3 bestu sögubækur Spánar

Sérhver þjóð á sér þær dreifðu rætur sem blanda af fólki í átökum oft. Spánn ætlaði ekki að vera undantekning og myndun þess stafar af grunlausum bandalögum, duttlungum örlaganna og nálægðinni, sérstaklega þeirri nálægð sem, fyrir utan ógeðslega blauta drauma áhugasamra aðskilnaðar, lýsir í íbúum tiltekinna svæða á þessari plánetu augljósum líkingum. Sú staðreynd að tilheyra þjóðerni, með yfirráðasvæði jafn algengt og skaginn og útbreidd í blöndunni, getur ekki komið á milli aðgreiningarþátta umfram fundnar forsendur.

Gerðu bókmenntir um þetta eða annan þátt um sögu Spánar það hefur sínar hættur. Vegna þess að handan sögulegar skáldskapir þar sem allt er hægt að geyma, eiga sögubækur sem fræðandi þættir á hættu að verða pólitísk tæki. Svo þú verður að snúast mjög fínt til að finna þær bækur um sögu Spánar að þær séu byggðar á ströngum gögnum og dragi frásagnargáfu til að gera göfugt verkefni sagnfræðingsins áhuga á að láta vita, alltaf með getu til að opna fyrir tilbúnum uppgötvunum og mati með því að bera saman mismunandi heimildir.

Það eru ekki fáir Rómönsku út fyrir landamæri okkar sem hafa gefið sig að málum spænsku sögunnar með því trausti sem virðist gefa sögulega smitgát, sjálfstæði viðmiða. Öll þessi mál eru skilin eftir gabb og mynda mósaík af því sem er spænskt eins og heillandi ferðalag þar sem ekki er pláss fyrir gervi-framsæknar fléttur eða farísear sem geta jafnvel fundið upp falskar leifar til að setja einhvern hluta Spánar fyrir það að hafa meiri sögulega réttindi ... Það er ekki hlutur minn, þú getur horft á hér sem sýnikennslu á getu aðskilnaðarsinna hópa til að falsa allt. Enn skelfilegra mál en ranghugmyndin um katalónska INH ...

Fyrir utan blóðugan fánalit (hvað ef við skiljum hann eftir rauðum, gulum og rauðum án skjaldar? Millivegur milli þrílitar og einveldissinna) er miklu áhugaverðara að hugsa um samband vegna þess af þeirri nálægð Terroir. Vegna þess að aðskilnaðarsinnar á hverjum stað búa í ævintýri sínu, í Ithaca á reki um haf heimsins sem neitar þeim um ástand þeirra ... blekking.

3 bestu sögubækur Spánar

Saga Spánar, eftir Arturo Pérez Reverte

Tilfinningin fyrir því að vera spænskur er í dag ölvaður af skynjun, hugmyndafræði, fléttum og löngum skugga tortryggni um sjálfsmynd sem þjónar sem orsök stöðugra deilna um hvað það þýðir að vera spænskur. Merkingar og maníkaeism vega að hvaða hugmynd sem er um spænsku, öllum í hag sem samsæri gegn því einu að vera, fylla hana með sektarkennd, nálgast hana úr áhugasömu prisma augnabliksins sem endurheimtir dökka fortíð til að nýta sér hana.

Sú harðduglega hugmynd að Spánn sé nú sá sami og þegar fylking var hernumin og varnandi, gerir ráð fyrir algerri viðurkenningu á því að allt sé glatað, að þeir sem umbreyttu því undir einu prisma geymdu það fyrir sjálfa sig fyrir þá sem elskuðu það sem eitthvað. fleirtala og fjölbreyttara. Vanvirðing við þjóðareinkenni sem, eins og hver önnur, hafði og hefur sín ljós og skugga og að lokum ætti ekki að vera neinnar hugmyndafræði heldur þeirra sem búa í þessum skrýtna og fjölmenna þjóðfaðmi.

Þess vegna sakar það aldrei að taka mark á grundvallarritara okkar daga. Rithöfundur sem fjallar án þess að þræta um orsök sjálfsmyndar frá hinu dánarlega til hins ómissandi. Vegna þess að þessi hugsunarsamsetning punktar mjög mismunandi tímalegt rými hins íberíska víðsýni þar sem skúrkar, skúrkar, lygarar, töframenn sagnarinnar og innrættir án eigin kenningar þrífust og dafnaði, frá báðum hliðum gervi-hugmyndafræðilegs sviðs.

