3 bestu bækurnar eftir Ramón Gómez de la Serna

Ég hef margoft varið tegundina Vísindaskáldskapur sem eitt frjósamasta svið bókmenntasköpunar. Og hvað vísindaskáldskapur hefur að gera með Don Ramon Gomez de la SernaÉg skal segja þér að þessi höfundur endaði líka á því að heimsækja þessa tegund án hurða eða landamæra, þar sem hugmyndaflugið getur endað með því að þróa hvaða hugmynd sem er í tilraunaskyni eða til að segja frá epískustu sögum.

Í tilviki þessa meistara Noucentisme kemur skáldsaga hans The Owner of the Atom á óvart með innrás sinni í eðlisfræðilegar meginreglur sem hann kunni að gera trúverðugar, þökk sé meðhöndlun sinni á viðskiptum.

Ég veit það ekki, það var til að byrja á sagnfræðinni. Þó einmitt þaðan, út frá smáatriðunum, er það þar sem hægt er að skilja og fara yfir mestu almennin. Við skulum því ekki missa sjónarhornið á þennan afkastamikla og afar skapandi höfund (við skulum muna uppruna gregueríunnar undir rithöndinni) sem þróaði mikla bókmenntastarfsemi af óviðjafnanlegum gæðum.

Hvernig gat það verið annað, skrifaði hann skáldsögur, ritgerðir, ævisögur, leikhús. Bókmenntaleg staðreynd sem ákvað ákveðið að drekka í sig framúrstefnulega spænsku bókmenntirnar og reyna að brjótast frá öllu sem ætlast til gistingar og hefðbundinnar stefnu. Að mati Gómez de la Serna ættu bókmenntir alltaf að sýna sig sem menningarlegan bardaga í garð samfélagshreyfingarinnar, því annars gætu þær aldrei þjónað þróunarlegum málstað nokkurs samfélags.

Með framúrstefnulegum anda sínum og einnig áhuga á að kynna húmor, sem er honum svo nauðsynlegur, í mörgum bókmenntaverkum sínum, gaf Gómez de la Serna út ótal bækur.

Topp 3 bestu bækurnar eftir Ramón Gómez de la Serna

Hið ósæmilega

Samkvæmt skilgreiningu er ósamræmi alger skortur á samræmi milli ýmissa hugmynda, aðgerða eða hluta. Reyndi Gómez de la Serna að skrifa ósamræmda bók? Í formi væri hægt að skilja eitthvað eins og þetta, sem hið eigið Julio Cortazar vildi hann giska.

En á sama tíma bendir ósamræmi til mótsagnarinnar í meginatriðum, til þess sjóndeildarhringur sem ásækir okkur öll innan náttúrulegrar breytileika hagsmuna eða jafnvel drifkrafta sem hreyfa okkur með tímanum, (jafnvel frá í dag til morgundags). Og samt fær það nýtt gildi að vera ósamkvæmur í bókmenntum.

Vegna þess að allur þessi óstöðugi alheimur mannsins getur fundið spegilmynd í þessari opnu og lokuðu skáldsögu, með og án tímaritalesturs.

Án efa annað verk sem búið er töfrum, húmor, raunverulegum heimi þar sem hlutirnir, málefni okkar eru byggð á milli fullrar huglægni og hlutlægni sem kannski er ekki til og réttlætir hið fullkomnasta ósamræmi ...

Brjóst

Já, það er ekki önnur merking hugtaksins. Við tölum um brjóst, um erótíska uppástungu. Rithöfundur sannfærður um framúrstefnu sem náttúrulegan farveg bókmennta gat ekki hunsað erótík í samfélagi eins og Spáni þar sem kynferðisleg frelsun var enn afar fjarlæg sjóndeildarhringur.

Með deilunum sem felast í þessu verki, sem náði með banni sínu í einræðisstjórninni ástandi nauðsynlegrar vinnu (þetta er það sem venjulega gerist þegar alræðisstefna reynir að takmarka menningu, sem á endanum gefur verkinu enn meira bergmál), Senos hefur lifað af allt fram á þennan dag sem nauðsynlegur fyrsti snertistaður við krúttlegustu erótíkina.

Því já, þetta er fetisískt verk um kvenbrjóst, lengi dáð í listum og einnig upphafið í þessari einstöku bók.

Gregueries

Á greguerías eru margar samantektir. Hin hefðbundna aforismi sem þessar sköpun táknar björgun frá spænsku ímynduðu ljótu punktinum og myndhverfingargetunni sem endar með því að strippa eða umbreyta öllu.

Hjá höfundi eins og Gómez de la Serna, frumkvöðlum rithöfundi, skapara félagsfunda, geturðu skilið þessa löngun til að finna nýjar útsendingar í bókmenntum, umbreyta því í stutt og hugmyndarík samskipti, eins konar meme augnabliksins, félagslegt net. þar sem hver sem er getur skráð sig til að segja frá eigin greguerías.

Þó að já, sem skapari þeirra, þá er enginn betri en Gómez de la Serna til að fá bros og óvart grímu yfir ljómandi myndlíkingunni.