Na ọnụ ọgụgụ nke onye edemede José Maria Zavala mgbe ụfọdụ a na-anọchi anya m JJ Benitez ya na otu onye nta akụkọ na-arụ otu ọrụ. Karịa ihe ọ bụla n'ihi na e nwere ubi ebe akwụkwọ akụkọ na-ejikọta na otu ihe omume ndị bụ isiokwu nyocha. Na ọnụ ụzọ anwansi ahụ pụtara akwụkwọ ndị na-agwa anyị ma na-adọrọ mmasị anyị site na mmetụta dị omimi nke eziokwu enwetara n'ụzọ nke mkpughe.
Y así es como se disfruta leyendo a Zavala o a Benítez, cada uno desde sus ámbitos de creación bien distintos. Porque en el caso de Zavala la disparidad de su argumentario narrativo va desde lo meramente histórico de la España de anteayer, la monarquía y el catolicismo hasta aspectos de cualquiera de estos ámbitos más propios de curioso, lo excéntrico y sorprendente.
Ma Zavala adịghị agwụ ike ma ọ bụ ndị na-agụ ya enweghị ike ịgwụ ike. N'ihi na n'uche na-adịghị ahụkebe dị ka ya, nyocha na ihe okike, njikọ ya na-arụ ọrụ mgbe niile na-ekpughe ma ọ bụ ihe ijuanya.
Akwụkwọ atọ kachasị elu nke José María Zavala tụrụ aro
Elekere nke Apọkalips. Otu esi adị ndụ ọgwụgwụ oge
Uno tiene que estar preparado para todo. Incluso para el apocalipsis. Y frente a la épica narrativa que va desde la biblia hasta Nostradamus pasando por cualquier estudio científico que augure apagados del sol o posibilidades de impacto de un meteorito, lo que se podría desprender a resultas de nuestra condición humana es que la catástrofe puede venir acompañada de un salvar el culo propio por encima de todo lo demás. Y sí, José María Zavala aprovecha los tiempos que corren entre virus y cambios climáticos para ir concienciándonos sobre lo que nos puede deparar un mundo superpoblado y explotado sin contemplación.
Ọgwụgwụ elekere ụwa, nke a na-akpọkwa Apọkalips, bụ ihe ngosi sayensị ugbu a maka ihe egwu dị n'ọdachi n'ozuzu nke na-etinye ịdị adị nke mmadụ n'ihe egwu: agha nuklia, ọrịa na-efe efe, ihe ndị sitere n'okike dị ka ala ọma jijiji ma ọ bụ mgbawa ugwu ...
E burularị amụma ihe ndị a nile n’Akwụkwọ Nsọ, n’ọdịdị nke Maria, na mkpughe nke nzuzo nye ndị omimi dị iche iche na amụma ndị dị n’ime Akwụkwọ Mpịakọta Osimiri Nwụrụ Anwụ ma ọ bụ n’amụma nke Nostradamus.
Elekere apọkalips ọ na-eru ugbua? Kedu ihe ịrịba ama na-egosi na ngụkọ amalitelarị? Olee amụma ndị mezuworo kemgbe ụwa, oleekwa amụma ndị a ka ga-egosipụta? Kedu ihe ụmụ mmadụ nwere ike ime iji chee ihe ize ndụ ndị na-adabere na ịdị adị ha n'enweghị olileanya?
N'ịbụ ndị e liri n'ụlọ agha nke akwụkwọ na akaebe na-amaghị, José María Zavala na-aza ajụjụ ndị a niile site n'ịgbasi ike na obi ụtọ ya n'ime akwụkwọ nke na-agaghị eme ka onye ọ bụla nwee mmasị.
Medjugorje
Es inevitable sentirse como Santo Tomás y entregarse al escepticismo. Nuestra vertiente racional, la que rige la realidad de este mundo puede confundir precisamente eso, la realidad con otro tipo de verdades más trascendentes. Creyendo o no, una lectura como esta te puede disponer hacia una visión más completa de un asunto que siempre ha traído cola, las apariciones marianas con su punto de trascendentales avisos…
En 2021 se cumplen 40 años de las apariciones de la Virgen en Medjugorje, una remota aldea en Bosnia Herzegovina, el 24 de junio de 1981. Desde entonces, casi 50 millones de personas de todo el mundo han peregrinado hasta allí y experimentado curaciones y/o conversiones inexplicables a la luz de la ciencia.
José María Zavala, con su acostumbrado rigor y amenidad, ha viajado a Medjugorje para investigar lo sucedido y relatar en clave de thriller Ahụmahụ nke onwe ya n'oge ngosipụta nke Marian, ajụjụ ọnụ ya na ndị ọhụụ a ma ama na nsonaazụ nke nyocha ahụike nke e mere ka ha mee ka ìhè dị na eziokwu nke ihe ndị ahụ.
