Sálir eldsins -Nornir í Zugarramurdi-




GOYAÁ bakinu á hesti sínum leit rannsakandi á mig vantrúaður. Ég hef séð andlit hans annars staðar. Ég hef alltaf lagt á minnið andlit fólks. Auðvitað, ef ég greini höfuðið á nautunum einu af öðru. En núna er erfitt fyrir mig að muna, ég er læst af ótta. Ég geng í macabre procession eftir Santa Cruz Verde de la Inquisición, inn á stórt torg í borginni Logroño.

Í gegnum gang sem skapaður er meðal mannfjöldans rekst ég á hverfandi augnaráð sem gefa frá sér hatur og ótta. Spenntasti múgurinn kastar á okkur þvagi og rotnum ávöxtum. Þversögnin hefur eina miskunnsama látbragðið verið þessi kunnuglega andlit rannsóknarlæknisins. Um leið og hann sá mig, kinkaði hann kolli og ég sá vonbrigði hans þegar ég fann mig inni í línunni að vinnupallinum.

Ég man þegar hver það er! Alonso de Salazar y Frías, hann sagði mér sjálfur nafnið sitt þegar við áttum sérstakt fund fyrir mánuði, á árlegri endurskoðun minni frá bænum mínum, Zugarramurdi, til afréttanna á Ebro -sléttunni.

Þannig borgar hann mér fyrir hjálpina sem ég veitti honum nóttina sem ég fann hann veikan. Vagn hans var stöðvaður á miðjum veginum og hann hallaði sér á búkatré, sundlaður og niðurbrotinn. Ég læknaði hann, ég bauð honum skjól, hvíld og næringu. Í dag fór hann framan við þessa svívirðilegu skrúðgöngu hinna fordæmdu, með lofti sínu af stórkostlegri lausnara. Hann hefur farið á verðlaunapallinn, þar sem hann mun stíga niður af hesti sínum, hernema stefnumótandi stað hans og hlusta á setningar okkar áður en aftökur og refsingar eiga sér stað.

Ég hef ekki einu sinni styrk til að kalla hann með nafni og biðja um miskunn. Ég kemst varla fram hjá þessari mannahjörð, sagði af mér afdrifaríkum örlögum. Við flökkum því miður, þreytt andardráttur minn blandast við illgjarna félaga mína, sumir niðurlægðir vælandi beint fyrir framan mig og þrálátar örvæntingarfullt öskur lengra á eftir mér. Ég þoli reiði mína, sorg mína, örvæntingu mína eða hvað sem mér finnst, allt umlukt svefnleysi.

Uppsöfnun skynjunar fær mig til að gleyma skammarlegu kórósunni sem rennur frá höfði mínu til jarðar. Fljótlega er vopnaður fylgdarmaður upptekinn af því að setja það á mig aftur, skyndilega, fagnað af almenningi.

Kaldur nóvembervindur gengur enn í hópum í gegnum traustan dúk sanbenito og kælir svitann af læti sem berst mikið. Ég lít upp á toppinn á græna krossi hinnar heilögu rannsóknarréttar og hvet ég guð til að fyrirgefa mér syndir mínar ef ég hef einhvern tíma framið þær.

Ég bið til guðs sem nýs Hér er Homo sem ber sök annarra, með skömm sinni og óvild. Ég veit ekki hver var trúnaðarmaðurinn sem sagði um mig frávikin sem ég hef heyrt í ásökun minni, ég gæti aldrei ímyndað mér hversu smámunasemi landa minna myndi ganga.

Í langan tíma höfðu undankeppnisréttir rannsóknarréttarins farið um Zugarramurdi og aðra bæi í nágrenninu og safnað upplýsingum vegna nokkurra meintra sængurhúss sem haldnar voru í hellum bæjar míns. Ég hefði átt að ímynda mér að eftir mína öfundaríkustu og þess vegna hataða landsmenn gæti ég farið, vinnusamur og velmegandi nautgripasveinn. Þegar ég var handtekinn lærði ég allt sem hafði verið sagt um mig.

Samkvæmt illu tungunum sem hafa ýtt mér hingað, leiddi ég sjálfur kindurnar mínar og geiturnar til þess að ég veit ekki hvers konar satanísk tilbeiðsla. Ég lærði líka hvernig það var orðið þekkt að hann notaði brennivín til að eima brennivín með dularfullum jurtum. Eina raunverulega ásökunin er að ég hafi lesið bækur, þó ekki beint bölvaðir textar.

Þegar ég var barn innræmdi gamall prestur mig í lestri og svo ég gæti notið þess að leiðbeina sjálfum mér með dulspekingunum San Juan de la Cruz eða Santa Teresa, þá naut ég þeirra forréttinda að læra af visku Santo Tomás og ég varð spenntur fyrir bréfum heilags Páls. Skiptir litlu máli að flest lesning mín var alls ekki villutrú. Hann gat lesið, svo hann gæti verið norn.

Ásökunum eigin fólks var breytt í leiðandi spurningar, tilhneigingu, hlutlægni er ekki verðmæti fyrir dómstól rannsóknarréttarins.

Undirbýrðu ekki drykki sem þú heillar fólk með? Nei, allt sem ég geri er að nýta visku forfeðra minna til að vinna náttúruleg úrræði úr náttúrunni Er það ekki satt að þú notaðir dýrin þín í heiðnum fórnum? Án efa fórnaði ég kind, en það var til að fagna stóru dagunum með fjölskyldunni Hvernig stendur á því að prestur eins og þú getur lesið og skrifað? Prestur kenndi mér nákvæmlega þegar hann sá áhuga minn á bókstöfum sem barn.

Hverri afneitun minni og ásökunum mínum af þeim sökum kom svipan í bakið á mér, svo að ég myndi segja sannleikann eins og þeir vildu heyra hann. Að lokum lýsti ég því yfir að drykkir mínir og seyði voru blessaðir af Guði mínum, Satan, sem fórnaði dýrum honum til heiðurs, og að í venjulegum sængum mínum las ég bölvaðar bækur í hlutverki mínu sem galdramaður. Pískan, svefnleysið og óttinn láta sterkasta vitni bera. Þeir fáu sem aðdáunarlega geyma sannleikann á óhreyfanlegum stalli hans farast í dýflissum.

Kannski hefði ég átt að láta drepa mig. Reiðihnútur rennur nú í gegnum magann á mér við tilhugsunina um síðustu spurninguna, sem ég svaraði játandi eftir að hafa húðað allt bakið á mér byggt á hundruðum afneitana. Þeir vildu að ég sætti mig við að ég hefði drepið barn sem fórn til djöfulsins, ásökun sem ég hafði aldrei ímyndað mér að nokkur gæti kennt mér um. Ég reyndi bara að hjálpa honum, strákurinn lá með mikinn hita í rúminu sínu, ég reyndi að draga úr þessum hita með blöndu af kúlu af valmú, netla og lind, heimilisúrræði sem hafði virkað mörgum sinnum fyrir mig. Því miður var þessi vesalings engill mjög veikur og kom ekki daginn eftir.

Ég lít upp, ég er sannfærður um að það mikilvæga er að krossinn veit sannleikann. Ég hef nú þegar hjálpræði þeirra, vegna þess að ég er góður kristinn maður, félagar mínir hafa líka sáluhjálp vegna þess að þeir útrýma óviðeigandi syndum, jafnvel allur múgurinn sem umlykur okkur er laus við galla sem byggjast á fáfræði þeirra. Einu syndararnir eru þessir böðlar rannsóknarréttarins. Litlu syndirnar mínar eru fátækra fjárhirða, hans eru þær sem verða dæmdar harðlega af Guði, en tilbeiðslu sinni hefur þær breytt í sannan nornasöfnuð.

Handan krossins opnast himinninn yfir Logroño. Ómetanleiki hennar fær mig til að líða lítið, reiði mín bráðnar í kuldahrolli og með einu af síðustu tárunum mínum held ég að þetta þurfi að gerast í stuttu andvarpi. Með meiri trú en allir prestar í kringum mig, sný ég aftur til traustsins á Guði og vonarinnar um eilíft líf sem heilagar bækur segja frá.

Ég byrja að lykta af reyk, undir útsýni yfir himneska hvelfingu og íhuga fyrir framan hvernig böðull hefur kveikt bál með kyndli sínum í kringum einn dálkinn. Það er þar sem ég ætla að leggja mig undir veraldlegt réttlæti. En það er ekki lengur ótti, fyrstu logarnir ógna mér ekki heldur byrja að sveiflast eins og hreinsandi eldur, kveiktur í belg mildrar gola. Lítið er eftir um tíma til að neyta mig fyrir þúsundir manna.

Ég lít í kringum mig, til beggja hliða. Yfir höfuð fólks geturðu nú þegar séð stúkurnar fullar af aðalsmönnum og drottnum sem eru tilbúnir fyrir hrífandi sjónarspil auto-da-fe, hátíð innlausnarinnar, upphefð dauðans. En þeir eru ekki aðeins til staðar, Guð er einnig til staðar og sýnir sig við hlið okkar og býður okkur velkominn undir berum himni.

Já, fyrir framan myrka hugarfar rannsóknarréttarins, skín himinninn meira en nokkru sinni fyrr, klæddir Logroño með gullnu glitrunum, geislaði ljósinu sem fer í gegnum gluggana, sem leggur leið sína um göngin á gáttum þessarar miklu agóru.

Ég held andlitinu upp og ég gef manninum bros sem fæðist einlægt innra með mér, laust við kaldhæðni eða ótta. Ég er ekki norn, ég mun ekki flýja á síðustu stundu um kústinn minn. Ég mun rísa upp eftir að eldurinn brennir líkama minn, ég mun ná bláum himni. Sál mín mun fljúga laus við byrði þessa heims.

Heilagur Guð! Þvílík hneyksli! Góður samverji sakaður um að vera norn. Heimurinn á hvolfi. Þessi fátæki hirðir, sem ég uppgötvaði á bak við græna kross hinna dæmdu, er Domingo Subeldegui, ég hitti hann fyrir tilviljun mjög nýlega. Ég var að ferðast með vagni til Logroño og þegar enn voru ófáir tímarnir skipaði ég ökumanninum að stoppa. Þeir hljóta að hafa hjálpað mér niður því allt var að snúast um mig. Ég hafði teygt ferðina eins lengi og mögulegt var en maginn hafði loksins sagt nóg. Síðdegið var að detta og líkami minn þoldi ekki aðra deild án þess að hvílast.

Í óstöðugleika mínum trúði ég meira að segja að ég ímyndaði mér hljóð kúabjalla í fjarska, en það var ekki spurning um ímyndunarafl, hjörðin og hirðir þeirra urðu fljótt sýnilegir. Hann kynnti sig sem Domingo Subeldegui og bauð mér kamille líma sem lagaði magann á mér. Ég sagði honum að ég væri klerkur og leyndi fyrir honum að ég væri að ferðast til þessarar borgar og frumsýndi stöðu mína sem postullegur rannsóknarlæknir Navarra. Mín skoðun var viðeigandi vegna þess að fyrsta málið mitt var fullt af efni, hvorki meira né minna en að meta undirbúning þessa auto-da-fe, sem þeir höfðu þegar safnað upplýsingum fyrir í nokkur ár.

Þegar myrka nóttin rann yfir okkur, bauð Domingo Subeldegui mér og aðstoðarmönnum mínum að hvíla sig í nálægu skjóli og leiddi fund okkar til ánægjulegs kvölds í eldinum. Við týndumst í djúpum skóginum, en við þennan vitra hirði talaði ég eins og ég væri fyrir biskup sem sat í stólnum sínum.

Við tölum lengi og hart. Guðfræði, siðir, heimspeki, búfé, lög, allt voru svið ræðu hans. Svo þægileg var ég við hlið hans að samkoman myndi kannski hugga mig enn meira en seyðið sem hann útbjó fyrir magann minn. Hann var vissulega betri ræðumaður en kokkur. Þótt ég reyndi að halda eyðublöðum og vegalengdum varð ég að láta undan sönnunargögnum þess efnis að ég væri þingmaður með jafnrétti.

Mér finnst mikil óánægja með að muna öll smáatriði þeirrar nætur, því gestgjafi minn í skóginum mun brenna í dag, eins og galdramaður. Ég hafði lesið nafnið hans á ákærunum og hélt að það gæti aðeins tilheyrt nafna. Nú þegar ég hef séð með augunum að hann er á framfæri meðal ákærða, trúði ég því ekki. Tvímælalaust hefur ofsahræðsla og rógburður landa hans leitt hann til glötunar.

En það versta af öllu er að ég trúi ekki á önnur galdraverk. Á þeim stutta tíma sem ég hef gegnt hlutverki mínu í rannsóknarréttinum, þá held ég nú þegar að við höfum farið yfir mörk kirkjulegs réttlætis okkar, farið inn til að svala lönguninni til stjórnunar og valds, innrætt trú og ótta eins og hvort tveggja væri það sama .

Ég get verið sammála því að nýju kristnu gyðingunum, sem halda áfram að halda hvíldardaga, og hinum fráhverfu Mórum er refsað. Þar að auki fór ég inn í rannsóknarréttinn þar sem ég taldi viðurlög við þessum illvígu. Í návist okkar iðrast þeir allir, fá augnhárin og eru sendir í fangelsi, eða til að róa gala, án launa. Innræting fólks til ljóss kristninnar virðist nauðsynleg. En allt þetta autos-da-fé, með fórnum manna, er viðurstyggilegt.