Og ég segi „gervi“ að setja það fyrir hugmyndafræði vegna þess að í raun og veru snýst þetta um það, að afklæðast lyginni, sýna lygi, skrifa með meiðandi stígvél Pérez Reverte til að merkja hvern og einn með eymd sinni.

Stoltið yfir því að vera spænskt eða portúgalskt eða franskt býr í ljómi fólks sem er enn laust við fordómum þessa atferlisstefnu gagnvart lygum. Til að horfast í augu við meinta þjóðernishyggju, bera nýju hneyksluðu Spánverjar andstæðan fána, þann sem fyrir þá klæðir sig í sannleika og hreinleika, sá sem hefur aldrei verndað misbrotamenn þegar þeir eru ekki glæpamenn. Eins og slæmu krakkarnir gætu aðeins verið á annarri hliðinni, eins og að hugsa öðruvísi en þeir myndu hrökkva inn á það svarta Spáni að ef það er til er það einmitt vegna brennandi brúnarinnar sem sumir líta aðeins með í gær og aðrir eins og meiðandi svar, þeim er falið gamla andanum.

Vegna þess að það er ekki það sama að endurtaka réttláta endurreisn réttinda og heiður hinna ósigruðu í hvaða stríði sem er en að þykjast kafa allt annað í ógeð, allt til enda daga og fyrir allt sem hreyfist á sama hraða.

Saga fyrir Pérez Reverte er rými til að tala frjálslega, án þess að tungumálið takmarkist af pólitískum réttum, án skulda við mögulega stuðningsmenn þess, án yfirtekinna skuldbindinga og án þess að ætla að skrifa nýja sögu. Sagan er líka skoðun, svo framarlega sem þetta er ekki svo útbreidd sjálfsálit.

Allt er huglægt. Og það er vel þekkt af rithöfundi sem endilega gerir samkennd að viðskiptatæki. Og svo finnum við þessa bók sem talar um grimmd þegar grimmd var lög og sem opnar fyrir átökum þegar átök hugmyndafræðinnar leiddu til óveðursins.

Spánn, summa þjóðernis eftir því hver sér það, verkefni með einfaldri landhelgisbundinni tengingu, heimaland við sameiginlega skálann frá Pýreneafjöllum til Gíbraltar. Allt til eins í almennu ruglinu, sem tekur þátt í dýrðlegum augnablikum eða dökkum síðum, allt eftir því hvernig þeir vilja lesa.

Pérez Reverte er sérfróð rödd um auðkenni á heitu dúkunum sem eru fánarnir, saga af því hvað þetta Spánn getur verið þar sem það besta er einfaldlega að líta á aðra sem jafningja og njóta hlutanna þegar við ferðast með þessi forvitnilega félagsskapur af fjarlægri upphækkaðri tusku. Lítið eða ekkert annað er Spánn, ekki einu sinni hótunarbréf fyrir þjóðsönginn. Konungleg mars að jafnvel uppruni hennar glatast í misleitri skapandi álagningu.

Saga Spánar, eftir Arturo Pérez Reverte

Saga Spánar sögð fyrir efasemdamenn, eftir slav galán

Það gerist eins og með allt. Þegar list eða viðfangsefni hefur náð tökum getur maður leyft sér að láta undan smáatriðunum, breyta venjulegum takti sem hlutirnir eru settir fram með. Og þú getur jafnvel komið með skoðun þína á málinu svo framarlega sem þessi túlkandi þáttur birtist. Vegna þess að já, í sögunni eru líka eyður og það eru rými þar sem forsendan bætir því sem hið stranglega sögulega nær ekki til.

Það eru þeir sem fjalla um hana með því að finna upp sögu á ný og þeir sem gera það með því að gera forsendur fyrir hvern og einn að meta. Augljós munur á óhollri innrætingu af hvaða orsökum sem er, í okkar tilviki aðskilnað, og tillögu um rannsókn eða greiningu ef um er að ræða opnari huga ...

Frá forsögu til Podemos, rithöfundurinn fer yfir sögu lands okkar og segir hana á frumlegan og skemmtilegan hátt sem mun krækja í lesendur. Þetta er saga Spánar sem, eins og höfundurinn sjálfur segir okkur, þykist ekki vera sanngjörn, sanngjörn og ástríðufull, því engin saga er það. Það er ekki gert til að smjaðra kóngum og ráðamönnum, né heldur ætlar það að smjatta á bankamönnum, eða biskuparáðstefnunni, eða samkynhneigðu samfélagi, eða heimspekingum eða stéttarfélögum.

