alast upp með því að skorta væntumþykju móður og reyna að skilja ástæðurnar fyrir grimmilegu viðhorfi móður sinnar til hennar. Árum síðar varð hrifningin á versi Alfred de Musset sem gefur tilefni til titils bókarinnar hana til að læra hjartalækningar við háskólann þar sem hún kynntist prófessor að nafni Olivia. Með henni, þar sem hann mun trúa því að hann finni langþráðu móðurhlutverkið, mun hann koma á tvíræð og flóknu sambandi, en Olivia á líka dóttur og sagan mun taka óvænta stefnu ...

Þetta er skáldsaga kvenna. Saga um mæður og dætur. Yndislega súr og illkvittin nútíma dæmisaga um afbrýðisemi og öfund, þar sem önnur margbreytileiki mannlegra samskipta kemur einnig fram: samkeppni, meðferð, valdið sem við beitum á hinn, þörfina sem okkur finnst vera elskuð ...

Þessi skáldsaga, númer tuttugu og fimm af Amélie Nothomb, er fullkomið sýnishorn af djöfullegri greind hennar sem sögumanns, innsæi augnaráðs hennar og notalega léttleika fullan af leynilegum dýptarhléum bókmennta hennar.

Sed

Jesús Kristur var þyrstur og honum var gefið edik. Kannski hefði þá réttast verið að segja „ég er vatn heimsins“, en ekki ljósið... Líf Jesú, handan hinnar miklu bók Biblíunnar, hefur verið hulið fyrir okkur af fjölmörgum höfundar í bókmenntum og kvikmyndum, allt frá JJ Benitez með Trójuhesta sína til Monty Pythons í lífi Brians. Hneigðu þig eða hrun. Nothomb sameinar allt í eigu Jesú sjálfs sem segir frá orðum sínum hvað það var um komu hans og upprisu hans.

Grípandi, Nothombian endurvinnsla á hinni helgu sögu, endurunnin af einum merkasta rithöfundi samtímans. Testamentið samkvæmt Jesú Kristi. Eða testamentið skv Amélie Nothomb. Belgíski skáldsagnahöfundurinn þorir að gefa söguhetjunni rödd og það er Jesús sjálfur sem segir frá Passíu sinni.

Á þessum síðum eru Pontíus Pílatus, lærisveinar Krists, svikarinn Júdas, María Magdalena, kraftaverk, krossfesting, dauði og upprisa, samtöl Jesú við guðdómlegan föður sinn... Persónur og aðstæður sem allir þekkja, en hverjum hér er útúrsnúningur: Okkur er sagt með nútímalegu yfirbragði, ljóðrænum og heimspekilegum tóni með húmor.

Jesús talar til okkar um sálina og eilíft líf, en líka um líkamann og hér og nú; hins yfirskilvitlega, en líka hversdagsleikans. Og fram kemur framsýn og hugsi persóna sem þekkir ást, þrá, trú, sársauka, vonbrigði og efa. Þessi skáldsaga endurtúlkar og manngerir sögupersónu með kannski yfirgengilegu yfirbragði, kannski helgimyndasögu, en leitar alls ekki eftir ögrun vegna ögrunar eða auðvelds hneykslis.

Helgpæling, guðlast? Einfaldlega bókmenntir, og þær góðu, með þeim styrk og getu til tælingar sem við erum vel vön Amélie Nothomb. Hafi höfundur í einhverjum fyrri bókum leikið sér að því að endurvinna gamlar sagnir og ævintýri með nútímalegum blæ, þorir hún hér hvorki meira né minna en Heilaga sögu. Og mjög mannlegur Jesús Kristur hans mun ekki láta neinn eftir afskiptalausan.

Aðrar bækur sem mælt er með eftir Amèlie Nothomb

Loftstýringarnar

Upp á náð vindsins en alltaf beðið eftir besta straumnum. Mannsviljinn er enn sveiflukenndari þegar hann virðist öðruvísi í nálgun sinni á þroska. Ferðin er nýbúin að setja sína fyrstu tóna og maður veit ekki hvort sjóndeildarhringurinn er áfangastaður eða endir án fleiri. Að sleppa sjálfum sér er ekki það besta, ekki heldur að gefast upp. Að finna einhvern sem kennir þér að uppgötva er besta gæfan.

Ange er nítján ára, býr í Brussel og lærir heimspeki. Til að vinna sér inn smá pening ákveður hann að hefja einkanám í bókmenntum fyrir sextán ára ungling að nafni Pie. Að sögn drottins föður síns er drengurinn lesblindur og á við lesskilningsvanda að etja. Hins vegar virðist raunverulega vandamálið vera að hann hatar bækur jafn mikið og foreldrar hans. Það sem hann hefur brennandi áhuga á er stærðfræði og umfram allt zeppelinar.

