Núverandi japanskar bókmenntir ná til Vesturlanda, alltaf leiddar af töfrandi murakami á skjön við bókmenntaverðlaun Nóbels þrátt fyrir milljónir áhugasamra lesenda. En margir aðrir japanskir höfundar vekja þessa segulmagnun af sérstakur taktur, andleiki og fegurð sem allt japanskt það er skrifað eins og gullsmiðir gerðu bréf í einhverju þema þess.
kawabata hann er einn af þeim tuttugustu aldar rithöfundum sem byrjuðu að sauma á milli austur- og vestrænnar menningar til að bjóða upp á skáldsögur sínar sem samsetningu sífellt gagnvirkari heima. Natsume Soseki Það var án efa, vegna verka Kawabata með innblástur á milli hins andlega og tragíkómíska, ein af algerustu tilvísunum hans í þeirri tilvistarstefnu hlaðinn ljóðrænni milli hins allegóríska, ef ekki beint við hið stórkostlega.
Með óviðráðanlegri leikni sinni, Soseki er nýstárlegur andi í fjarlægum austurlenskum bókmenntum á sínum tíma. Straumar eins og súrrealisma eða endurnýjunarátak módernismans voru þegar könnuð, samkvæmt fræðilegum grunni þeirra, af þessum rithöfundi hinum megin á hnettinum sem gerði skáldsögur sínar að óforgengilegum verkum.
3 vinsælustu skáldsögur eftir Natsume Soseki
Kokoro
Lærisveinninn og kennarinn fundu á minnsta ímyndaða hátt. Vinátta persóna af mjög fjarlægum kynslóðum þar sem við komumst nær auði sem mun þjóna þeim sem enn eiga góðan tíma. Og einmitt þess vegna komumst við fljótt að því að tilgangur Sensei, kennarans, er enginn annar en að gefa manneskjunni tíma sinn til að gera. Sjálfsafneitun með tvöföldu andliti járnvináttu. Skáldsaga gerð á stuttum tíma frá lífi höfundar sjálfs.
Og með þá hugmynd um yfirvofandi brottför af vettvangi virðist Soseki hafa skilið eftir sál sína í þessari sögu með tveimur persónum sínum sem fara fram úr öllu.Með spennandi senum sem vekja líka þann húmor sem Soseki kunni alltaf að höndla, opnum við okkur fyrir játningu sem kennslu með fordæmi. Hrottaleg einlægni Sensei sem játning með ungum manni sem táknar lífið sem er þegar að yfirgefa hann.
Vegna þess að meðal kenninganna finnum við einnig þörfina á að losna undan sekt gamla mannsins. Meira en allt vegna þess að vitur maðurinn sem hann er núna, hann er líka barnalegur sem týndist á miðjum veginum.
Ég er köttur
Skáldsaga þar sem sögumaðurinn, gerður að köttum, flakkar í gegnum atriðin með náttúruleika dýrs sem fer framhjá eins ómerkilegu og köttur en þjónar á endanum málstað sögunnar á bak við luktar dyr fyrir grófustu klassíska skopstælinguna. Vegna þess að kötturinn sér allt og talar við okkur um allt, með hina bráðfyndnu tilfinningu hugsana sinna sem beinast að birtingu fáránleika mannkyns. Kushami-fjölskyldan er viðurkennd í umhverfi sínu.
En eins og í hverri fjölskyldu, og enn frekar í borgaralegu umhverfi sem er prýtt tinsel, þvo þvegnar tuskur innan í samvisku allra persóna hennar sektarkennd, fáránlegri eigingirni sem hrífur þær og óumræðilegar ástríður.Keisaraveldi Japan þar sem söguþráðurinn hreyfist verður að vettvangi sem kötturinn kennir líka. Til þess að komast að nauðungarhyggju gróteskrar hegðunar hvors annars í samfélagi sem er fullt af formúlum, venjum og óstöðvandi formsatriðum fyrir einstaklinginn.
Botchan
Persóna sem í fjarlægð sinni endar engu að síður við að tengjast sumum stórpersónum vestrænna nútímabókmennta (og það eru nú þegar of margar tilviljanir til að íhuga ekki bein áhrif). Frá Ignatius reilly fara í gegnum Holden caulfield upp kínverska. Allt sem er niðurrifið í bókmenntaímyndunarafli okkar getur fundið spegil í fyrri Botchan, vafalaust með meiri keim af ævintýrum en tilgreindar eftirmyndir en með sama umdeilda karakter. Vegna þess að prófessor Botchan ætti að sýna þá trú á kennslu, þá köllun að upplýsa nemendur.
Og samt, sérstakur djöfulgangur hans, sýn hans á heiminn og súr húmor hans, endar með því að koma fram fyrir framan krakka sem munu brátt uppgötva í honum óheilsulausa strákinn sem er þarna án nokkurrar hvatningar. Eins og gerist við svo mörg tækifæri, í þessari tegund af persónum á barmi níhilisma, komumst við að því að komast að því yfirfulla mannkyni undir grímu stóískrar trúar.