Akwụkwọ 3 kacha mma nke Sergio del Molino

Laa azụ na 2004 ha gbara m ajụjụ ọnụ na Heraldo de Aragón maka mwepụta otu akwụkwọ akụkọ m. Enwere m obi anụrị maka nkwa nke ibe akwụkwọ zuru ezu. N'ihi ya, m bịara zute otu nwa okorobịa Ọnye na -bụ Sergio del Molino?, con su grabadora, su boli y su cuaderno. A puerta cerrada en un cuartucho, aquella lánguida entrevista de encargo inapetente acabó, como suele ocurrir en esos casos en los que el personaje no es el ídolo del periodista de turno, como un frío encargo.

Ee, nwa okorobịa ahụ, nke dịtụ obere ka m, eyighị kpọmkwem ka ọ̀ bụ ọṅụ nke ubi ahụ. Echere m n'ihi na ọ na-amalite ọrụ ya dị ka onye nta akụkọ, ma ọ bụ n'ihi na ọ naghị amasị ya ịgbara onye edemede Mindundi ajụjụ ọnụ dị ka m, ma ọ bụ n'ihi na ọ bụ hungover, ma ọ bụ naanị n'ihi.

Isi ihe bụ na mgbe Sergio malitere ajụjụ ya, okwu mmeghe ya, mkpakọrịta ya na ihe ndị ọzọ, achọpụtala m na ọ maara ọtụtụ ihe banyere akwụkwọ. Nke bụ́ eziokwu bụ na mkpuchi azụ azụ nke onye na-ede akwụkwọ na-eto eto na-eme ka ọ dịrị m mfe mgbe nile icheta aha ya na ihu ya dị ka onye nta akụkọ hungover ma ọ bụ ọkachamara na-eto eto, dabere n'ụdị onye nta akụkọ nke onye ọ bụla na-akpali.

Afọ ole na ole agafeela ma ugbu a ọ bụ onye a na-agba ọtụtụ ajụjụ ọnụ ebe a na ebe ahụ, ya na ndị nta akụkọ na-akawanye njọ ma ọ bụ na-akparịta ụka banyere ọrụ edemede nke a ghọtara nke ọma. Ya mere, ọ bụ oge m ka m ga-enyocha akwụkwọ ndị odee dere na m na-atụle ihe kacha mma n'ime ihe o kere.

Akwụkwọ 3 akwadoro nke Sergio del Molino dere

Ndị Germany

La Historia no existe. Es algo así como una abstracción, una línea temporal cargada de adornos del imaginario humano que estructura en épocas. La cuestión es apuntar a las intrahistorias. Pequeños pasos por el mundo de vidas intensas que componen anécdotas que acaban transformando.

Sergio del Molino se ha entregado a esa causa de reverdecer una pequeña gran historia que sustenta muchos otros devenir más populares, más divulgados como pasajes históricos de primero orden. Pero la realidad tiene ese sustrato sine qua non, ese suelo donde hacen pie todas las circunstancias que, de una u otra forma, parten de puntos ignotos, de kilómetros cero tan fantásticos como este.

En 1916, en plena Primera Guerra Mundial, llegan a Cádiz dos barcos con más de seiscientos alemanes provenientes de Camerún. Se han entregado en la frontera guineana a las autoridades coloniales por ser España país neutral. Se instalarán, entre otros sitios, en Zaragoza y formarán allí una pequeña comunidad que ya no volverá a Alemania.

Entre ellos estaba el bisabuelo de Eva y Fede, quienes, casi un siglo después, se encuentran en el cementerio alemán de Zaragoza en el entierro de Gabi, su hermano mayor. Junto con su padre, son los últimos supervivientes de los Schuster, una familia que llegó a formar un importante negocio de alimentación. Pero en los tiempos que corren el pasado siempre puede regresar para levantar ampollas.

Con una intriga que crece página a página, Los alemanes trata uno de los episodios más vergonzosos y menos purgados de la historia de España: cómo los nazis refugiados aquí en un retiro dorado activaron el neonazismo en Alemania. Con sutileza alumbra el infierno que puede llegar a ser, en ocasiones, la familia, y deja en el aire dos preguntas incómodas: ¿Cuándo caducan las culpas de los padres? ¿Llega hasta los hijos la obligación de redimirlas?

Oge violet

Ọ bụrụ na enwere akwụkwọ sitere n'aka onye ode akwụkwọ a nke gafere akwụkwọ ọgụgụ iji ruo ogo mmadụ ka ukwuu, obi abụọ adịghị ya na ọ bụ ya. Ịlanahụ nwa bụ eziokwu megide okike, ihe omume kacha njọ maka mgbagha na mmetụta mmadụ.

Apụghị m iche n'echiche dị ka nna ihe ọ ga -apụta ịlafu njikọ ahụ ọ bụghị naanị na ezigbo ịhụnanya mana n'echiche nke ọdịnihu. Ihe ga -agbawa n'ime mgbe ihe dị otu a mere.

Na ịde akwụkwọ maka nwatakịrị na -anọghị kwesịrị inwe mmega ahụ a na -apụghị ịkọwa akọwa maka ọgwụgwọ na -agaghị ekwe omume, maka enyemaka kacha nta ma ọ bụ ịchọ ebe dị elu nke ihe edere, dị ka ibe ga -adị n'oge nke nwere ihe ndị ọzọ. nwa onye edemede a na -ekwu. (amaara m n'ezie ihe karịrị otu onye chere ọrụ ide ihe a ihu, ọrụ naanị ebe enwere ihe ọ bụla, ọbụlagodi karịa n'agbanyeghị enweghị ụdị ụda ụda dị otú a).