Ange veitir nemanda sínum upplestur á meðan faðirinn njósnar í leynilegum tímum. Í fyrstu skapa fyrirhugaðar bækur ekkert nema höfnun í Pie. En smátt og smátt byrja Rautt og svart, Iliad, Odyssey, Prinsessan af Cleves, Djöfullinn í líkamanum, Metamorphosis, The Idiot... að hafa áhrif og vekja upp spurningar og áhyggjur.

Og smátt og smátt styrkjast sambandið milli unga kennarans og yngsta lærisveinsins þar til tengslin á milli þeirra umbreytast.

Fyrsta blóð

Föðurmyndin hefur eitthvað eins og játningu í síðasta tilviki. Það er engin synd sem ætti ekki að losna endanlega með föður á örlagastundu kveðjustundar. Nothomb skrifar í þessari skáldsögu sína áköfustu fegurð. Og þannig endar kveðjustundin með því að taka á sig mynd bókar svo hver sem er getur kynnst föðurnum sem þeirri hetju sem hann getur orðið af sínum mannlegasta og óttalegasta bakgrunn.

Á fyrstu síðu þessarar bókar finnum við mann sem stendur frammi fyrir skotsveit. Við erum í Kongó, árið 1964. Þessi maður, sem uppreisnarmenn rændu ásamt fimmtán hundruð öðrum Vesturlandabúum, er ungi ræðismaður Belgíu í Stanleyville. Hann heitir Patrick Nothomb og er framtíðarfaðir rithöfundarins. 

Byrjað er á þessum öfgakenndum aðstæðum, Amélie Nothomb hann endurbyggir líf föður síns fyrir þann tíma. Og það gerir það með því að gefa því rödd. Það er því Patrick sjálfur sem segir frá ævintýrum sínum í fyrstu persónu. Og svo munum við vita um herföður hans, sem lést í einhverjum aðgerðum vegna sprengingar í námu þegar hann var mjög ungur; frá einbýlismóður sinni, sem sendi hann til ömmu og afa; skáldsins og harðstjórans afa, sem bjó utan heimsins; af aðalsættinni, decadent og rúst, sem átti kastala; af hungri og erfiðleikum í seinni heimsstyrjöldinni. 

Við munum líka vita um lestur hans af Rimbaud; af ástarbréfunum sem hann skrifaði fyrir vinkonu sína og sem systir hennar svaraði fyrir hönd ástvinarins; af hinum sönnu rithöfundum bréfanna, sem enduðu með því að verða ástfangin og gifta sig; af því að hann fann blóðið, sem gæti valdið því að hann dofnaði ef hann sæi dropa; af diplómatískum ferli sínum... Þangað til hann komst aftur til þessara hræðilegu augnablika í upphafi, þegar hann leit undan til að sjá ekki blóðið lekið úr öðrum gíslum en varð að horfa í augun á dauðanum.

In First Blood, þrítugasta skáldsaga hans, hlaut Renaudot-verðlaunin árið 2021, Amélie Nothomb vottar föður sínum virðingu, sem var nýlátinn þegar höfundur hóf að skrifa þetta verk. Og þannig endurgerir hún upprunann, sögu fjölskyldunnar áður en hún fæddist. Útkoman er lífleg, ákafur, hröð bók; dramatískt stundum og mjög fyndið á öðrum tímum. Eins og lífið sjálft.  

Brennisteinssýra

Ein af þessum dystópísku sögum sem sveima um samtímann, um lífsstíl okkar, siði okkar og menningarlegar tilvísanir. Framúrstefnulegt sjónvarpsnet finnur í dagskránni sínu sem nefnist Concentración raunveruleikann sem krulla krullu til að ná áhorfendum sem eru andlega uppblásnir, of upplýstir og ófærir um að koma á óvart í ljósi hvatningar.

Borgarar valdir af handahófi í daglegum ferðum sínum um götur Parísar eru að semja persónuleika úr viðurstyggilegustu sýningu. Í samanburði við raunverulegar sjónvarpsfréttir, þar sem við sjáum eftir kvöldmat hvernig heimurinn leitast við að eyðileggja hvert einasta mannkyn með algerri sjálfsánægju okkar, fjallar forritið Concentración um hugmyndina um að færa hið óheiðarlega nær áhorfendum sem þegar hafa eðlislægt ofbeldi og að þeir jafnvel ánægja með hana og sjúkleika hennar.

