Þegar bókmenntir eru æfing fyrir þeirra sakir, endar það með því að þær valda óumdeilanlegum áhrifum hins óvænta. Frá ósegjanlegum tildrögum til blóðugs meistaraverks gerði það hitasótta opinberun. Eitthvað eins og þetta sýnist mér gerast með Antonio Ungar sem býður okkur sögur og skáldsögur með keim af einlægni, tækifærum og yfirburði sem sameinast fyrst þegar maður byrjar að skrifa undir því "af því bara", því það er kominn tími til að segja eitthvað.
Innbyggt í það raunsæi Gabó, sem ófrávíkjanleg arfleifð núverandi Kólumbíu frásögn sem felst í Vasquez, Quintana o Restrepo, mál Ungar brýtur líka raunsæi. Aðeins nálgast út frá undarlegri allegóríu um hið ógeðslega, um hið undarlega sem mótor sem getur vakið upp ósamræmi raunveruleikans sem samanstendur af hinu siðferðilega, hugmyndafræðilega eða jafnvel félagslega.
Það er það sem raunsæið hefur, sem getur verið allt frá óhreinum til töfrandi. Forvitnilegt er að samsetning heims okkar gefur mikið af sér í frásögninni, kannski meira en nokkur önnur tegund, vegna þess að litlu stóru sögurnar sem hægt er að uppgötva eru hérna megin, í huglægri hugmynd um hvað gerist undir milljónum mögulegra prisma.
Ungar lýsir hugmyndinni um litafjölbreytileika frá persónum sínum, stundum ólíkar en ákaflega lifandi í skelfingu sinni sem tengjast hinu sanna sjálfi hvers einstaklings umfram falskar meðalmennsku. Og einmitt í þeim straumhvörfum gerir hver og einn bókmenntalega iðrun, út frá samkennd þess sem sagt er eins og það væri lifað af okkur.
Topp 3 bækur eftir Antonio Ungar sem mælt er með
þrjár hvítar kistur
þrjár hvítar kistur er spennumynd þar sem einmana og andfélagslegur strákur neyðist til að skipta út auðkenni leiðtoga stjórnarandstöðuflokksins og lifa alls kyns ævintýrum til að binda enda á alræðisstjórn Rómönsku Ameríkuríkis sem heitir Miranda, grunsamlega lík Kólumbíu.
Óbeislaður, hömlulaus, fyndinn, notar sögumaður-söguhetjan öll orð sín til að efast um, hæðast að og eyðileggja raunveruleikann (og til að endurbyggja hann frá grunni, sem nýr). Ofsótt vægðarlaust af hryðjuverkastjórninni sem ræður öllu í Miranda og af ömurlegum stjórnmálamönnum hans eigin hliðar, einn gegn heiminum, er söguhetjan loksins gripin og hundelt. Ástmanni hans tekst hins vegar á undraverðan hátt að flýja og með henni lifir vonin um endurfundi og nýtt upphaf sögunnar.
þrjár hvítar kistur Það er opinn, margraddaður texti, tilbúinn fyrir margþættan lestur. Það má skilja hana sem harkalega ádeilu á stjórnmál í Rómönsku Ameríku, sem fágaða hugleiðingu um sjálfsmynd einstaklinga og eftirlíkingu, sem könnun á takmörkum vináttu, sem ritgerð um viðkvæmni raunveruleikans, sem sögu um ómögulega ást.
Vafin inn í spennusögupakka sem auðvelt er að opna og lesa, full af húmor, býður þessi skáldsaga án efa upp á flókinn og heillandi bókmenntaleik, sem án efa helgar einn merkasta höfund sinnar kynslóðar á spænskri tungu.
Eva og dýrin
Á báti á reki, í djúpum frumskóga Orinoco, blæðir Evu til bana og á milli svefns og vöku veltir hún fyrir sér hvort hún muni finnast, hvort hún nái lifandi að ströndinni, hvort örlög hennar séu að afhenda lík hennar til tinda rjúpna. Í borginni er afskekkt fortíð hans sem honum hefur tekist að flýja í tæka tíð. Í síðustu höfninni er það sem hún upplifði nýlega og þar bíða hennar líka, allir þeir sem elska hana: elskhuga hennar og dóttir hennar, April.
Þessi saga gerist í Kólumbíu í lok tíunda áratugarins, tætt af stríðinu sem ríkið ýtti undir milli hermanna, hermanna og skæruliða, og má lesa þessa sögu sem myndlíkingu af landi sem er dæmt til að endurtaka mistök sín og gera þau verri, en einnig sem ferð í átt að innri sálarlífi Evu, þrjóskt líf sem, eins og frumskógurinn, neitar að halda kjafti.
Skáldsagan er byggð á sönnum atburðum, skrifuð í skýrum og kröftugum prósa, og leggur til við lesandann að vera Eva meðal dýranna og leggja, eins og hún, líf sitt í hættu fyrir aðra, sem hér erum við öll.
Horfðu á mig
„Hinum megin við húsgarðana, á fimmtu hæð í Rue C númer 21, er nú fjölskylda. Þeir komu á mánudaginn. Þau eru dökk. Hindúar eða arabar eða sígaunar. Þau hafa eignast dóttur. Þetta er fyrsta innganga sögupersónu þessarar skáldsögu, einmana, þráhyggjufullrar persónu sem stundar sjálfslyfjameðferð, lifir við minningu látinnar systur sinnar og býr í hverfi þar sem sífellt fleiri innflytjendur eru.
Persóna sem skrifar allt ítarlega í dagbókina sína og á síðum hennar verður lesandinn vitni að því hvernig hann fylgist með nýju nágrönnum sínum sem hann grunar um að selja eiturlyf. Hann mun líka uppgötva hvernig hann verður heltekinn af dóttur sinni, sem hann endar með því að njósna um með földum myndavélum sem gera honum kleift að sjá hana nakta á baðherberginu, horfa út á svalirnar, liggja í rúminu, verða fyrir árás eins bræðra hennar.
Frá því augnabliki mun persónan fara frá athugun til athafna, á meðan hún leyfir sér að flækjast í kóngulóarvef stúlkunnar sem hann er að velta fyrir sér og trúir því að hann viti allt um hana, þó að hlutirnir séu kannski ekki eins og hann heldur og kannski einhver er að fylgjast með honum.
Og eftir því sem spennan – erótísk og ofbeldisfull – eykst, fer sögumaðurinn að finna fyrir ofsóknum, hann mótar einhverja dularfulla skúlptúra af englum í gifsi og býr sig undir að gera eitthvað sem mun breyta öllu... Hrífandi, truflandi og truflandi skáldsaga.
Hugleiðing um innflytjendamál og útlendingahatur. Hlýleg mynd af persónu sem dregin er af sjúkri þráhyggju sem, í óstöðvandi crescendo, leiðir til landslags sem er dæmigert fyrir myrkustu spennumyndina.
