3 bestu bækur eftir Antonio Pérez Henares

Sögulegur skáldskapur er tegund þar sem nokkrir höfundar sem sjá um að gera fjarlægan tíma lifandi byggð á opinberum tilvísunum, skjölum eða annálum skera sig úr. Vegna þess að fyrir utan það sem er vitað þökk sé beinum vitnisburðum sem fjalla um yfirskilvitlegustu aðstæður á hverju tímabili, þá er alltaf sá hluti eðlishvöt, umhyggju fyrir smáatriðum til að byggja upp mun fullkomnari og flóknari veruleika.

Fortíðarheimur sem endar með því að ná okkur á besta hátt í gegnum persónur sem búa langt yfir þeim stjórnarflokki sem þvingar það sem raunverulega gæti gerst í víðasta alheimi mannkynsins.

Dæmi eins og þau af Santiago Posteguillo, Jose Luis Corral eða jafnvel Perez Reverte þeir draga upp allar þessar útlínur fullar af chiaroscuro. Sagan er því fullkomnari og aðgengilegri þegar stórfjaðrirnar kafa ofan í smáatriðin með þeirri eðlishvöt og þann óseðjandi þorsta eftir þekkingu sem þessir rithöfundar og margir aðrir sýna um hið þekkta og ófaglega.

Antonio Perez Henares bætir þetta við Dreifing frábærra kunnáttumanna og sögumanna. En í hans tilfelli veitir náið til forsögunnar þá töfrandi viðbót þar sem allt er dregið úr innsæi, vísindalegum niðurstöðum og fornleifafræði.

Ekki það að öll verk hans beinist að þessum árdögum mannsins. En án efa nær saga hans í þessu sambandi, sem miðar að því sem gæti hafa verið Íberíuskaginn, mikið bókmenntagildi sem næstum jaðrar við mannfræðina.

Þá er margt fleira í heimildaskrá þessa höfundar. Vegna þess að síðan hann hóf bókmenntaferil sinn, aftur árið 1980, hafa fljót af bleki hans eigin framleiðslu einnig runnið hvað varðar ritgerðarvinnu og greinar. Svo að við höfum val, förum þangað með:

3 vinsælustu skáldsögur eftir Antonio Pérez Henares

Söngur bison

Skáldsaga sem í augnablikinu lýkur sögu um forsögu. Og ekkert betra en að útfæra djúpstæðar breytingar á ryki siðmenningar okkar.

Í nýlegri stórmynd skáldsögu: Síðasti Neanderdalsmaðurinn, rithöfundur hennar, Claire Cameron, vekur þennan sama Neanderthal - Sapiens umskipti frá ljómandi hugmynd um algerlega samúðarsögu.

Þessi skáldsaga er ekki síður svo, sem fjallar um þá miklu þróunarvandamál sem komu sapiensins olli. Kannski var greind ekki það mikilvægasta til að lifa af ísöldinni. Ekki síst sem beint tæki. Og samt stóðu Sapiens frammi fyrir Neanderdalsmönnum til að ná lágmarks auðlindum til að lifa af.

Tímamót sem markuðu restina af árþúsundunum fram til dagsins í dag. Nýsköpun á þessu augnabliki er áskorun sem er langt umfram í þessari söguþræði sem endar með því að flæða yfir smáatriðum veraldar sem vofa yfir hyldýpi þvingaðra breytinga.

Í þessari atburðarás finnum við frumkarlana verða fyrir öllum tilfinningum sínum og hugsanlegu andstæðu viðhorfi, allt frá vernd til ofbeldis, með nákvæmri kynningu á ættbálki, samskiptakerfum gagnvart þeim smám saman sigri jarðar yfir dýrum og breyttum aðstæðum.

Litli konungurinn

Hin mikla samruni Kastilíu og Aragón sem kaþólsku konungarnir skildu eftir, var byggður á fyrrverandi konungum eins og Alfonso VIII. Saga þessa konungs stendur upp úr eins og reynsla drengsins neyddist til að vera karlmaður til að fullyrða sig að lokum.

