Meðal þeirra höfunda sem hafa náð viðskiptalegum árangri, frá frábærum sjálfstæðum vettvangi sem er Amazon Kindle, Nieves Garcia Bautista það rís efst í sögu bóka sem sóttar voru á Spáni. Og það meðal ofgnóttar rithöfunda inniheldur nokkra þegar upphafna sem Javier Castillo o Eva Garcia Saenz, Meðal annarra.
Það er rétt að rómantíska tegundin sem Nieves kemst venjulega í gegnum er ein sú eftirsóttasta í þessum heimi sjálfsútgáfu. En þrátt fyrir það, miðað við harða baráttu milli þessarar tegundar höfunda, dregur málið ekki úr henni, þvert á móti.
En auðvitað er málið það Nieves García Bautista hefur vitað hvernig hún á að leggja sitt af mörkum við þann plús, það góða frásagnarmerki sem færir sögum þeirra meiri bragð sem geta verið allt frá hrífandi einfaldleika til flóknari hnúta með sögulegum fótum. Og þannig er auðveldara að tileinka sér hinn mikinn árangur.
3 ráðlagðar skáldsögur eftir Nieves García Bautista
Ástin lyktar af kaffi
Stundum finnum við okkur að fylgjast með öðrum, koma hugmyndum á framfæri og gefa út forsendur. Kaffistofa er góður staður fyrir svona mannfræðilega rannsókn á daglegu lífi.
Vegna þess að margir eru þeir sem hætta að drekka það kaffi í ljósi lífsins. Sígaunakonan breyttist í alvitur sögumaður þessarar sögu, samverkamaður rithöfundarins sem sér um að umrita líf sem snýst um ást, af öllum mögulegum orsökum og afleiðingum. Ást sem efnafræðileg eða tilvistarleg kveikja fyrir tilfinningu um gleði þegar hún hverfur eða sigrar þegar hún hverfur. Og það rjúkandi kaffi sem augnablik þar sem hver og einn uppgötvar bitur eða sætan blæ þegar sígauninn sér um að vinna galdra sína.
Óafvitandi esoterísk meðferð, hver persóna í þessari sögu býður sígaunanum upp á sína sérstöku framtíð. Og hún getur séð um að miðla öllu í átt að öðru tækifæri eða til uppgötvana á dulnum sannindum. Kaffistofan er þessi millibili milli lífsins sjálfs. Og þar geta söguhetjurnar, hjálparvana í einhverri truflun, látið sig gegndreypa af álögunum sem hver og einn þarf ...
Konan fyrir utan kassann
Af öllum þeim straumum sem hafa farið yfir gömlu Evrópu er einn af þeim sem gefa mest til kynna boheminn, sem er orðinn einn af fyrstu mótum ungmenna, næstum utan kerfisins, eins og síðar gerðist með hippahreyfinguna, sem vissulega hafði fann ekkert. nýtt.
Það er líka rétt að bókahyggja Parísar endaði með því að draga alls kyns skúrka á öllum aldri, en núverandi framsetning er eirðarlaus ungs fólks sem er gefin fyrir tilraunir, til hedonisma sem jaðrar við nihilisma. Þrátt fyrir að hafa sett hana sögulega í París sem hjarta hennar, fyrir mér er magnum opus hennar „Myndin af Dorian Gray“Eftir Oscar Wilde sem var með eindæmum fulltrúi þess lífs meðal skugga hedonisma, meðal spekinga í heimspeki tilrauna, með þeirri síðustu snertingu ímyndunarafl hryðjuverka sem getur verið vakning þessarar örlagafjár til lífs án reglna. Forvitinn að eftirmynd lífsstíls sem tengist París frá miðri nítjándu öld er að finna á öðrum breiddargráðum. En þú þarft aðeins að lesa þessa bók til að vera viss um að svo sé. Í þessari skáldsögu Nieves García Bautista sökktum við okkur niður í bóhemískri París frá mismunandi sjónarhornum.
Að búa það á staðnum í gegnum León Carbó aftur árið 1888, strákur frá Barcelona þar sem ætlun hans að breyta föður sínum, þrátt fyrir að hann verður fyrir alls konar hættum, endar með því að verða sendur til Parísar sem ekki endar með að einblína á áhyggjur sínar. La douce nuite og segulmagn hans gera hann að einum af ofgnótt skapandi snillinga sem færast á milli áletrunar tjáningarþörf hans og hollustu hans við tilraunir með alls kyns ánægju og hættur. Frá León Carbó og með ímynd málverksins (við endurheimta hugmyndina um Dorian Gray) þar sem andi Leóns er fangaður, uppgötvanir hans og ráðgátu konunnar sem er hreinsuð út úr því málverki, við förum saman með nýjum persónum sem bæta við suðumark bóhemans, þeirra daga uppgötvunar menningarinnar sem umbreytingarhreyfingar.
Saga Leóns og ráðgátu konunnar virðist hverfa milli Parísarnætur síðla nítjándu aldar. Og samt færir lítill þráður það til okkar daga, fer í gegnum létta hnúta í upphafi tuttugustu aldar og nær til nútíma hjónavina sem, með því að nýta vinnuhlé, taka upp gamalt verkefni um skáldsögu. Saga sem hófst á yngri dögum þeirra, þegar þeir gægðust inn í dagana og sérstaklega nætur bóhemíu, fengu þá til að kveikja í ástríðu sem leiðir okkur öll í gegnum síðustu vitnisburði þeirra daga: verk skapara þeirra og í átt að upplausn eins konar tilvistarlegrar ráðgátu um konuna sem horfir, fyrir utan málverkið, á hver sem málari hennar var.
Sendiboði ómögulegra drauma
Skáldsagan með mestu rómantísku yfirliti allra. Hið ómögulega er kjarninn í klassískri rómantík og notaður sem fyrirmynd bleikra bókmennta þjónar orsök hertrar söguþræði.
Aðalsöguhetja þessarar sögu er Marie og draumum hennar er lagt eftir flótta frá sjálfri sér og lífi sínu í Frakklandi. Frá Madrid, í venjulegu starfi sem boðberi (nákvæm myndlíking þar sem þau eru til), glímir Marie við þá nauðsynlegu persónulegu sjálfstrausti, aðeins tómleiki hennar heldur áfram að bíða hennar milli minninga og sektarkenndar. Persónur sem þurfa týndar ástir, frelsun, draumar uppfylling birtast í kringum Marie ... Allir finna hjá Marie lyfleysu til að komast áfram, til að öðlast nýjan styrk.
Og í samspilinu, smátt og smátt, mun Marie sjálf læra að móta sál sína. Eins og spunameðferð við örlög, mun vefnaður lífs sem tengist tilveru og starfi sendiboða Marie, bera ávöxt fyrir þá langþráðustu og réttlátu drauma sem aðeins krefjast endurheimtrar vilja.
