The Law of Wolves, eftir Stefano de Bellis

Það verður undir Luperca, góðviljaða úlfinum sem saug Romulus og Remus. Aðalatriðið er að óumdeilanlega goðsögnin passar fullkomlega inn í sýn Rómaveldis sem óaðfinnanlegrar en skipulögðrar menningar, með eðlishvöt til að lifa af og jafnvel viðhalda. Vegna þess að það var engin önnur siðmenning eins fær og sú sem dreif Róm um hálfan hinn þekkta heim.

Á liðnum öldum og öldum drottnunar eru ótal sögur og nýjar goðsagnir um keisara og landvinninga. Spurningin er að vilja safna upplýsingum til að yfirgnæfa með á samkomum eða einfaldlega njóta skáldsagna sem eru fallega sviðsettar og færa okkur nær þeirri hugmynd hversdagsins sem gerir ráð fyrir raunverulegri yfirburði hins sögulega.

Að þessu sinni förum við aftur til 80 f.Kr. C. þar sem Rómaveldi var nýhafið þenslu sína og dýrð. En samt er okkur boðið í þessari söguþræði þversagnakennt dökkri sýn, á samfélag eins og á öllum öðrum tímum sem gefin var siðferðilegri sannfæringu þess um færanlegt og sett. Undir hinni miklu Róm, auk katakombanna sem síðar komu, var einnig sambúð sem gróf tvöfaldan mælikvarða þar sem heimspekilegar boðanir fyrstu ljósa frá Vesturlöndum fölnuðu vegna skorts á fersku lofti.

Það er enginn betri staður til að kynna spennusögu, ekta spennusögu sem, þökk sé þeirri náttúruvæðingu og snemmkomnu nálgun á aðferð lífsins bæði hinna dónalegu og forréttinda þeirra daga, tekst að þyrma húð okkar eins og úr skáldsögu með ferð í gegnum tímann. mun reyna.

Þökk sé sögum eins og þessari nálgumst við opinberar annáll með fullkomnari yfirsýn. Vegna þess að úlfurinn saug Romulus og Remus eins mikið og hún hélt áfram að sjúga svo marga Rómverja sem eru hrifnir af lupanares, rómverskum böðum, víni ... og veritas sem eru fráteknir fyrir nánustu hringi. Það sem gerist í Róm kemur ekki út úr Róm. Ef Cicero, persóna persóna í þessari sögu, mun vita ...

Aðeins að allt myrkur og brenglun á siðferði augnabliksins hefur sína óneitanlega myrku hlið. Holdleg ánægja og metnaður renndi um götur Rómar með drepsóttan ilm dauða og óvildar. Guði sé lof eða Júpíter að við finnum líka þá sem treystu á siðferði og gáfu sig í verkfæri laganna til að reyna að koma í veg fyrir að Róm væri algert uppþot.

Nokkur þemu opna okkur sem afleiðingar sem benda til grunlausasta hlekksins. Marg glæpir án augljósrar hvatningar annars vegar og ásakana um viðbjóðsleg morð hins vegar. Lífið er miklu minna virði en það sem Róm hvetur til. Þess vegna er auðvelt að líta á glæpi sem hefnd eða leið til að komast áfram. Hlutabréfamarkaðinn eða lífið, deyjan er steypt fyrir íbúa höfuðborgar forna heims.

Þú getur nú keypt skáldsöguna „Réttur úlfanna“, eftir Stefano de Bellis, hér: