Nú á dögum, að vera Venesúelamaður og rithöfundur, eða öfugt, vekur alltaf þessa tilfinningu sögumanns á hugmyndafræðilegum krossgötum. Vegna þess að hálfur heimurinn horfir á Venesúela með tortryggni á meðan hinn hlutinn fylgist með með truflandi von. Og svo að segja frá því sem sagt er fær tón sem skiptir meira máli vegna þess að það tilheyrir viðkomandi landi, vegna þess að það kemur frá landi með sífelldri byltingu, meintu alþjóðlegu samsæri og olíu, mikið af olíu.
Í tilvikum ungra rithöfunda í Venesúela, eða öfugt, svo sem Rodrigo Blanco Calderon o Karina Sainz Borgo Þegar er vitað að bókmenntir þess eru greindir með stækkunargleri. Vegna þess að það eru þeir, sögumenn og annálahöfundar Venesúela sem verða eftir, sem verða að útskýra hvað er afgangs og láta vita hvað vantar. Sögulega hefur þetta verið svona. Að lokum segir rithöfundurinn og skilur eftir svart á hvítu með lögbókanda innsigli sálarinnar, sem fer yfir opinberar staðreyndir.
Óþægilegt stundum en hagkvæmt á öðrum tímum. Vegna þess að á endanum er styrkurinn eimaður, tilætlunarsemin eykst og persónurnar lifna við þótt þær séu úr skopmynd fréttarinnar eða skýrslunnar. Aðalatriðið er að sigrast á öllu og skera sig úr með persónuleika stóru rithöfundanna sem sigra allt, því þeir hafa harðunnna rödd og vald, með kraftmiklum sögum og sögum sem á endanum eyðileggja staðalmyndir eða fyrirfram gefnar hugmyndir.
3 vinsælustu bækurnar eftir Rodrigo Blanco Calderón
Samúð
Góður vinur minn frá Venesúela heitir einnig Ulises. Svo það var ekki lengur svo framandi að uppgötva persónu með því nafni. En ætlunin er enn til staðar þrátt fyrir allt. Vegna þess að ákveðinn vilji til aðskilnaðar og dæmisögu er túlkaður út frá söguþræði sem höfundur lagði frá innyflum Venesúela í dag til mun algildari staðreynda um mannleg sambönd ..., og ekki svo mannleg.
Ulises Kan er munaðarlaus og bíóunnandi. Paulina, kona hans, eins og svo margir sem flýja eyðilagða landið sem þeir búa í, hefur ákveðið að fara. Án hans. Tveir fleiri atburðir trufla líf hennar: endurkoma Nadine, óunnin ást frá fortíðinni og dauða tengdaföður hennar, hershöfðingjans Martin Ayala. Þökk sé testamentinu uppgötvar Ulises að honum hefur verið falið verkefni: að breyta Los Argonautas, stóra fjölskylduheimilinu, í heimili fyrir yfirgefna hunda. Ef honum tekst að gera það fyrir tilgreindan tíma mun hann erfa lúxusíbúðina sem hann hafði deilt með Paulinu.
Hið umdeilda testament mun leysa lausan tauminn sem mun vefja Ulysses milli ráðgáta Paulinu og skugga Nadine, sem hann getur ekki ráðið. Á meðan munu aðrir íbúar hússins varpa eigin sögum sínum og draugum á skrýtinn arkitektúr.
Í gjaldþrota samfélagi, þar sem öll mannleg tengsl virðast hafa rofnað, er Ulysses eins og flækingshundur sem tekur upp mola samúðarinnar. Geturðu virkilega vitað hvern þú elskar? Hvað er, innst inni, fjölskylda? Eru yfirgefnir hundar sönnun fyrir tilvist eða ekki tilvist Guðs? Ulysses felur óafvitandi í sér þessar spurningar, sem pílagríms ástúð á tímum eftir ást.
Nóttin
Engin söguleg staðreynd hefst af sögunni. Og jafn grimmileg myrkvun og þau sem Caracas hefur þegar orðið fyrir oftar en einu sinni gætu hafa leitt til hvers kyns félagslegrar uppreisnar í stórri borg sem steyptist í myrkur. Þrátt fyrir það byrja frábærar sögur alltaf á sögusögn eða tilviljun...
Caracas 2010. Orkukreppan er notuð af byltingarkenndum stjórnvöldum til að kveða upp úrskurð um rafmagnsleysi sem tímunum saman gerir allt landið svart. Á þessum tímabilum virðist Venesúela fara aftur í söguna í átt að nýrri steinöld sem síast í gegnum allar sprungur. Mitt í þessu andrúmslofti ræða tveir vinir, svekktur rithöfundur og geðlæknir um að taka þátt í lífi sjúklinga sinna, um röð glæpa sem áttu sér stað á síðasta ári.
Pedro Álamo, önnur persóna þessarar fjölradda skáldsögu, leitar þráhyggju í orðaleikjunum - þeim sem hann býr til og þá sem hann dreymir um hinn dáða Darío Lancini - að lykilnum að því að skilja þann brjálaða heim sem hann lifir í. Eins og að leitast við að breyta raunveruleikanum í eitthvað annað, breyta röð þeirra þátta sem mynda hann og reyna þannig að finna nákvæma merkingu hans.
Bókmenntir, rokk, draumar, ofbeldi, stjórnmál, ást, fjarvistir og ótti blanda sér saman í huga söguhetjanna. Þeir opna völundarhús, búa til gatnamót og skammhlaup lífsnauðsynlegt. Með þessari sögu þar sem allt virðist vera á barmi óráðs. Þar sem núverandi Venesúela endurspeglast í spegli sem krossfestur er af apocalyptic skuggum og íbúar þess horfast í augu við þau örlög sem bíða þeirra ómótstæðilega; vera þetta uppfylling þráhyggju hans eða dauða.
Kálfar
Það er alltaf ánægjulegt að sökkva sér niður í höfunda sem enduruppgötva gróteskuna í Valle Inclán milli ranghugmynda og létts lags rómantík. Bitur áfengið sem er andstætt raunveruleikanum endar alltaf með því að hella upp úr kokteilnum. Allt sem gerist upp frá því er djúpt drama eða gleði yfir fáránleikanum, án millivegs.
Taxidermist málarar sem eru skipbrotnir í fjandsamlegu samfélagi, blindir sem þekkja völundarhús þéttbýlisins, naktir ökumenn sem hringsóla um göturnar, útlendingar sem læra tungumál með því að játa, deyjandi flugmenn sem hvíla við lestur Saint-Exupéry eða tilverur rænt af Cervantes og Petrarca. Sumir búa í miðjum kvíða í Venesúela, aðrir með hryðjuverk í leyni í Frakklandi eða Mexíkó sem eru táknræn fyrir byltinguna.
Óaðfinnanlegur og meistaralegur í sögum sínum, Rodrigo Blanco Calderón byggir altaristöflu af næturpersónum, sem verða fórnarlömb og böðlar fórnar, af bráðabirgðunum sem eru líf hvenær sem er, í hvaða rými sem við erum öll «kálfar» í.