En ég get lítið gert í dag fyrir atkvæði, þvert á vilja minn, Alonso Becerra Holguín læknis og herra Juan Valle Albarado. Báðir halda fastri sannfæringu sinni um uppruna þessa auto-da-fe. Dómstóllinn hefur þegar fellt dóm.

Pyntingarnar sem hafa verið beittar þessu fátæka fólki er ekki nóg, fimm þeirra hafa þegar dáið í dýflissum, lamdar af böðlum okkar. Fórnarlömb sem, fyrir meiri vanvirðingu, munu einnig enda með beinin í eldinum. Rannsóknarrannsóknin vill meira og meira, hið opinbera athæfi, að sýna vald yfir samviskunni. Autos-da-fé eru orðin skýrt dæmi um mannlegt skrímsli.

Heiðarlega slær mig. Ég sé ekki sambandið milli hollustu okkar og þessarar vitleysu. Minni skynsemisskilning skil ég að, fólk eins og við, þjálfað, útskrifað í canons og í lögfræði, við gerum ráð fyrir að það sé rétt að vega líf margra fólks út frá vitnisburði truflaðra, ótta eða einfaldlega öfundsjúks fólks. Til að fá fram samhliða yfirlýsingar með sannleikanum um opið kjöt.

Þeir eru sakaðir um slæma uppskeru, holdlega hátíðahöld með saklausum meyjum, fyrir orgíur og ósegjanlega löt, fyrir að fljúga yfir bæina í myrkrinu. Þeir eru meira að segja sakaðir um að hafa myrt börn! Eins og raunin er með fátæka prestinn vin minn.

Ég veit að Domingo Subeldegui væri ófær um slíkt frávik, í ljósi skynsemi hans og verðmæta hans sem ég sjálfur varð vitni að um nóttina í skóginum. Þó ekki væri nema til minningar um þennan fátæka prest, sem ég get lítið gert fyrir þegar svívirðilegar ásakanir hanga yfir honum, mun ég rannsaka og hreinsa nafn hans og hins ákærða.

Ég mun fá náðarskipun, tíminn mun endurheimta orðspor þitt, ekki líf þitt. En til að vera samkvæm sjálfri mér verð ég að gera meira, ég mun geta breytt þessu öllu með þungbærum rökum. Ég mun finna óhrekjanlegar sannanir til að stuðla að afnámi dauðarefsingar fyrir marga aðra saklausa eins og þessa.

Því miður, þessi auto-da-fe á ekki aftur snúið. Ég hef engan annan kost en að þola stoískt lestur setninganna sem dregnar eru úr bringunni sem acémila ber.

Ef sannarlega hin fordæmdu: Domingo Subeldegui, Petri de Ioan Gobena, María de Arburu, María de Chachute, Graciana Iarra og María Bastan de Borda væru nornir, ef sannarlega þessar fimm sem eiga að deyja hefðu þau völd sem þau eru kennd við þá myndu þau fljúga í burtu hiklaust fyrir ofan höfuð okkar og komast undan dauðanum. Ekkert af þessu mun gerast, þó að ég treysti því að að minnsta kosti, eftir þjáningu eldsins, þá flýgur sál þeirra laus.

Athugið: Árið 1614, þökk sé viðamikilli skýrslu Alonso de Salazar y Frías, gaf ráð hæstaréttar og almennu rannsóknarréttarins fyrirmæli um að afnema nornaveiðarnar á öllu Spáni.

gjaldskrá

6 athugasemdir við "Sálir eldsins -Nornir í Zugarramurdi-"

  1. Góð saga ... ég hafði mjög gaman af henni. Það er vel skrifað. Vonandi geturðu fengið það gefið út einn daginn. Það er ein af fáum sögum sem ég hef fundið á vefnum eftir ennþá óþekktan höfund sem ég hef elskað, jafnvel fyrir ofan marga sigurvegara í bókmenntakeppnum og það er að segja eitthvað ... Ef ég einn dag mun halda út bókmenntabloggið mitt, hvíldu mig fullviss um að ég mun hafa þessa sögu í huga til að rifja hana upp. Kveðja.

    svarið
    • Þakka þér kærlega Alex. Það var ánægjulegt að hafa fengið þig til að njóta góðs tíma í bókmenntafríi. Áfram með bloggið !!

      svarið

Skildu eftir athugasemd

Þessi síða notar Akismet til að draga úr ruslpósti. Lærðu hvernig athugasemdir þínar eru unnar.