Dalam keberadaan yang mengembara, ditandai oleh keadaan yang berbeda sepanjang hidupnya, Elias Canetti mengembangkan bibliografi yang menggerakkan variabel ini untuk melakukan perjalanan melalui dunia yang bermasalah yang pada abad kedua puluh melahirkan konflik dunia besar pertama.
Meskipun dedikasinya pada fiksi ditutup dengan satu-satunya novelnya "Auto de fe" yang diterbitkan pada usia tiga puluh (tanpa melupakan drama-dramanya), penulis yang menjadikan tanah air setiap tempat di mana dia tinggal, menyusun drama-drama hebat dan dia menulis buku-buku hebat dari pemikir yang bertekad untuk mencari jawaban dari visi global bahwa, meskipun ia menetapkan kewarganegaraannya di Inggris, kebetulan merupakan penulis sejarah dunia pada masanya, tidak kurang dari abad kedua puluh yang memberi jalan masuk ke milenium antara utopia modernitas dan distopia ideologi serta munculnya kapitalisme global.
Memasuki Canetti berarti menikmati narator yang maha tahu, istimewa dalam mengembara di sekitar sejarah avid penulis yang mampu mentransmisikan secara jelas manusia antara politik dan sosial, yaitu, apa yang benar-benar melampaui masa depan untuk memahami visi individu dan kolektif dalam menghadapi kemajuan zaman yang bising. .
Setiap penulis fokus pada uji atau dalam buku perjalanan ia adalah penulis realitas yang mendasarinya, pelacak apa yang menggerakkan segalanya, pelopor yang kreatif dan kreatif dari perspektif aseptik manusia kritis dan mampu menemukan sintesis antara ekstrem. Dan tidak ada yang lebih baik daripada mencerminkan sintesis itu dalam kata-kata mutiara besar yang ditinggalkan oleh penulis yang disusun untuk anak cucu di banyak bukunya.
3 buku teratas yang direkomendasikan oleh Elias Canetti
mobil iman
Canetti mengatur pendekatan naratif fiksinya di sekitar karakter yang unik seperti Peter Kien, yang perpustakaannya menjadi motif utama vitalnya, tujuan yang tidak dapat direalisasikan dan utopia indah menuju pengetahuan yang mustahil, metafora paling indah untuk jiwa penyair seperti jiwa Kien, muncul dari ghetto.
Namun dalam hal tertentu Canetti juga kritis terhadap Kien sendiri, karena dari akumulasi pengetahuan itu, dalam kemegahan budaya dan ideologis itu, monster superioritas intelektual yang terkadang terletak pada manusia terburuk, bahkan dalam penghancuran diri.
Karena Kien mencintai perpustakaannya, di atas segalanya, tetapi pada gilirannya pikirannya yang dibanjiri oleh begitu banyak pengetahuan akhirnya menjauh dari dunia yang paling nyata, Teresa menjadi orang yang mencoba mengikatnya ke bumi tetapi tidak berhasil.
Seperti perpustakaan Alexandria, semuanya bisa berakhir terbakar, hanya saja kali ini masalahnya terlihat berasal dari mimpi yang jauh dan suram dari pemilik koleksi pengetahuan yang begitu luas ...
Massa dan kekuatan
Bahwa massa adalah benih solusi dan tragedi kemanusiaan adalah sesuatu yang nyata. Dalam kontradiksi ringkasan bahwa hanya bersatu musuh dapat dikalahkan dan bahwa ketika manusia bertindak bersama-sama mereka dapat menikmati tindakan yang paling tidak menyenangkan, kita menemukan gagasan massa yang tunduk pada kekuasaan.
Manusia adalah segalanya, baik dan buruk, cinta dan benci, solidaritas dan kekerasan. Esai ini menggali gerakan sosial selalu sebagai massa, karena tidak ada cara lain untuk memobilisasi kolektif.
Bahaya yang melekat dalam sifat umum ini sangat beragam dan penggunaan versi manusia yang merusak di bawah massa dapat digunakan oleh kekuatan untuk tujuan yang tidak menyenangkan yang dibenarkan dalam kebutuhan, kepatuhan atau ketakutan sederhana.
Permainan mata
Otobiografi memperoleh dalam visi Canetti gagasan tentang karakter yang dibuat narator, tentang keinginan untuk melihat kehidupan yang diberikan kepada misi meridian untuk mengetahui, membedakan, dan akhirnya menyumbangkan sintesis itu yaitu untuk hidup.
Kemauan untuk menyumbangkan gagasan yang paling tidak terkait dari kesadaran yang dikerahkan ke kuburan terbuka tentang dunia dalam krisis. A) Ya, Canetti itu belajar ketika saat-saat buruk datang, menemukan dosa-dosa indeologis yang paling tidak menyenangkan untuk menjauhkan mereka dari dormansi permanen mereka.
Dalam volume yang menutup narasi otobiografi Canetti yang ekstensif ini, menurut pendapat saya, kami menemukan sintesis bagus yang meninjau aksioma dan premis dari semua pemikiran yang dapat dengan mudah tunduk pada yang terburuk atau terbaik dari manusia, dengan kedok pembenaran saat ini.
