Allt sem er merkt „gotískt“ skapar mótsagnakennda tilfinningu fyrir mig til að byrja með. Ég hef fundið verk með því umhverfi sem hafa heillað mig og aðra sem hafa virst vera rugl. Bæði í bíó og bókmenntum. Sérstaklega hefur gotneska frásögnin gefið mörgum afleiðingum meira en gotnesku, kæliskápu.
Og það er að á endanum er það ríkjandi, eins og næstum alltaf er gjöfin, snilldin, sköpunargáfan aðlöguð að skapandi ásetningi. Í þessu tilfelli, með tilgreindum merkimiða sem útgefandinn tilkynnti, förum við inn í sannkallað gotneskt umhverfi en án aðdáunar, glæpasögu með þeim ímyndunarafl í kringum hryðjuverkin sjálf sem er að fullu sannfærandi og heppin, fyrir minn smekk, auðvitað.
Það var 1854 í Barcelona. Óvirkur líkamsmey kemur fram við brunn, frægan fyrir goðsagnirnar sem hanga yfir henni. Síðan andlát «frú brunnsins»Sem gefur þessari skáldsögu titil, það eru önnur ný morð af svipuðu kaliberi. Dimmu andrúmsloftinu er bætt við þegar við komumst áfram í sögunni með áhugaverðri ímyndunarafl sem passar fullkomlega við nítjándu aldar ímyndunarafl bæjarins, enn sökkt í dulspeki sem punktur fyrir byrjandi nútíma.
Og án efa erum við á hreyfingu í ástríðufullri gotneskri skelfingu. Meistaralega leiddur af höfundi í töfrandi stillingum. Persónur eins og Octavio Reigosa, sem rannsakar mál sem reiða sig alltaf á reynslusemi og skynsemi, eða Andreu Palafox, hinn dæmigerði uppfinningamaður með töfrabrjálæðinu sem skiptir vísindum, sérstaka gjöf með uppátæki, fær um að koma með uppfinningar sem líkjast mannlífi ... jæja, að persónur eins og þessar veita töfrandi hliðinni dapurlega og endurteikna dauðsföllin, morðin, með töfrandi snertingu hrifningar á lífslokum sem eru óskýr milli hins frábæra.
Þú getur keypt bókina Frú brunnsins, nýja skáldsagan eftir Daniel Sánchez Pardos, hér: