Geðlækningar og bókmenntir koma alltaf saman með myrkri þegar kemur að skáldskap. Vegna þess að ekkert betra en að villast í niðursveiflum hugans til að uppgötva truflandi völundarhús drifa, innri radda og endalausra draumatriða. Það eru þúsund skáldsögur og bíómyndir um brjálæði, þráhyggju eða hvaða sjúkdóma sem sýna okkur dásamlegar og truflandi framfarir alheimsins innan heilans.
Í millivegi, með miklu fróðlegri ásetningi en frásögn, en með sama sjarma, finnum við hið heillandi Oliver sekkur og bókmenntir hans um tilraunir. Ekkert betra en hagnýta dæmið og áræðið til að opna nýjar vísindarásir til að loksins laða til sín fólk á sviði hvers og eins.
Í dag er kominn tími til að taka að sér heimildaskrá annars frábærs taugasérfræðings og geðlæknis. A Victor Emil Frankl sem eftirsjárverðar aðstæður leiddu hann til tilrauna sem minnst var búist við. Vegna þess að í fangabúðunum þar sem hann lifði af í 3 ár, nálgaðist hann því miður takmörk sálrænnar niðurbrots frá því að vera eingöngu starfhæft vegna hungurs, yfir í það sem er náttúrulega tilfinningalegt vegna grimmdar reynslunnar.
Frá höfundum eins og Sacks eða Frankl getum við nálgast geðlækningar sem eitthvað annað en uppljóstrun. eða jafnvel sem heimild til að uppgötva þætti sublimation, seiglu eða allt sem getur veitt léttir og uppsprettu til að takast á við sorgir eða erfiðleika.
Topp 3 mælt bækur eftir Viktor Emil Frankl
Leit mannsins að merkingu
Að verða til í þessum heimi hefur lítið vit í sjálfu sér. Málið er að missa ekki smekk á hlutunum og njóta einmitt þess sem er forréttinda. Það er betra að finna svör því minna sem þú gerir. En það gengur þvert á ástand mannsins, forvitnilegt og ógleði.
Eitthvað allt annað er að án minnstu skynjunar uppgötvar maður, eins og Viktor Frankl staðfesti, að heimurinn er grátt rými, eins og hann væri gerður úr óheiðarlegri þoku. Og svo já, spurningarnar koma óhjákvæmilega vegna þess að hver dagur, hver klukkutími, hver sekúnda, gæti verið sá síðasti. Og frammi fyrir þeirri nauðsyn að tilveran hangir á þræði getum við aðeins haft efasemdir. Við finnum þau öll og svör þeirra í þessari bók um truflandi skýrleika.
Leit mannsins að merkingu er átakanleg saga þar sem Viktor Frankl segir okkur frá reynslu sinni í fangabúðunum. Í öll þessi ár þjáningar fann hann í eigin veru hvað nakin tilvera þýddi, algjörlega laus við allt nema tilveruna sjálfa. Hann, sem hafði misst allt, sem þjáist af hungri, kulda og grimmd, sem var á barmi þess að vera tekinn af lífi svo oft, gat viðurkennt að þrátt fyrir allt er lífið þess virði að lifa því og að innra frelsi og mannleg reisn eru þau. óslítandi.
Sem geðlæknir og fangi veltir Frankl fyrir sér með orðum um óvænta von um getu mannsins til að komast yfir erfiðleika og uppgötva djúpstæðan sannleika sem leiðbeinir okkur og gefur lífi okkar gildi. Logotherapy, sálmeðferðaraðferð sem Frankl sjálfur skapaði, beinist einmitt að merkingu tilverunnar og leit mannsins að þeirri merkingu, sem axlar ábyrgð frammi fyrir sjálfum sér, frammi fyrir öðrum og frammi fyrir lífinu.
Hvers væntir lífið af okkur? Maðurinn í leit að merkingu er miklu meira en vitnisburður geðlæknis um staðreyndir og atburði sem búa í fangabúðum, það er tilvistarlærdómur. Þýtt á fimmtíu tungumál hafa milljónir eintaka selst um allan heim. Samkvæmt Library of Congress í Washington er það ein af tíu áhrifamestu bókunum í Bandaríkjunum. "Ein af fáum frábærum bókum mannkyns." Karl Jaspers
Hunsuð nærvera Guðs
Guð var ekki til fyrir þennan 12 eða 13 ára gamla vin sem var þegar að vakna til lífs með vissu um upprætingu hans. Og það er að maður uppgötvar, meira í speglum fyrstu góðu vinanna en foreldranna, að minnsta kosti fyrstu efasemdirnar sem styðja stoðir lífsins sem aðeins trúin veitir þverstæðulegu samræmi við skynsemi okkar.
Guð er sá sem hlustar ekki á þig þegar þú biður mjög hátt um eitthvað. Eða kannski er spurning um að geyma það til enda, eins og frábærar skáldsögur og útúrsnúningur þeirra. Í staðinn er aðeins trú og von eftir. Og auðvitað veit sá sem lifði af helför nasista mikið um að biðja og trúa til að láta ekki undan hryllingnum. Síðan er hægt að setja fram kenningar um Guð og setja fram forsendur eða meginreglur gagnvart trú, eins og stærðfræðilegar formúlur. Þetta er allt spurning um vísindi og hugleiðingar um ómögulega reynsluhyggju.
Viktor E. Frankl, þekktur um allan heim fyrir verk sitt Man's Search for Meaning og sem stofnandi Logotherapy, einnig þekktur sem Third Viennese School of Psychotherapy, sýnir okkur í þessari bók að maðurinn einkennist ekki aðeins af meðvitundarlausri hvatvísi, eins og Freud fullyrðir , en það er líka meðvitundarlaus andlegleiki í honum. Með hliðsjón af meðvitundarlíkaninu og túlkun drauma, auðgað með dæmum frá klínískri iðkun sinni, tekst Frankl að sannfæra lesandann með reynslubolti um að trúarbrögð liggi að baki manninum sem feli í sér „óþekkta nærveru Guðs“.
Áður en tilvistarlegt tóm. Í átt að mannvæðingu sálfræðimeðferðar
Að lokum er alltaf hluti í geðlækningum vilja til lækningar. Þessi „medice cura te ipsum“ höfðar til okkar, lækna til okkar sjálfra. Þess vegna er mikil áreynsla geðlæknis til að styrkja staðreynd læknisráðs. Vegna þess að við erum svo þrjósk að við þurfum á tilfinningunni að einhver leiði okkur í allri meðferð. Að lokum uppgötva að allt var háð okkur, nema að finna lykilinn, auðvitað ...
Fyrir utan „djúpa“ sálfræði er líka „æðri“ sálfræði. Hið síðarnefnda er sá sem Frankl vill kynna fyrir okkur í þessu verki: sá sem felur í sér viljann til merkingar á sjónsviði sínu. Hver aldur hefur sína taugaveiki og hver aldur þarfnast sálfræðimeðferðar. Í dag stöndum við frammi fyrir tilvistarlegri gremju sökum skorts á merkingu og mikilli tómleikatilfinningu.
Fegurðarsamfélagið fullnægir aðeins þörfum en ekki viljanum til að hafa vit. Róttæk tilhneiging mannsins leitar merkingar lífsins og reynir að fylla það með innihaldi. Þetta stutta bindi býður lesandanum upp á innihald þéttrar og á sama tíma ljómandi húmanisma, mikið skráð, með gagnrýnum dómum svo yfirveguðum, að það verðskuldi vandlega lestur.
