Það er forvitnilegt hvernig hugvísindi eru að endurheimta forgangssæti í menntun eftir því sem tækninni fleygir fram og Gervigreind vofir (eða öllu heldur lúrir) eins og eitthvað komið í stað okkar sem gefandi einstaklinga á mörgum sviðum. Og ég er ekki aðeins að vísa til húmanista sem fræðilegrar dagskrár, þar sem málið er nú í húfi. Þetta er líka spurning um vinnu. Vegna þess að mörg eru stóru tæknifyrirtækin sem þrá starfsmenn sem geta náð þangað sem vélar dreyma aðeins (hikið kolli til Philip K Dick og androids hans dreyma um rafmagns sauðfé).
Við sitjum eftir með sköpunargáfu og huglæga hugsun, gagnrýna hugmynd um hluti og flökkun eða vörpun hugmynda sem rými sem vélin nær ekki til (Ay si asimov eða annað fjarlægara eins og Wells þeir munu sjá þessa dagana ...). Þess vegna er ólík staðreyndin, neistinn og heimspekin sem slík nauðsynlegt skjól í dag. Vélmennið mun aldrei velta því fyrir sér hvaðan það kemur og hvert það er að fara. Við gerum.
Heimspeki, heimspeki... Og ég vitna í vísindaskáldsagnahöfunda. Af hverju verður það? Sennilega vegna þess að svo auðveldlega tengjum við heimspeki við Þales frá Míletus eða Nietzsche þar sem við köllum eftirlíkingu af Blade Runner sem vinnur sér inn sál sína, útskýrir fyrir manneskjunni allt sem hann hefur séð og að það muni glatast í minningu hans um bæti eins og tár í rigningunni ...
Hér ætla ég að koma með nokkrar bækur eftir frábæra hugsuða (nú förum við til heimspekinganna). Það verða ekki allir sem eru né allir sem eru. Mörg ykkar munu sakna klassíkarinnar, undirstöðu alls. En heimspeki er eins og allt, smekksatriði. Það eru þeir sem Kant virðist fágun sem óviðunandi er (ég skrái mig) og trúa því að sútóna Platons gæti ekki verið hagstæðasta af nemendum Sókratesar. Förum þá þangað, frjálshyggjumenn ...
Top 3 bækur um heimspeki sem mælt er með
Þannig talaði Zaratrusta, eftir Nietzsche
Því miður, ég er trúaður á Nietzsche og mér skilst að þetta verk ætti að vera lesið af hverjum þeim sem þorir að skoða hið frumspekilega, þekkingarfræðilega eða jafnvel muna hvar lyklarnir hafa verið skildir eftir. Sérhvert ferli yfirskilvitlegs efasemdar verður að draga fjötra sjálfs sem prýtt er skynjun sem fordæmingu, aðstæður sem akkeri og skilyrðisbundna þætti tilverunnar sem forsenda. Þá getur ofurmennið sem við öll berum inni þráð að finna lykilinn. Og þá mun enginn trúa okkur. Við verðum nýr Ecce homo sem hrópar með sannleika okkar eins algjöran og hann er tómur.
Ég verð að viðurkenna að þegar ég var með þessa fyrstu bók eftir Nietzsche í höndunum, þá réðst eitthvað á mig eins konar virðingu, eins og ég ætti aðra helga bók á undan mér, sem bibilia fyrir agnostics ákvað að hætta að vera svo. Ofurmennið sló mig, jarðbundið, trúverðugt, hvetjandi ..., en stundum hljómaði það líka fyrir mér eins og afsökun hins sigraða manns, sem gat ekki flúið út í tómið.
Samantekt: Þar sem hann safnar í formi aforisma sem er grundvallaratriði í heimspeki hans, ætluð til sköpunar ofurmannsins. Það hefur verið sagt að svona talað Zarathustra megi líta á sem gagnmynd Biblíunnar og mynda náttbók fyrir þá sem leita að sannleika, góðu og illu. Eitt af grundvallarverkum innan heimspekinnar á nítjándu öld.
