Ketika ditunjukkan bahwa revolusi akan menjadi feminis atau tidak, sosok Hannah Arendt Ia berdiri dengan intensitas peran yang penting. Terutama menempatkan kita di masa depan abad ke-20, sebuah paradigma kekuatan transformatif totalitarianisme yang mengerikan untuk era masa depan mana pun. Terlebih lagi saat ini kita mendapati diri kita tenggelam dalam globalisasi yang tidak tampak sebagai solusi terhadap kejahatan apa pun...
Tentunya, pada waktu lain Arendt akan menyerahkan dirinya pada filsafat. Tapi kebetulan akhirnya menunjuk ke kausalitas ketika seseorang seperti Hannah pergi misi untuk bibliografinya. Perpustakaan hebat yang akhirnya merangkum filsafat dan politik secara keseluruhan. Atau setidaknya sebagai garis paralel dari karya yang tidak dapat binasa.
Mengikuti jalan a Thomas Mann yang sudah berseru dari Amerika Serikat menentang Nazisme sejak pengasingannya pada tahun 1940, Hannah Arendt berhasil mencapai New York dengan dua kali lipat penganiayaan sebagai seorang Yahudi dan sebagai seorang ideolog yang sedang berkembang. Menetap di dunia baru yang membebaskan bagi begitu banyak orang Yahudi, Hannah Arendt menulis semua karya besarnya antara tahun 50an dan 60an.
3 Buku Rekomendasi Teratas dari Hannah Arendt
Kebebasan untuk menjadi bebas
Kecurigaan akan keterasingan selalu ada. Gagasan bahwa kekuatan untuk memilih semakin dibatasi bagi kita adalah kepastian yang disamarkan sebagai eufemisme, di sisi lain, juga diperlukan untuk hidup berdampingan dalam damai. Tetapi kebebasan itu juga menyangkut banyak aspek lain di luar individualisme bandel yang kita perjuangkan ...
Apa itu kebebasan dan apa artinya bagi kita? Apakah itu hanya terdiri dari tidak adanya ketakutan dan pembatasan, atau apakah itu juga menyiratkan partisipasi dalam proses sosial, dengan suara politiknya sendiri, didengar, diakui dan akhirnya diingat oleh orang lain?
Diterbitkan di Amerika Serikat pada tahun enam puluhan tetapi tidak diterbitkan sampai hari ini dalam bahasa Spanyol -dan dalam bahasa Jerman-, esai ini mencerminkan ketelitian dan kekuatan pemikiran politik Hannah Arendt dan mengembun dengan presisi dan penguasaan refleksinya tentang kebebasan, sangat mendalam dan mampu menghubungkan dengan cara yang menakjubkan dengan tantangan dan bahaya zaman kita.
Arendt menelusuri sejarah perkembangan gagasan kebebasan, khususnya dengan memperhatikan revolusi di Perancis dan Amerika. Meskipun yang pertama merupakan titik balik dalam Sejarah, namun berakhir dengan bencana, yang lainnya sukses besar, namun tetap menjadi urusan lokal. Memikirkan kembali gagasan revolusi telah menjadi keharusan saat ini, dan reuni dengan Hannah Arendt mewakili dorongan yang diperlukan bagi generasi baru.
Eichmann di Yerusalem
Bagaimana dengan keadilan ketika ketakutan berkuasa? Meringkuk dalam bayang-bayang apa yang tersisa dari moralitas atau berubah menjadi pengadilan rangkuman di mana kematian adalah satu-satunya hukuman. Mendapatkan kembali kepercayaan pada keadilan tidak mudah ketika telah hilang begitu lama dan begitu banyak korban melaluinya.
Setelah pengadilan yang dilakukan pada tahun 1961 terhadap Adolf Eichmann, letnan kolonel SS dan salah satu penjahat terbesar dalam sejarah, Hannah Arendt mempelajari dalam esai ini penyebab yang menyebabkan Holocaust dan peran samar yang mereka mainkan dalam genosida tersebut. Dewan-dewan Yahudi - sebuah pertanyaan yang, pada masanya, menjadi subyek kontroversi yang marah - serta sifat dan fungsi keadilan, sebuah aspek yang mendorongnya untuk meningkatkan kebutuhan untuk membentuk pengadilan internasional yang mampu mengadili kejahatan terhadap kemanusiaan. .
Sedikit demi sedikit, tatapan tajam dan tajam Arendt mengungkap kepribadian tertuduh, menganalisis konteks sosial dan politiknya dan ketegasannya yang sempurna ketika mengatur deportasi dan pemusnahan komunitas Yahudi. Pada saat yang sama, filsuf Jerman mempelajari kolaborasi atau perlawanan dalam penerapan Solusi Akhir oleh beberapa negara yang diduduki dan mengekspos masalah yang signifikansinya terus menentukan panggung politik saat ini.
Lebih dari lima puluh tahun setelah diterbitkan, Eichmann di Yerusalem Ini tetap menjadi salah satu studi terbaik tentang Holocaust, sebuah esai yang tidak dapat ditunda untuk memahami apa yang tidak diragukan lagi merupakan tragedi besar abad ke-XNUMX.
Asal-usul totalitarianisme
Kadang-kadang, meninjau Sejarah, tampaknya seolah-olah totalitarianisme dipasang di seluruh dunia pada suatu kesempatan, tampaknya seolah-olah "orang-orang" yang mencari tangan kokoh yang mencengkeram dan yang memproyeksikan lebih banyak kegelapan daripada ketakutan akan waktu yang buruk. . Kontradiksi manusia pada akhirnya mengarah pada gagasan itu.
Dalam The Origins of Totalitarianism, Hannah Arendt mengungkap arus bawah dalam sejarah Eropa yang mempersiapkan munculnya fenomena totaliter dan mencirikan institusi, ideologi, dan praktik rezim Stalinis dan Hitler.
Bagian pertama -Antisemitisme- didedikasikan untuk kebangkitan dan perluasan ideologi sepanjang abad ke-1914 yang pada akhirnya akan menjadi katalisator gerakan Nazi, sedangkan bagian kedua -Imperialisme- menganalisis asal-usul dan ciri-ciri imperialisme Eropa sejak akhir zaman. Abad XNUMX. Abad XIX sampai Perang Besar XNUMX, dan yang ketiga -Totalitarianisme- didedikasikan untuk analisis totalitarianisme Nazi dan Soviet bukan sebagai "eksaserbasi rezim diktator sebelumnya", tetapi dalam hal "kebaruan sejarah radikal" mereka, seperti yang dijelaskan Salvador Giner dalam prolognya untuk edisi ini dalam volume klasik filsafat moral politik ini.
