Seperti setiap anak tetangga, pada abad kedua puluh diganggu oleh otoritarianisme dari Amerika Tengah hingga Tierra de Fuego, penulis Guatemala Miguel Angel Asturias, mengilhami literaturnya dengan intrahistory yang menceritakan masa depan kota. Bukan sebagai entitas abstrak yang justru ditarik oleh para diktator yang baik untuk menyatukan pemikiran, bagaimanapun juga detail, bagian untuk keseluruhan, contoh dan metafora untuk menemukan ruang lingkup keterasingan sosial semacam itu.
Tetapi tidak hanya dari kritik sosial, pendongeng yang baik hidup. Di luar aspek kronis di mana untuk membalikkan kepedulian sosial, Miguel ngel Asturias juga menyelidiki avant-garde yang mengejutkan pada masanya seperti surealisme di mana segala sesuatu mungkin terjadi. Jadi gagasan fantastis terbang di atas karya-karyanya untuk akhirnya menghamili dengan kepastian yang lebih besar sebuah keberadaan yang juga diguncang oleh titik keterasingan seperti mimpi yang ditawarkan oleh kenyataan.
Tidak diragukan lagi referensi untuk pelabelan Amerika Latin dari narator kemudian. Penulis mengangkangi abad kedua puluh dan dua puluh satu seperti Sergio Ramirez o Vargas Llosa bahwa mereka dapat diilhami olehnya untuk melanjutkan warisan cerita di seberang Atlantik yang datang dengan intensitas Amerika dalam transformasi budaya yang pertama sebagai motor dan sosial sebagai istilah.
3 novel teratas yang direkomendasikan oleh Miguel ngel Asturias
Bapak Presiden
Di bawah bayang-bayang kekuasaan otoriter yang menyeramkan, orang-orang terasing dari perlindungan hati nurani mereka. Triknya selalu sama, pembentukan ketakutan dan mitologi pemimpin saat ini. Upaya pembangkangan selalu tanpa ampun diredakan. Hanya budaya yang bisa mendapatkan kembali dorongan bersama itu, menyalakan percikan perubahan.
Ditulis antara tahun 1920 dan 1933 dan diterbitkan pada tahun 1946, Bapak Presiden adalah salah satu eksponen terbesar dari apa yang disebut «novel diktator» di mana karya-karya fundamental lainnya seperti saya Yang Maha Agung, dari Roa Bastos, Bendera tiran, de Lembah-Inclán, Musim gugur patriark, de Gabriel García Márquez, atau baru-baru ini, Pesta kambing, dicetak oleh Mario Vargas Llosa ketika kami memiliki informasi. Di dalamnya, Asturias terinspirasi oleh pemerintahan terakhir Manuel Estrada Cabrera, di Guatemala, untuk mengeksplorasi mekanisme yang membuat kediktatoran politik bekerja, serta dampaknya terhadap masyarakat.
Dikisahkan dari berbagai sudut pandang yang secara tidak langsung membentuk sosok Presiden, novel ini merupakan salah satu anteseden yang paling menonjol dari ledakan Amerika Latin dan realisme magis, yang eksponen terbesarnya adalah García Márquez.
Kecaman yang dinyatakan terhadap ketidakadilan dan tirani membuatnya disensor dan dilarang selama tiga belas tahun, sementara, sebaliknya, kekayaan gaya dan orisinalitas struktur narasinya menjadikannya salah satu novel yang paling memengaruhi seluruh generasi penulis dari Amerika Latin. . Diadaptasi ke film dan teater, dan diterjemahkan ke dalam bahasa utama, novel ini diterima dengan sangat baik pada saat diterbitkan oleh para kritikus dan pembaca.
laki-laki jagung
Kekuatan yang mampu mengalahkan hati nurani tidak hanya dilakukan oleh para diktator yang berkuasa. Hari ini kita memiliki contoh yang lebih baik tentang bagaimana massa dapat dikendalikan dengan cara yang lebih sibylline, di bawah slogan kebahagiaan dan kebaikan bersama yang diencerkan dalam praktik seperti plasebo yang mampu meyakinkan kita bahwa tidak ada kejahatan ... Ada masalah abadi dalam istilah bentuk di mana kita dikenakan ...
Men of Corn merupakan kecaman tajam dari dampak buruk yang dimiliki kapitalisme dan perusahaan internasional besar pada adat istiadat, kepercayaan leluhur, depersonalisasi dan ketidakamanan para petani Guatemala.
Memori leluhur, yang tidak diketahui, berkat karyanya, dimasukkan ke dalam petualangan artistik dan memberikan peran protagonis fiksi kepada yang tidak terwariskan dalam sejarah. Kisah-kisah kuno Quiché menceritakan bahwa, pada awal dunia, para dewa gagal beberapa kali dalam upaya mereka untuk menciptakan manusia, sampai mereka menemukan zat yang tepat untuk membentuk makhluk utama: jagung.
Dari judulnya sendiri, karya ini menyatakan afiliasinya dengan orang Indian Guatemala, tetapi pria jagung yang mengisi halamannya adalah keturunan dari mereka yang selamat dari Penaklukan, melewati berbagai bencana dalam sejarah Guatemala dan mencapai saat ketika Asturias menciptakannya kembali di paruh pertama abad ke-XNUMX.
Legenda Guatemala
Mungkin fakta legendaris yang menjadikan keistimewaan membawa kita lebih dekat pada manusia atavistik, yang ditaklukkan oleh imajinasi hingga pada titik moralitas. Namun terkadang upaya untuk menghapuskan totem budaya ini ditemukan sebagai sebuah keinginan yang lebih jahat dan diatur dengan sempurna menuju kepentingan yang lebih jahat dan suka memerintah.
Ketertarikan Miguel ngel Asturias (1899-1974) pada budaya asli Amerika Tengah sebagai subjek studi dan penelitian menemukan transposisi sastra dalam "Leyendas de Guatemala" (1930), sebuah kronik keajaiban fantastis di mana legenda mitos orang-orang Maya-Quiché bergabung dengan tradisi masa lalu kolonial Guatemala dan kota-kota asli Tikal dan Copán bergabung dengan Santiago dan Antigua, yang didirikan oleh Spanyol. Pertempuran antara roh-roh bumi dan roh-roh ilahi dinarasikan oleh prosa yang menggugah dan bersemangat dari Hadiah Nobel Sastra 1967, yang penuh dengan citra yang mempesona.
The Legends of Guatemala merupakan dunia wahyu, setengah mitos, setengah kebenaran. Bekerja untuk dibaca keras-keras, semangatnya yang terbuka membuat orang merasakan suara puitis dari irama musik indah yang diberikan paragraf-paragrafnya, di mana ia menawarkan kepada pembaca pengetahuan yang komprehensif tentang tradisi dan mitos Amerika pra-Hispanik, kolonial dan kontemporer. Secara keseluruhan, argumen legenda memunculkan konflik budaya yang melibatkan orang Amerika dalam perjuangan terus-menerus dengan kekuatan alam dan mitos yang dia ciptakan sendiri untuk menafsirkan makna takdir.