Orðræða um aðferð, eftir René Descartes
Að koma Descartes ekki í úrval af heimspekibókum er eins og að búa til kartöflueggjaköku án lauks, helgispjöll. Ef Descartes kynnti okkur kjarna hugsunar sem meginreglu tilverunnar, getum við fullvissað okkur um að Descartes byrjaði í upphafi með vísindalegri raunsæi. Ljósára fjarlægð frá Nietzsche, í Descartes er vinaleg heimspeki, sem treystir á vitsmuni til að horfast í augu við hvaða nálgun sem er héðan og þaðan, frá þessum heimi eða frá sviði hugmynda ...
Cartesianismi er löngu dauður. Hugsunin um Descartes lifir hins vegar og mun lifa svo lengi sem frelsi til að hugsa er til staðar sem leiðarvísir fyrir ígrundun. Þessi meginregla er ljúffengasta dæmisögu sem maðurinn hefði getað fundið upp og er það að miklu leyti að þakka mannkyninu Descartes og sérstaklega verkunum tveimur sem lesandinn hefur í höndunum. Lestur Descartes er ein besta æfingin til að halda lífi í mikilvægustu hvatningu nútíma heimspeki: alger fyrirfram vafi, efahyggja sem upphafspunktur raunverulegrar þekkingar.
Hins vegar hefur helsti kosturinn á því sem gerist fyrsti opinberi rökhyggjusinni í heimspekisögunni verið blæbrigðarík gagnrýni hans á dogmatíska hugsun. Það er í rauninni ekkert hægt að samþykkja í krafti nokkurs valds. Þessi hetja nútímahugsunar, með orðum Hegels, hefur leitt heimspeki eftir brautum sem varla hafa verið skynjaðar áður, þorað, til að setja það í orð Dalemberts, að kenna góðum hausum að hrista af sér ok skólahyggju, skoðana, yfirvaldsins; í einu orði sagt, um fordóma og villimennsku, og með þessari uppreisn sem við söfnum ávöxtum hennar í dag, hefur hún gert heimspeki kannski mikilvægari en allt sem hún á að þakka frægum arftaka Descartes.
Capital eftir Karl Marx
Vegna félagsfræðilegrar mikilvægis þess tel ég að hugsun Kants bendi til mikilvægustu heimspeki núverandi siðmenningar okkar. Félagslega stéttakerfið er undirritaður samningur sem gerir okkur kleift að forðast átök í skjóli lýðræðis, jafnréttis og allra þeirra blekkinga. Og það er að Marx starfaði af góðum vilja í höfuðið á verkalýðnum. En launsáturinn var borinn fram. Endanleg áætlun var að gleðja alla við að fara í gegnum hringinn ...
Talið meistaraverk Marx. Til að horfast í augu við óvin þinn er nauðsynlegt að þekkja hann ... Og þess vegna er þessi bók skilin með það í huga að kljúfa pólitískt efnahagslíf að fullu, með allri þeirri merkingu sem þessi ásetningur hefur að stjórnmál og hagfræði fara alltaf saman.
Hin ósýnilega hönd Adam Smith þarf á annarri hendi ríkisföður að halda sem veit hvernig á að beina ofsóknum á bráðfyndnum syni eins og markaðnum. Það er verk skrifað í tvö ár en lokið af Engels með samantekt sem tók hann 9 árum eftir dauða Marx.
Sannleikurinn er sá að þessi vinna á djöfullegu kapítalísku kerfi fyrir framan sem Marx birtist fyrir, er ein besta sáttmálinn um ríkjandi kapítalisma í hvaða afurðakerfi sem er, um vangaveltur og eina hagsmuni þess að fullnægja metnaði.
Af mikilli tæknilegri hörku veitir það hins vegar einnig ljómi á smáatriðum, athugun á neðanjarðar kapítalískra kerfa ...
Aðrar áhugaverðar heimspekibækur...
Handan við þennan verðlaunapall heimsspekilegra verka er heimspeki sem rennur í átt að skáldskap og tekur á hinu tilvistarlega við persónurnar og hið yfirskilvitlega við frásagnartillögurnar. Og það er líka gott að njóta þess að heimspeki breyttist í myndlíkingu. Ég er kominn upp, við förum þangað með þrjár góðar heimspekiskáldsögur ...
Dagbók seducer, eftir Soren Kierkegaard
Þessi skáldsaga getur talist undanfari svo margra rithöfunda sem eru staðráðnir í að bjóða persónum sínum þessa innsýn af mannkyninu djúpt niður í innyflin, jafnvel sálfræðilega.
