Miðaðu við franskan rithöfund sem kemur á óvart meðan hann er þar Michel Houellebecq það er aldrei auðvelt mál. En ekki draga úr a Pascal Quignard að frá upphafi byrjar það jafnt og jafnt við áðurnefndar, báðar eru Goncourt verðlaun. Að lokum verða bókmenntir að vera bókmenntir, ekki bara líkamsstaða eða sérvitringur. Og í næstum einsetumennskri ákvörðun Quignards um að láta undan bréfum er margt af þeim óafturkræfa vilja til skrifstofu umfram allt annað.
Ef það eru höfundar sem við köllum tilvistarstefnur, eins og Kundera í Mílanó o Proust, hvert með sínu bókmenntalegasta eða heimspekilegasta punkti, verk Quignards fara fram úr þeirri baráttu af eftirtöldum spurningum um lífið og kafa ofan í forstofu lífsins sjálfs. Sú staðreynd að einstaklingur spyr: Hvers vegna ég? Þar sem þessi ástæða, tilviljun, tilviljun eða orsakasamhengi sem setur okkur í heiminn, þjónar hún sem upphafspunktur fyrir endurtekinn bakgrunn Quignards.
Aðalatriðið er að veita hugmyndinni bókmenntir, ná yfir allt með söguþræði og persónum. Um það snýst starfið og ákvörðunin um að vera rithöfundur. Með hugmyndina óma í bakgrunni þarftu að einbeita þér að sköpuninni, sannfæra sjálfan þig um að þú sért nýr Guð með það verkefni að búa til lífsneista...
3 vinsælustu skáldsögur eftir Pascal Quignard
Hin dularfulla samstaða
Eftir því sem höfundinum gengur áfram í verkum sínum birtist orsökin, hvatinn, mótorinn ... hvað sem ræður aðgerðum ritunar birtist með opnari hætti, án takmarkana eða skulda eða sektarkenndar. Ungmenni eru virðingarlaus í lífinu, en í bókmenntum er það ellin sem losnar við öll tabú til að láta undan ástríðufullu frelsi mest áberandi rita.
Claire, fjörutíu og sjö ára kona á hátindi starfsferils síns, yfirgefur vinnuna, íbúðina sína í París og allt annað sem hefur gert upp líf hennar til að snúa aftur til bæjarins Bretagne þar sem hún ólst upp. Þar hittir hann aftur fyrir tilviljun píanókennara æsku sinnar, sem leggur til að hann fari að búa hjá henni.
Smátt og smátt endurheimtir hann sig á staðnum, finnur sína fyrstu ást aftur og kemst í djúpt samband við yngri bróður sinn. Óvænt kemur dóttir hennar, sem hún hafði ekki séð í tuttugu ár, aftur til að vera hjá henni.
Á margráða hátt vekja allar persónurnar sem tengjast Claire þessa konu upp á ævina sem saga og örlög koma sífellt á óvart þar sem fjölskylduleyndarmál, afbrýðisemi og hulið ofbeldi sem verpa í söguhetjum þessarar djúpt truflandi skáldsögu með edrú og umvefjandi fegurð sem rekur endalaust ráðgátuna sem felur í sér veru í heiminum.
Tárin
Hvað var í vændum fyrir Evrópu í miðju heimsins en skyggnst samt inn í dimm og dularfull takmörk? Sýnin frá einskonar töfrandi sambandi milli mannsins sem horfir til nútímans og gömlu álfunnar, þegar hann er kominn inn í kvíða baráttu sem yrðu mikil stríð. Persónur sem setja saman spor af sögu úr töfrandi innansögu um skarast fókusa.
Skáldsaga sem er í formi goðsagnar eða ljóða, þar sem sagt er frá öfugum örlögum tveggja tvíbura: Nithard, barnabarn Karlamagnes, fræðimaður, bókstafsmaður, skrifari og Hartnid, ferðalangur, sjómaður, stríðsmaður, flakkari. Tvö örlög, tvær leiðir til að vera í heiminum, tvö aðskild brot sem, eftir því sem líður á bókina, mynda sama efnið, einingu, leynda sátt sem sköpun nútímaheims felur í sér, þar sem fæðing telur. frjósöm gatnamót menningar.
Staður eins og Evrópa, þar sem skilningur milli ólíkra þjóða, gagnkvæmur skilningur á sérkennum þeirra og tungumálum var mikilvægari en landamæri eða byrjandi þjóðernishyggja. Bók sem fléttar saman goðsögnum, lögum, ljóðum, sögum, hugleiðingum og draumum á glæsilegan hátt.
Kynlíf og hryllingur
Flutningurinn sem Pascal nær frá merkustu einstaklingshyggjunni í sínum innilegustu drifum yfir í hið almenna, félagslega, er ákaflega forvitnilegt. En þegar öllu er á botninn hvolft er siðferði þýðing sem hreyfist eins og rafstraumur og ræðst á samvisku á samstilltum takti nauðsynlegrar sambúðar.
Þegar brúnir siðmenningar snerta og skarast, þá hristist. Einn af þessum jarðskjálftum varð á Vesturlöndum þegar jaðri grísku siðmenningarinnar snerti brún rómverskrar siðmenningar og kerfi helgisiða hennar: þegar erótísk angist varð heillandi og erótískur hlátur varð kaldhæðni í ludibrium.
Í þessari truflandi bók reynir Pascal Quignard að skilja hvernig á tímum Ágústusar átti sér stað þessi stökkbreyting sem enn umlykur og hefur áhrif á okkur. Til að gera þetta, sökkti hann sér með hjálp sígildra í íhugun á dularfullum persónum Pompeian freskanna, sem gosið í Vesúvíus hefur varðveitt ósnortið til þessa dags. Niðurstaðan er óvenjuleg fyrirspurn um hvað það þýðir að bera í okkur tortryggni þess að hafa verið hugsuð.
