Enwere mmekọrịta mmekọrịta akwụkwọ n'etiti Ricardo Menendez Salmon y Victor nke Osisi. Ọbụlagodi na ụfọdụ n'ime akwụkwọ akụkọ ya. N'ihi na n'ime ha abụọ, onye ọ bụla n'ụdị nke ya, anyị na -enwe ọmarịcha atụmatụ na -eji aghụghọ weere dị ka ụdị ihe ịga nke ọma.
Ọ bụ eziokwu na inwe obi abụọ ma ọ bụ enweghị ọnọdụ bụ ihe ndapụta nke nwere ike ịkpalite ọbụnadị ndị na -adị adị na gburugburu ọgba aghara miri emi nke mmụọ ma ọ bụ ọbụna mpụ nwere njikọ ya na ndụ na ọnwụ.
Ọ bụ ezie na n'ihe banyere Ricardo Menéndez, nke nwere ọrụ ịgba akwụkwọ gbatịrị agbatịkwu, otu ụdị ezubeghị ya ịkagbu echiche niile nke onye edemede ama ama. N'ọtụtụ akwụkwọ akụkọ ndị ọzọ anyị na -ahụ ọgwụgwọ a nke isiokwu ndị dị mkpa dị ka ịhụnanya, ọnwụ, ọnụnọ ... na ọnọdụ dị iche iche na -etinyekwa ya na onye dere akụkọ ifo.
Un autor todoterreno del que disfrutar en su ya extensa bibliografía que ronda los veinte libros. Uno de esos fijos de estantería en cualquier biblioteca actual que se precie.
Akwụkwọ akụkọ 3 kachasị mma nke Ricardo Menéndez Salmón dere
Usoro
N'ịbụ onye na -agụ akwụkwọ nke ụdị dystopias dị njikere nke na -emesi obi ike mgbe niile akụkọ akụkọ sayensị ebe ihe omume na -akpali akpali jupụtara na ebe echiche na -adịkarị (ọbụlagodi na onye edemede nwere ogo na nkà ihe ọmụma dị ka Ricardo), akwụkwọ akụkọ a emeriwo m. tupu oge eruo.
Después está el tratamiento de la distopía, las habituales y necesarias justificaciones para haber llegado hasta el punto de referencia de la novela. Convincente es poco porque Ricardo sabiamente lo concentra todo en la deriva ideológica capaz de capitalizar cualquier cambio por abismal que sea. Todo lo demás es aventura muy disfrutable y proyección metafísica de la que se devora con fruición desde su trasfondo fantástico. En una época futura, nuestro planeta se ha convertido en un archipiélago en el que conviven dos fuerzas: los Propios, súbditos de las islas, y los Ajenos, desterrados tras disputas ideológicas y económicas.
Dentro del Sistema existe una isla llamada Realidad, donde el Narrador vigila la probable aparición de los enemigos del orden. Pero a medida que éste se agrieta y el centinela pierde sus certezas, el Narrador se convierte en un hombre peligroso, en un pensador incómodo.
Combinando lo íntimo con lo político, la privacidad con la Historia, El Sistema se asoma a lo distópico, la alegoría, la investigación metafísica y la lectura apocalíptica. En sus páginas tienen cabida asuntos como la pregunta por la identidad, el miedo al Otro, la búsqueda de un relato que nos permita interpretar la complejidad del mundo, e incluso la posibilidad de un tiempo poshumano.
Ejila nwayọọ n'obi banye n'abalị ahụ dị jụụ
Onye ọ bụla na -ede akwụkwọ nwere ụgwọ nke aka ya, akụkọ nke ya na n'ụzọ ụfọdụ ọ na -ekwu n'akwụkwọ ya, n'ụzọ mebiri emebi, atomized n'ime agwa ma ọ bụ ọnọdụ.
Ruo mgbe ọtụtụ n'ime ha, ndị ode akwụkwọ raara onwe ha nye ọrụ ha, na -emesị kwaga ụwa akụkọ ifo ha wee bụrụ ndị na -eme ngagharị, na -egosipụta ọhụhụ ha nke ụwa nke sitere n'echiche ha, mmetụta na ahụmịhe ha. Mgbe niile n'okpuru atụmatụ kacha dabara adaba, akwụkwọ a na -amalite n'ime ụlọ ebe mmadụ na -anwụ mgbe nwa ya nwoke, onye edemede Ricardo Menéndez Salmón, na -enyocha ala ikpeazụ nke nna ya hụrụ maka mkpughe nke nwere ike ọgaghị adị. Ejila nwayọọ n'obi banye n'abalị ahụ dị jụụ ọ bụ onyinye, elegy na mkpuchi mmehie; mgbalị iji wughachi ịdị adị nke na -agaru ntozu oke, nke onye na -ede, site na ịdị adị nke ike gwụchara, na nke onye nyere ya ndụ ya.
Dị ka Philip Roth batara nketadị ka amu oz en Akụkọ ịhụnanya na ọchịchịrịdị ka Peter aka en Ọdachi na -agaghị edili, Ricardo Menéndez Salmón na -amaba n'ime mmiri nke akụkọ ihe mere eme ezinụlọ iji kọwaa onwe ya site na ọkụ na ndo nna ya. Ihe si na ya pụta bụ ederede nke kpuchiri ọnụ ụlọ nke dike na nhụsianya, ịdị mma na nleda anya, ọ joyụ na ọrịa, nke na -enyekwa anyị akwụkwọ nwere mmetụta na ime ihe n'eziokwu.
Mmejọ
N'akwụkwọ akụkọ ụfọdụ site Ruiz Zafon Echere m na m chetara mgbe m gụrụ otu onye protagonist si ekpughere ebumnuche ya ịhapụ ihe gara aga, ma ọ bụrụ na ọ nwere ike, akpụkpọ ahụ gara aga na ncheta ya. Mana ọ gaghị ekwe omume ịgbanwe n'ụzọ dị mfe ma ọ bụ wepu ụbụrụ ma ọ bụ ọbụna oyi akwa nke dermis, ebe mmetụ na mmetụta nke ụbọchị anyị kacha njọ bịara.
Ọ bụrụ na ahụ bụ oke n'etiti anyị na ụwa, kedu ka ahụ ga -esi chebe anyị pụọ n'ụjọ? Kedu ihe mgbu nwoke nwere ike ịta? Ịhụnanya ọ nwere ike ịzọpụta ndị na -enweghị olileanya? Ndị a bụ ụfọdụ okwu dị na Mmejọ ahụ, akụkọ Kurt Crüwell, onye ntorobịa German nke ntiwapụ nke Agha IIwa nke Abụọ ga -akwali ibi ndụ ahụmịhe dịka ọ na -adịghị ahụkebe.
Metaphor maka narị afọ dị oke egwu, ịdị adị Kurt ga -agbanwe ka ọ bụrụ njem na -agwụ ike na mgbọrọgwụ nke Ọjọọ, nke akọwapụtara na akwụkwọ akụkọ a siri ike na echiche ụwa nke Nazism, kamakwa ihe atụ na -akpali akpali nke ike nke ịhụnanya ịkwụ ụgwọ maka mgbu ụwa. na n'echiche mbụ na ịdị ukwuu na nhụsianya nke ahụ mmadụ.