Wojtyla ilu
John Paul II bụ Pope ahụ nke debere atụmatụ m akara dịka nwa akwụkwọ na kọleji nke ndị nọn. Ya mere, ihe oyiyi akara ngosi ya bụ ihe ngosi nye m dị ka ụdị ihe ngosi na-amụmụ ọnụ ọchị mgbe niile, ụdị dike n'anya nke 5 ma ọ bụ 6 afọ. N'ihi na ịlanarị égbè anọ bụ ihe karịrị ihe n'ụbọchị Superman ahụ ma ọ bụ ihe. Pope na-esochi ya jiri ihu ọchị ya mechaa, guzobe onwe ya n'echiche nke ndị mmadụ dịka ezi onye nsọ.
Wojtyla ilu ofrece en primicia los documentos y fotografías de los archivos secretos comunistas de Polonia que demuestran que Juan Pablo II fue sometido a estrecha vigilancia y escuchas telefónicas desde 1946 y durante su pontificado.
Se documenta también, por vez primera, la participación del KGB soviético en el atentado contra el papa el 13 de mayo de 1981, a manos del turco Ali Ağca. Incluso sale a relucir el desconocido plan para envenenar al romano pontífice, del cual informaron en su día los servicios secretos británicos a la cúpula del Vaticano.
Akwụkwọ ndị ọzọ akwadoro nke José María Zavala…
Ọchịchọ Royal
Anachronism ma ọ bụ mkpa institutional ọgụgụ ... The eze ukwu bụ ụlọ ọrụ na-jisiri ike na-adịgide adịgide onwe ya ruo ugbu a, ebe a na-eji ntụaka ya kpọrọ ihe ma na-ajụ ihe fọrọ nke nta ka ọ bụrụ otu ike site na ndị kasị iche na-elekọta mmadụ ụdịdị. Enwere ụfọdụ ndị na-ewere ya na ọ bụ ihe na-adịghị mma, na-akparị ebumnuche ọ bụla nke ọgbara ọhụrụ ma ọ bụ nha anya. Ma e nwekwara ndị na-atụgharị uche ya na mmasị, dị ka ọ na-akụziri mba, na-ewere ya "lavish vivendi" ya diplomatic arụmọrụ maka ukwuu nke mba.
Ka o sina dị, nke bụ eziokwu bụ na ibi na limbo ahụ nwere ihe ùgwù na -achọkarị ihe n exemomi nke na -anaghị ebili ịkpọte akara ndị nwere ike ịkwalite mbibi ya. Ndị eze na -enweghị mmasị (ọ dịkarịa ala na -eche ihu na gallery), ndị na -ahụ maka ibido ozi nkịtị, nke kabinet dere, na -ebuli mmadụ elu n'elu pyramid ọha.
Mana, karịa ụlọ ọrụ ahụ, ndị mmadụ na -achọkarị ịga n'ihu, ịmara interstices nke ụlọ ọrụ yana ụfọdụ mkpụrụedemede opekata mpe taa. José Maria Zavala na-enye echiche ahụ n'ime. Ozi ọhụrụ na nkọwa nke ndị eze kacha mara amara na Europe, nkọwa pụrụ iche gafere ọrụ gọọmentị. Na eziokwu bụ na enwere ọtụtụ ihe ịmara, site na ụnyaahụ kacha dị anya ruo na ọkụ taa…
Gịnị mere Juan Carlos m ji ewere dị ka "eze okomoko"? Gịnị mere Cristina bụ́ onye Sweden ji bụrụ ihe na-adọrọ adọrọ na nke ukwuu? Catherine de 'Medici ọ̀ nwara igbu Diana de Poitiers, onye hụrụ di ya bụ́ Henry nke Abụọ nke France n'anya, n'ihi ekworo? Olee otú adaeze Ịtali bụ́ Mafalda nke Savoy, onye mkpọrọ nke ndị Gestapo, si nwụọ n’ezie? Kedu ihe kacha kpọọ Queen Elizabeth nke Bavaria asị? Louis Philippe nke Orleans ọ bụ nwa onye nche ụlọ mkpọrọ? Empress Maria Luisa nke Austria nwụrụ nsi? Ebee ka e liri Eze Louis XI nke France?
Mgbe nnukwu ihe ịga nke ọma Ọbụbụ ọnụ nke ndị Bourbons y Bastards na Bourbons, José María Zavala na -alaghachi iji dabara n'ụzọ dị mfe ma sie ike iberibe ihe mgbagwoju anya kacha chụsasịrị na amaghị. Ọchịchị niile na -ezochi ihe nzuzo gbara ọchịchịrị: eguzosighị ike n'ihe, ekwesịghị ntụkwasị obi, bastards, igbu ọchụ, izu nzuzo nke obí ... Ọchịchọ Royal. Site na Savoy ruo Bourbons, ihe mgbagwoju anya kacha mara na akụkọ ihe mere eme bụ njem na -adọrọ mmasị site n'oge gara aga amabeghị nke ezinụlọ eze ndị merela akụkọ ihe mere eme nke Europe.
