Akwụkwọ 3 kacha elu nke Byung-Chul Han

Ka anyị na -apụ na nkà ihe ọmụma dị ka isiokwu ọmụmụ na ọbụlagodi dị ka akwa mkpuchi dị adị, ọ nwere ike bụrụ ihe na -atọ ụtọ ịbịaru akwụkwọ nke nwere oke ihe ọmụma metaphysical ọ bụla dịka ụzọ isi dozie ihe ọjọọ ọhụrụ karịa akụkọ nke enyemaka onwe onye. Nke ahụ bụ ihe a Byung-chul han onye edemede amamihe ya na -agagharị ụwa.

Ọ dịghị mkpa ka ọ bụrụ ihe nyefere onwe gị n'aka Nietzsche. No es que el intento de iluminarnos con la clarividencia deba abordar la respuesta a las preguntas más hondas. Tan solo es cuestión de interesarse por lo que puede alienarnos, alejarnos de nuestra voluntad en ese crisol de sobre información, usos, costumbres y patrones de normalidad ndapụta.

Nuestra exposición actual al mundo, redes sociales mediante, nos dispone como reos sometidos a constante juicio. Llevar los papeles en orden para construir nuestra defensa es esencial para conseguir la libertad. Porque en el contraste entre lo social y lo individual se erigen trampantojos que nos integran a todos en falsedades o al menos en discordantes patrones uniformadores. La felicidad es material sí o sí, el trabajo debe ser poco menos que una fuente de placer. Todos los demás optan a la autorrealización y tú deberías estar en ello, ciudadano…

Akwụkwọ kacha elu nke Byun-Chul Han bụ 3 ka akwadoro

Obodo nke ike ọgwụgwụ

Byung-Chul Han, otu n'ime olu ọgụgụ isi kachasị ọhụrụ na-apụta na Germany n'oge na-adịbeghị anya, na-ekwu na onye na-ere ahịa a na-atụghị anya ya nke ọma, nke e rerere mbipụta mbụ ya n'ime izu ole na ole, na ọha mmadụ ọdịda anyanwụ na-enwe mgbanwe ihe atụ dị jụụ: oke nke ịdị mma. na -eduga ọha ike ọgwụgwụ. Dịka otu ọha ịdọ aka na ntị nke Foucauldian siri mepụta ndị omekome na ndị ara, ọha mmadụ mepụtara okwu bụ Ee Anyị nwere ike rụpụta ndị ike gwụrụ, ndị dara ada na ndị dara mbà n'obi. Dị ka onye edemede si kwuo, iguzogide ga -ekwe omume naanị n'ihe metụtara mmanye mpụga.

Nrigbu nke edo onwe ya n'okpuru dị njọ karịa nke mpụga, ebe ọ bụ na mmetụta nke nnwere onwe na -enyere ya aka. Ụdị nrigbu a na -arụ ọrụ nke ọma karị ma na -arụpụta ihe n'ihi na onye ahụ ji aka ya kpebie na -erigbu onwe ya n'ike ọgwụgwụ. Taa, anyị enweghị onye ọchịchị aka ike ma ọ bụ eze na -emegide ikwu Ee e. N'echiche a, ọrụ dịka Indignaos, nke Stéphane Hessel na -enyeghị aka, ebe ọ bụ na sistemụ n'onwe ya na -apụ n'anya ihe mmadụ nwere ike ihu.

Ọ na -esiri m ike inupụ isi mgbe onye e gburu egbu na onye gburu mmadụ, onye na -erigbu ma na -erigbu, bụ otu onye. Han rụtụrụ aka na nkà ihe ọmụma kwesịrị izu ike wee bụrụ egwuregwu na -arụpụta ihe, na -eduga na nsonaazụ ọhụrụ kpamkpam, na ndị ọdịda anyanwụ kwesịrị ịhapụ echiche dị ka mmalite, ọgụgụ isi, na okike site na mmalite wee chọọ mgbanwe dị ukwuu n'iche echiche: 'Anyị niile kwesịrị igwu egwu karịa. na -arụ ọrụ pere mpe, mgbe ahụ anyị ga -emepụta karịa. '

Ma ọ bụ na ọ bụ ihe ndabara na ndị China, onye ebumpụta ụwa na ọgụgụ isi ya bụ echiche amabeghị, na -ahụ maka ihe fọrọ nke nta ka ọ bụrụ ihe ọ bụla - site na pasta ruo ọrụ ọkụ - nke hapụrụ akara ya na West? Agbanyeghị, nke a ka bụụrụ onye ode akwụkwọ utopia a na -agaghị enweta ya maka ọha mmadụ ebe onye ọ bụla, ọbụlagodi onye isi ọrụ kacha akwụ ụgwọ, na -arụ ọrụ dị ka ndị ohu, na -eyigharị ntụrụndụ ruo mgbe ebighị ebi.