Hreyfðasta samviskan hækkar raddir sínar fyrir framan dagskrána þegar við nálgumst persónur eins og Pannonique eða Zdena, með blikki undarlegrar ástar á milli feimni og óvildar sem sigra í ljósi annarrar leiðar til að skilja manneskjuna.

Glæpur Neville greifa

Í brennidepli þessarar skáldsögu eftir Amélie Nothomb, kápa þess, samantekt hennar, minnti mig á umgjörð fyrsta Hitchcock. Þessi dulspekileg snerting sem rann í gegnum heimsborgarlíf borga snemma á tuttugustu öld.

Og sannleikurinn er sá að það var ekkert athugavert við túlkun mína við fyrstu sýn. Neville greifi, íþyngjandi vegna minnkandi fjárhagsstöðu hans en staðfastur í vilja sínum til að viðhalda útliti auðs og aðalsmanns prýði, lendir í alvarlegri vandræðum þegar yngsta dóttir hans hverfur.

Aðeins heppin unglingurinn með geðrænan bjargaði ungu konunni frá dauða vegna ofkælingar í miðjum skóginum. Atriðið gerir nú þegar ráð fyrir einhverju dularfullu, þar sem unga konan hefur birst hrokkinleg, eins og hún væri fjarverandi, í uppnámi yfir einhverju sem við vitum ekki um þessar mundir ...

Herra Henri Neville býr sig undir að sækja dóttur sína en sjáandinn býður honum áður ókeypis fyrirboði sem breytir honum í verðandi morðingja í veislu sem hann mun fagna heima hjá sér.

Fyrsta hugmyndin er að tengja þetta morð í framtíðinni við einhvern sem hefur truflað, brotið gegn dóttur greifans og lesandinn kann að hafa rétt fyrir sér, málið er að með þessum einfalda hætti, með aðstöðu sem er ekki án fantasíu, festist maður í því sem er að gerast.

Leyndardómur, ákveðnir hryðjuverkadropar og góð pennavinna sem sýnir persónusnið og hugsanlega hvatningu til ills í daufu ljósi, sem prýðir senurnar nákvæmlega þar sem lýsingin er bragð en ekki álag, eitthvað nauðsynlegt fyrir skáldsögu sem ætlað er að viðhalda áhugamálum.

Þegar dagur garðveislunnar rennur upp, sameiginleg minning í Neville -kastalanum, er lestrinum hleypt af stokkunum í brjálæðislegu ferðalagi, sem vill ná því augnabliki þar sem spáin rætist kannski eða ekki, þarf að vita ástæðurnar fyrir mögulegu manndráp, á meðan persónusettið reikar á dularfullan hátt um söguþráðinn, með eins konar óheppilegri yfirstéttar glæsileika.

Riquete þann með pompadour

Í þegar afkastamiklu starfi sínu hefur Amélie siglt margs konar straumum sem hún endar á að bæta við tónum milli hins frábæra og tilvistarlegu, með þeirri þversagnakenndu léttleika sem þessi blanda tilhneigingar, sem talið er vera svo langt frá skapandi mælikvarðanum, nær alltaf.

Í Riquete el del pompano hittum við Déodat og Trémière, tvær ungar sálir sem kallaðar eru til að sublimera sig í blöndu sinni, eins og Beauty and the Beast of ranglæti (Saga þekktari á Spáni en titillinn sem þessi aðlögun vísar til).

Vegna þess að það er svolítið af því, að flytja söguna til nútímans, umbreyta dæmisögunni að því að hún passi í nútímann okkar miklu sorglegri en melankólísk og töfrandi minning klassísku sögnanna.

Déodat er dýrið og Trémière er fegurðin. Hann, sem þegar var fæddur með ljótleika sínum og hún, helgaði sig með heillandi fegurðinni. Og þó báðir í sundur, langt í sundur, merktir af sálum sem geta ekki passað inn í efnisheim sem þeir skera sig úr í báðum endum ...

Og úr þessum tveimur persónum fjallar höfundurinn um hið alltaf áhugaverða þema eðlilegs og sjaldgæfs, mikillar sérvitringar á jaðri hyldýpsins og miðlungs eðlilegs eðlis sem sefar andann en hunsar sjálfa sálina.

Augnablikið þar sem veruleiki heimsins springur fram af krafti, með tilhneigingu til auðveldrar merkingar, ímyndar og afneitun eða fagurfræðilegrar tilbeiðslu, er þegar bernska og jafnvel unglingsárin. Í gegnum Déodat og Trémière munum við lifa þessi ómögulegu umskipti, þessi töfra þeirra sem vita að þeir eru öðruvísi og sem innst inni geta nálgast af hættu á aðlaðandi öfgum, hamingju hins ekta.