Afkomandi El Cid, þegar hann náði meirihluta, virtist Alfonso VIII þegar hafa verkefni sitt mjög skýrt eftir að hafa gengist undir hótanir sem neyddu hann til að taka við stjórn jafnvel áður en krýning hans var komin.

Forvitinn giftur í Tarazona, sem nikk til hins mikla skagaríkis: Aragon. Reyndar, í orrustunni við Las Navas de Tolosa, myndu þessar upplýsingar aukast þannig að öll kristin ríki í nágrenninu enduðu með því að sameinast Almohads.

Söguþráðurinn beinist hins vegar að því hvernig þessi konungur komst þangað. Fyrirsjáanlegt ástand hans sem næsti konungur Kastilíu, þegar hann var enn barn, setti hann meðal þrengdra hagsmuna sem ógnuðu honum á öllum hliðum.

Í einangrun í Atienza til verndar, enduðu þeir dagar með öðru barni, Pedro, með því að mynda vináttu sem breyttist í trúfesti alla ævi.

Skýjað

Við enduðum í þriðja og síðasta sæti í röðun minni, þvert á móti, með því sem var fyrsta skáldsaga forsögulegu sögunnar. Vegna þess að ef "söngur bison" er mjög öflug saga um heim sem á eftir að búa til, þá gerir þessi upphaf sögunnar þegar ráð fyrir miklum áhuga á erfiðu verkefni að skálda út frá leifum þess sem forsaga getur litið á sem skáldsögu lóð.

Af því tilefni einbeitir höfundur sér að persónu Ojo Largo. Frá þessum vissulega hvatvís unga manni er byggð upp saga þar sem við munum lifa meðal frumstæðra ætta, þekkja hlutverk og viðmið og gera ráð fyrir því hvernig áhyggjur og drif verkefna mannanna þjónuðu einnig sem mótor fyrir átök og opna baráttu þar sem réttlæti orðið fyrir ferlum.

Styrkur sem grundvallarviðmið og náttúran sem ógnandi rúm fyrir ungt Long Eye sem er tilbúið að gera hvað sem er fyrir stjórnlausa ástríðu sem er að koma á: ást.

Aðrar bækur eftir Antonio Pérez Henares sem mælt er með…

gömul jörð

Það af tæma Spáni kemur nú þegar frá gömlum, mjög gömlum. Það undarlega er að smátt og smátt hljómar málið eins og forréttindi í offjölmennum heimi sem er hrifinn af vírusum sem eru ánægðir með mannfjöldann. Á meðan vakthafandi stjórnmálamenn klára að snúa málinu við skulum við tala um að Spánn hafi tæmd frá örófi alda í stíl fyrsta flokks sagnfræðings eins og Pérez Henares.

Sagðar hafa verið sögur af konungum, aðalsmönnum, orrustum og stórum stríðsmönnum, en þeir sem endurbyggðu hrjóstrugt landið voru karlar og konur sem með annarri hendinni á plóginum og hinni á spjótinu hættu lífi sínu til að byggja aftur upp hinar týndu lönd. Svo þegar hættulegur her leyndist - og með honum dauðinn - drógu þeir landamærin sem við erfum í dag.

Í þessari skáldsögu flytur Antonio Pérez Henares okkur, þökk sé töfrandi prósa og tæmandi sögulegri ströngu á stökki á milli tólftu og þrettándu aldar, að landamærum Kastilíu öfga í gegnum fjöllin, Alcarrias, Tagus og Guadiana.

Í gegnum persónur sínar -kristna og múslima, bændur og hirðar, höfðingja og riddara- sýnir það okkur sögu þeirra sem sáðu og uppskáru, þeirra sem byggðu einsetuhús og létu ástríður, vináttu, hatur, bæi og reynslu spretta upp. Þeir sem gáfu jörðinni mannkynið og urðu fræ þjóðar okkar.