Ef það er einstakur höfundur í núverandi spænsku bókmenntalífi, þá er það Jesus Sánchez Adalid. Rithöfundur af nauðsyn, dómari um tíma eftir starfsgrein og loks prestur eftir köllun ... Þó að auki þyrftum við líka að vitna í framlag hans í fjölmiðlum af ýmsu tagi.
Hann er tvímælalaust eirðarlaus týpa þar sem þeir hafa loksins fundið rými sitt milli starfsgreinar kaþólskra trúarbragða og vitsmunalegrar hollustu við bókmenntir.
Og blandan virkar (að minnsta kosti í bókmenntaþætti sem ég veit). Vegna þess að Jesús Sánchez skrifar mjög vel sögulegar skáldsögur sem segja hröð ævintýri og að, þvert á það sem maður gæti haldið í tilfelli prests, séu algjörlega opin fyrir mjög mismunandi skoðunum, hugmyndafræði og vinsælli ímyndunarafl, svo og sögulegum þáttum mjög mismunandi tíma.
Síðan byrjað var að dreifa frásagnarstarfi Jesús Sánchez Adalid, árið 2000, þá hefur ekki verið ár þar sem ný ástríðufull söguleg skáldsaga með stórum skömm af leyndardómi og lofsverðri löngun til miðlunar og skemmtunar kom ekki fram.
3 vinsælustu skáldsögur eftir Jesús Sánchez Adalid
Sál borgarinnar
Hægt er að líta á skáldsögu sem fjallar um endurreisn Spánar sem prestur hefur skrifað sem kaþólskan harangu, upphafningu milli ættjarðar og trúaðra. Og samt endaði Jesús Sánchez Adalid á því að skrifa skáldsögu sem var fjarri öllum dogmatískum ásetningi hjá kaþólskum eða öðrum þáttum.
Staðreyndir sagðar með fullkominni sannleiksgildi ritaðrar sögu, með ljómandi smáatriðum sagnfræðinnar sem fær okkur til að þekkja nafnbreytingu Ambrosía (of tengd veraldlegri ánægju grískrar goðafræði), eftir Plasencia, (með merkingu nær stað eins og að lifa).
Við erum nákvæmlega staðsett í Plasencia, herinn samkvæmt fyrirmælum Alfonsos VIII konungs hefur þegar gert góða grein fyrir þessum löndum fyrir nýja kristna málstaðinn.
Og það er þá sem við uppgötvum heillandi persónu Blasco Jiménez, eins konar Adso de Melk (aðstoðarmaður unga prestsins í Nafni rósarinnar). Blasco minnir mig á unga manninn úr hinni frægu bók í þeim skilningi að honum líður miðja vegu milli trúar sannfærðs kennara og drifkrafta, áhyggna og forvitni æsku sinnar.
Blasco Jiménez endar með því að nálgast holdleg ánægju, jafnvel dulræn. Nokkru síðar mun gamli góði Blasco Jiménez koma til Toledo School of Translators, og þegar hann snýr aftur til Coria, umdeildrar þrældóms endurreisnarinnar, getur hann byrjað að binda reipi eigin örlög þökk sé óvæntu leyndarmáli bíður hans, sem skipulag fyrirfram af afgreiðslumanni sem beið eftir þér ...
Mosarabíkin
Það er enginn vafi á því að saga múslima Spánar er einnig umhugsunarverð. Reyndar gaf stofnun eins konar sjálfstæðs Rómönsku furstadæmisins, stofnað árið 929 af Ab al-Rahman III, sjálfstjórn á nýja skagasvæðinu sem endaði með því að þakka strategískri landfræðilegri staðsetningu og sennilega skynsamlegri pólitískri stefnu, í ljómandi tímabil sem breytti Córdoba í keisaraborg með pólitískt og viðskiptalegt vald í þessari taugamiðju heimsins sem var Miðjarðarhafs Evrópu.
Í þessari atburðarás hittum við Abuamir, múslima og Asbag, mósarabískan. Báðir eru tveir ungir menn sem líf þeirra skerast. Og þeir munu einnig vera tveir frábærir menn, sem frá annarri röð munu hefja farsæla feril sinn í mjög mismunandi þáttum.
Asbag, lærði mósarabíski, verður að lokum áhrifamikill, ferðalangur, lærður einstaklingur, sem getur ráðlagt miklum sögulegum persónum. Abuamir, músliminn, fer mjög mismunandi leiðir og tekst að vera mikill pólitískur og hernaðarlegur strategist, þar til hann er viðurkenndur sem hinn mikli Almanzor ...
Varnarmúr
Eins og spænski Ken Follett rekur Jesús Sánchez Adalid eina af þeim söguþræði sem hreyfast ástríðufullt og samhliða raunverulegri sögu.
La Mérida frá XNUMX. öld er staðurinn þar sem við munum flytja til að uppgötva framtíð segulsöguhetjanna, fullkomlega samkennd. Ekkert betra en að uppgötva fyrri heim en hæfileika höfundar til að komast inn í skinnið á persónunum sem hreyfast í senunni.
Og Jesús Sánchez Adalid tekst. Með epíska punktinn í krampakenndu Spáni og Mérida sem dulda tinderbox kristinnar, Muladi, gyðinga, araba eða Berber menningar ..., yfirvofandi stríðssaga með epískri snertingu sinni á milli veggja Alcazaba, á sama hátt og Þessir köldu veggir þjóna sem hlífðarhlíf fyrir dularfull ævintýri ófrelsaðs Muhamad eða samsæris Claudius hins kristna eða Abderramán II.
Bandalag siðmenninganna sem hjónaband þæginda, þar til minnsti ágreiningur endar með því að leysa átökin lausan tauminn ...