Obodo nke ike ọgwụgwụ

Nkwụsị nke ememe

Na -achị onwe gị ọchị na mwepụ na -akwado mbata nke Mgbanwe Mmegharị na Chaplin mebiri. Okwu etolitela n'ịdị nkọ na nnyonye anya nke sistemụ gụnyere ọbụna ihe atụghị anya ya. Enweghị oge ịla n'iyi, agụụ na -agụ igwe mgbe niile.

Ememe, dị ka ihe atụ, na -emepụta obodo na -enweghị nkwukọrịta, ebe ọ bụ na edobere ha dị ka ndị na -egosi na, na -ebunyeghị ihe ọ bụla, na -enye obodo ohere ịmata akara njirimara ha n'ime ha. Agbanyeghị, ihe kachasị taa bụ nkwukọrịta na -enweghị obodo, ebe ọ bụ na emefula mmemme mmekọrịta ọha.

N’ụwa nke oge a, ebe ịdị omimi nke nkwukọrịta dị oke mkpa, a na -ahụta emume dị ka ịka nká na ihe mgbochi a na -apụghị ịgbagha agbagha. Maka Byung-Chul Han, mwepu ya na-aga n'ihu na-eduga mbibi nke obodo na enweghị nghọta nke onye ahụ. N'ime akwụkwọ a, ememme mejupụtara ntọala dị iche nke na -enyere aka ịkọwapụta ngagharị nke ọha anyị. Ya mere, a na -esepụta usoro ọmụmụ ọnwụ ya ka ọ na -achọpụta ọrịa nke ugbu a na, nke kachasị, mbuze nke nke a gụnyere.

Nkwụsị nke ememe

Enweghị ihe ọ bụla: enweghị ego nke ụwa taa

Pensamiento auténtico hasta para abordar la conectividad en la que nos sumergimos como humanos en lo intangible. El poderoso constructo, la Matrix, la creación humana como una inteligencia artificial que nos va dominando poco a poco, de manera irremisible. La realidad se desestructura y los acontecimientos se hacen volubles, irreales…

Taa, ụwa bụ ihe na -enweghị ihe ọ bụla ma jupụta na ozi na -enye nsogbu dị ka olu ndị na -enweghị atụ. Digitization na -agbada ụwa ma wepụta ya. Kama ịchekwa ihe ncheta, anyị na -echekwa nnukwu data. Usoro mgbasa ozi dijitalụ si otú a dochie ebe nchekwa, onye ọrụ ha na -arụ n'emeghị ihe ike ma ọ bụ nnukwu mbọ.

Ozi ahụ na -agbagha ihe omume. Ọ na -eme nke ọma na mkpali nke ịtụnanya. Mana nke a anaghị adịte aka. Anyị na -ahụ ngwa ngwa na ọ dị mkpa maka mkpali ọhụrụ, anyị na -amarakwa ịghọta eziokwu dị ka isi mmalite nke adịghị agwụ agwụ. Dị ka ndị na -achụ nta ozi, anyị na -ekpu ìsì n'ihe ndị dị jụụ na enweghị nchekasị, ọbụlagodi ihe ndị mbụ, obere, na ndị nkịtị, nke na -anaghị akpali anyị, mana na -ejikọ anyị n'ịdị.

Edemede ọhụrụ Byung-Chul Han metụtara ihe na ihe na-abụghị ihe. Ọ na -amalite ma nkà ihe ọmụma nke smartphone dị ka nkatọ nke ọgụgụ isi sitere na echiche ọhụrụ. N'otu oge ahụ, ọ na -eweghachite anwansi nke ihe siri ike na ihe a na -ahụ anya ma na -atụgharị uche na ịgbachi nkịtị na -efu na mkpọtụ ozi.

Enweghị ihe ọ bụla: enweghị ego nke ụwa taa
post ọnụego

Deja un comentario

Ebe a na-eji Akismet iji belata spam. Mụta otu esi etinye usoro data gị.