Og fyrir það eitt, til viðbótar við eðlislægt gildi þess, legg ég áherslu á það í fyrsta lagi. Á bak við þennan titil með útliti rósaskáldsögu er kröftug saga um huglæga staðreynd ást, ástríðu og getu hennar til að umbreyta raunveruleikanum. Og auðvitað er ekkert betra fyrir hugsuða um dýpt Kierkegaards en að leggja af stað með persónulegan ástleysi sem hægt er að semja frásögnina úr. Vegna þess að allt byrjar á einni af þessum sönnu ástum og sárum þeirra.
Juan og Cordelia eru elskendur þessarar sögu. Ástríða Juans, dulbúinn sem ást, felur allan heimspekilegan ásetning söguþræðisins, á meðan Cordelia er vikið undir þessa næstum rómantísku þjáningu, tjáningu sem nýir rithöfundar þess tíma hafa þegar yfirgefið. Juan og leið hans um heiminn án stórra spurninga en hans ástríðufullu þarfir. Juan og drifið sem færir hann í gegnum dagana. Kannski hamingja en vissulega fáfræði. Þyngd þess að fara í gegnum atriðið eins og ekkert sé eða að reyna að skilja hvað er satt út fyrir lífsstigið.
Heimur Sofíu eftir Jostein Gaarder
Með þeirri merkingu að vera tímamót í íhugun á frásögn barna eða ungmenna sem aðeins inngang að lestri, varð þessi skáldsaga metsölubók á sama tíma þar sem varanlegt eðli hennar, klassískt hugtak, var giskað á. af Litla prinsinum eða Sagan endalausa.
Hver þeirra úr byltingarkennda prísma bókmennta sinna fyrir yngri aldurshópa breytt í grunn bókmenntasögu sem skilin er af næringu fyrsta lærdóms heimsins. Hin ógleymanlega Sofia birtist sem manneskjan opin án skilyrða fyrir þekkingu, fyrir þekkingu. Bréfið sem endar með því að færa hana í átt að þekkingu heimsins er sami stafurinn og við finnum öll einhvern tíma á lífsleiðinni, með svipuðum spurningum um hinn endanlega sannleika alls.
Snerting skáldsögunnar af leyndardómi var óneitanlega fullyrðing fyrir unga lesendur, táknfræði sena hennar heillaði marga aðra opna fullorðna í þeirri björgun fyrsta sjálfsins sem var berskjaldað fyrir heiminum sem við urðum fyrir töfrandi eftirlíkingu til að snúa aftur til gömlu spurninganna sem við aldrei fékk svar að fullu. Að hugsa um hvað við erum og endalok okkar er stöðugt að byrja upp á nýtt. Og Soffía, þetta orðsifjatákn visku, við erum öll.
Ógleði, eftir Jean Paul Sartre
Að taka upp skáldsögu úr þessum titli gerir nú þegar ráð fyrir sómatískri vanlíðan, innri truflun á óánægju. Að vera til, vera, hvað erum við? Þetta eru ekki spurningar sem kastast á stjörnurnar á frábærri tærri nótt.
Spurningin gengur inn á við, í átt að því sem við sjálf getum leitað að á dimmum himni sálarinnar. Antoine Roquetin, söguhetja þessarar skáldsögu veit ekki að hún býr yfir þessari duldu spurningu og hvetur til að bera fram með þungum spurningum sínum. Antoine heldur áfram með líf sitt, umskipti sem rithöfundur og rannsakandi. Ógleði er það mikilvæga augnablik þar sem spurningin vaknar um hvort við séum eitthvað í grundvallaratriðum, utan venja okkar og tilhneigingar.
Antoine rithöfundur verður síðan Antoine heimspekingur sem leitar svara og tilfinningar sínar um takmarkanir en óendanlega, depurð og þörfina fyrir hamingju.
Hægt er að stjórna uppköstum fyrir svima lífsins, en áhrif þess haldast alltaf ... Þetta er fyrsta skáldsaga hans, en þegar á þrítugsaldri er litið svo á að þemaþroski, heimspekingurinn hafi vaxið, félagsleg óánægja aukist líka, tilveran virtist einfaldlega doom. Við þennan lestur kemur ákveðið eftirbragð af Nietzsche.
1 athugasemd við “3 bestu heimspekibækurnar”