Þetta er verk sem tekst að kenna, upplýsa og skemmta í jöfnum hlutum, skrifað með ótvíræðum upplýsandi stíl Eslava Galán, þar sem sagan um stóru atburðina bætist við sögu af forvitnilegustu og óþekktustu sögum sögupersóna sögu okkar. . Fyrir allt, verk sem ekki má missa af.

Saga Spánar sögð fyrir efasemdarmenn

Fólk svikið, eftir Paul preston

Í ljósi smáatriða í mismunandi tímum Spánar, tekur Paul Preston kökuna í tinderboxinu sem var tuttugasta öldin fyrir Spán sem reyndi að átta sig á rótum milli svika, dónaskapar og öflugs haturs, kannski fæddur af nýlenduhamförum fyrri aldar og vaxandi meðal eymdar þeirra.

Þegar Lazarillo de Tormes var skrifað hafði sérkenni spænsks vaxtar, þessi blanda á milli lifunar eðlishvöt og væntinga allra grasafræðinga sem taka þátt í gangi eða stjórnmálamanni, nýlega verið dæmd fyrir afkomendur.

Það er ekki svo að þeir hafi allir verið það, heldur meðal allra þeirra sem náðu völdum, margir af þessum persónum leiðsögumannsins, batnuðu vegna málsins mörgum öldum síðar með gróteskunni Inclán Valley. Glöggur áheyrnarfulltrúi og mjög lærður annáll eins og Paul Preston myndi vafalaust furða sig á því hve árangurslausir svo margir sniðugir leiðsögumenn eru í þágu sykurfantískra chumps sem nánast alltaf, eins og í svörtustu skáldsögunum, enda með sigri.

Í viðamikilli heimildaskrá þessa enska rithöfundar þjónar þetta bindi sem samantekt eða að minnsta kosti sem samantekt á viðeigandi innanhússsögu fyrir heila XNUMX. öld sem einkennist að miklu leyti af einræði eða spillingu og þrátt fyrir þetta fór hún einnig fram úr í afskekktustu aðstæðum hins vettvangur. pólitík, í höndum vanhæfra við mörg tækifæri. Þó að í lokin leiðir af því að það var ekki einfalt vanhæfni heldur þjónusta við elítu sem báðir aðilar héldu sig við í örvæntingarfullri quid pro quo.

Það eru svikin miklu, viðhaldið á náðunum sem gefnar eru sem fastar leiðbeiningar, hrikaleg siðvenja sem gerir stjórnmálamenn meira en hræsnarar að tortryggnum sem horfðu aldrei á félagslegar þarfir umfram lágmarksgrunninn sem alltaf var sigrað af hinum vinsælu stéttum. En auðvitað er allt þetta minn eigin frádráttur frá smitgátari sögu sem einblínir á staðreyndir þannig að það er lesandinn sem endar með að dæma og lúta gagnrýni.

Þjóð svikin: Spánn frá 1876 til dagsins í dag

Aðrar áhugaverðar bækur um sögu Spánar ...

Uppfinning Spánar, eftir Henry Kamen

Ég elska þennan titil því já, við verðum að viðurkenna að Spánn er uppfinning, smíð. Á sama hátt og Þýskaland eða Kína er. Vegna þess að það er aðeins gamla pangea sem dreifist á milli hafsins við duttlunga tektónískra platna. Spurningin er viljinn til að vilja tilheyra, búa í sama landi eða taka þátt í draumum um yfirburði í skjóli efnahagslegrar velmegunar sem margsinnis hefur náðst af þeim forréttindum fjárkúgunar sem eingöngu hafa notfært sér aðskilnað, en enginn annar.

Þjóðir fæðast ekki: þær þróast og verða til, þær spretta upp úr baráttu og vonum og þær þrauka þökk sé hugrekki fólksins. Í raunverulegum skilningi eru þeir „framleiddir“, ekki vegna þess að þeir séu innblásnir af lygi, heldur vegna þess að þeir sækjast eftir sannleikanum, þar sem það hafa alltaf verið aðrar og misvísandi skoðanir sem hafa stuðlað að því að búa til land. Þessi bók er greining á nokkrum af þeim viðhorfum sem í gegnum tíðina hafa hjálpað til við að móta skynjun okkar á Spáni. Sjónir eru oft innblásnir af hugmyndafræði og röskunum sem þeim kunna að fylgja, sem þarf að skilja og útskýra frekar en að hafna.

Uppfinning Spánar
gjaldskrá

1 athugasemd við «Þrjár bestu sögubækurnar á Spáni»

Skildu eftir athugasemd

Þessi síða notar Akismet til að draga úr ruslpósti. Lærðu hvernig athugasemdir þínar eru unnar.