N'ezie, mmadụ enweghị ike banye n'ime isi ihe na -eduzi akụkọ dị ka nke a, mana nke bụ eziokwu bụ na elekere violet ahụ, nke na -etolite n'etiti iru uju na mkpa ọ dị ịlanarị, chọtara n'akwụkwọ mbụ ya okwu mmalite nke mechiri akụkọ ihe mere eme. ejighị n'aka tupu ọnwụ a na -apụghị izere ezere na echiche nke ọbịbịa ikpeazụ ya.

Ọ bụ ịmalite ịgụ akwụkwọ na ihu ezi okwu nke asụsụ na -ada n'etiti ihe atụ na ajụjụ mkparị na -emegide oke akara aka nke akara aka.

Spain efu

N'ime akwụkwọ akụkọ ya Ihe ọ dịghị onye na -eche banyere ya, na n'okpuru nnukwu ọrụ nyocha nke etinyere na nkọwa zuru oke, Sergio del Molino nyere scenography n'etiti omume na satirical.

N'edemede a, ọ na-anapụta echiche nke Spain na n'okpuru ọchịchị aka ike na-emegide ọha na omume, mana nke na-emegharị ugboro ugboro ụgbọ elu site na ime obodo gaa n'obodo ukwu, na-eme ka obodo bụrụ ọgba aghara gbara ọchịchịrị nke olulu igwe mmadụ nke siri ike ịgbake. Mmetụta nke ịkwaga n'obodo ukwu na -aga n'ihu ruo taa, n'agbanyeghị nnukwu ohere njikọta maka ụdị okwu niile.

Nyocha akwụkwọ a na -atọ ntọala iji ghọta oke mmụba nke na -eme ka ụfọdụ n'ime ime obodo bụrụ ezigbo ọzara nke mmepeanya.

Afọ iri afọ nwekwara ike nwee ọmarịcha ya, na Spain efu ahụ nyere onwe ya ọtụtụ ihe iji chepụta edemede na ọbụna ihe nkiri sinima nke dị iche na eziokwu obodo mepere emepe. Mana eziokwu dị mwute ugbu a bụ na Spain tọgbọ chakoo yiri ka ọ naghị enye onwe ya ọzọ.

Akwụkwọ ndị ọzọ akwadoro nke Sergio del Molino

Anya nke azụ

Spain tọgbọ chakoo, akwụkwọ gara aga nke Sergio del Molino, nyere anyị ihe mebiri emebi, ọ bụghị nke na -agbawa obi, na mmalite nke mba nke si na nhụsianya akụ na ụba pụọ ​​gaa n'ụdị nhụsianya omume.

A na m ekwusi okwu ike banyere ihe mebiri emebi n'ihi na ọpụpụ nke ndị mmadụ site n'obodo ruo n'obodo mere na enweghị isi, dị ka ịnyịnya ibu na karọt ... Na mberede, site na apịtị ndị ahụ, apịtị ndị a na -abata.

Spain tọgbọ chakoo nyere anyị onyonyo nke Antonio Aramayona, onye prọfesọ nke nkà ihe ọmụma na -enweghị mmasị na mmegide nke ibi ndụ ma na -achọ ịpụ na nnọkọ ụwa a. Site na ya branched na ugbu a akụkọ ifo akụkọ nke pụtara n'afọ gara aga.

Ọ dị mma, na mberede, na nke ọhụrụ a akwukwo Anya nke azụ, Antonio Aramayona na -alaghachi ndụ akwụkwọ ọgụgụ na nnukwu ọkwa. Ozizi onye nkuzi gbasara iguzosi ike n'ezi ihe, oganihu, mkpa ọ dị ịzọrọ onye na -ezighi ezi mgbe niile na ịkwanyere onwe ya ugwu, dabara n'ụzọ dabara adaba na oghere onye dere ya.

Ntorobịa bụ ihe ha nwere, jiri ụkpụrụ ọma niile nke onye kwesịrị ekwesị butere, jiri ntakịrị ihe karịa nke ezi uche, nkwanye ugwu na eziokwu nke aka ha, na -emecha nweta akara na eziokwu nke na -echere ntozu oke ebutegharịrị gaa na usoro ọdịnala na ohere ya. .

Na ngwụcha, enwere isi nkwanye ugwu maka nrara ahụ nke ga -eto ma tozuo oke. Ihe niile ekwenyero n'ọbara n'oge ntorobịa na -ejedebe dị ka ink mmiri mmiri na ibe akwụkwọ anyị. Iwe na -adị mgbe niile, yana echiche na oge ọ bụla, ọ bụrụ na chi ga -ebinye, anyị ga -alaghachi n'ịdị, ihe niile anyị bụ.

Otu Gonzalez

Afọ iri anọ agafeela kemgbe mmeri mbụ nke ndị otu socialist na ntuli aka izugbe (October 1982) na ọbịbịa nke onye ọka iwu Sevilian na-eto eto, Felipe González, onye na 2022 ruru afọ iri asatọ.

Ụfọdụ González na-akọ oge dị oke mkpa na akụkọ ihe mere eme nke Spain: Mgbanwe, na-agbaso eriri ndụ nke nnukwu onye na-akwado ya. Ọnụ ọgụgụ nke Felipe González bụ ọkpụkpụ azụ nke akụkọ ahụ, ma ihe ọ na-elekwasị anya bụ Spain nke na-agafe na ihe na-erughị otu ọgbọ site na nnukwu ọnụ ọgụgụ na otu òtù gaa n'ọchịchị onye kwuo uche ya na ntinye aka zuru ezu nke Europe. Ihe ndekọ akụkọ ndụ nke ejiri ihe akaebe mbụ, akụkọ ihe mere eme, ọbá akwụkwọ akụkọ na ụda nke onye na-akọ akụkọ nke gwara Spain taa dị ka ọ dịghị onye ọzọ.