3 buku terbaik Erasmus of Rotterdam

Pada akhirnya, menjadi seorang humanis berarti menunjuk pada keadaan yang biasa-biasa saja, keadaan yang suam-suam kuku yang menetapkan meridian pemikiran untuk melacak segala jenis sintesis yang mendamaikan. Dan baik sebelum maupun sekarang tidak ada titik tengah yang terlihat dengan jelas oleh massa yang mendambakan radikalisme, untuk posisi yang berlawanan di mana mereka dapat menikmati konflik dan persaingan gila untuk semacam kebijaksanaan atau lisensi atas tetangga. Dari siapa yang merawat kebun mereka dengan lebih baik ke negara mana yang lebih baik…

Erasmus dari Rotterdam memprioritaskan penempatan dalam jarak yang sama sejauh menyangkut pilar berpikir kritis. Karena kami bersikeras bahwa menjadi seorang humanis adalah menempatkan diri di tengah untuk mengamati dan menganalisis yang terbaik yang bisa keluar dari satu kutub atau yang lain. Hanya dengan cara ini Erasmus tua yang baik dapat mencoba menggerakkan fondasi etika dan sosial melawan Gerejanya sendiri serta kelas sosial lainnya. Tetapi dia tidak hanya mengangkat pidato dan karyanya di depan institusi-institusi yang tak tergoyahkan tetapi juga di hadapan kaum reaksioner dari semua pemotongan dan kondisi.

Saya dapat membantah menunjuk statusnya sebagai seorang Kristen yang religius. Tapi kemudian kita akan mulai dengan gagasan radikal bahwa seorang humanis harus menjadi pertapa yang jauh dari segalanya. Dan intinya seorang humanis juga humanis karena kerinduannya akan ilmu, rasa penasaran itulah yang menggerakkan kita untuk mendekati tempat-tempat baru. Sebagai seorang ulama, Erasmus dari Rotterdam melakukan perjalanan dan mempelajari pemikiran-pemikiran baru, tidak pernah berhenti mengkritik apa yang dianggapnya tidak pantas untuk pendirian ulama yang mampu melakukan kontradiksi paling jahat.

3 Buku Rekomendasi Teratas oleh Erasmus dari Rotterdam

Pujian atas kegilaan

Hanya humanisme yang paling dipahami, yang dikembangkan oleh pemikir besar ini, yang memungkinkan kita untuk menguraikan keinginan dan jalan pintas akal dalam menghadapi masa depan manusia mana pun. Klasik permanen.

La pujian kebodohan Ini adalah karya filsuf Erasmus dari Rotterdam yang paling terkenal. Pertama kali dicetak pada tahun 1511, ini adalah salah satu esai paling berpengaruh tentang budaya Barat, serta salah satu katalisator Reformasi Protestan abad ke-XNUMX yang dipimpin oleh Martin Luther. Melalui nada olok-olok dan ironis dan kekasaran yang lihai dan menyakitkan, Erasmus menyuarakan kebodohan itu sendiri sehingga dialah yang mempertahankan kegunaannya, pada gilirannya mengkritik penggunaan akal.

Penyair dan penulis esai Eduardo Gil Bera menawarkan di halaman-halaman ini sebuah terjemahan baru dan mendebarkan dari karya terkemuka pemikiran Barat ini. Melalui itu dan pengenalan brilian yang mendahuluinya, kemudian, ia mengusulkan pembacaan ulang klasik yang, abad demi abad, terbukti tidak ada habisnya.

pujian kebodohan

Adagium kekuasaan dan perang

Untuk menggunakannya dalam kelas retorikanya, ERASMUS dari Rotterdam (1467/69-1536) mengumpulkan peribahasa Graeco-Latin dan, untuk mendapatkan uang, pada tahun 1500 ia menerbitkan kumpulan 838 yang dijelaskan secara singkat, Adagiorum collectanea. Pada tahun 1508, koleksi tersebut berganti nama menjadi Adagiorum chiliades ("Ribuan pepatah"), dan setelah sembilan kali diterbitkan ulang, koleksi tersebut mencakup 4.151 pepatah dengan komentar sejarah-filologis pada saat kematiannya.

Volume yang disiapkan oleh Ramón Puig de la Bellacasa ini menyajikan Prolegomena -TEORI ADAGIO, pengantar penulis untuk karya tersebut- dan, dengan judul ADAGIOS DEL PODER Y DE LA GUERRA, tujuh di antaranya yang dia beri signifikansi politik dan sosial yang lebih besar, untuk kedalaman dan wawasan yang dengannya dia menggambarkan dan mengecam kekuatan raja dan pejabat gereja, serta kekerasan dan perang abad ke-XNUMX. Erasmus masih menantang kita, bukan karena dia "saat ini", tetapi karena masalah kita "tua", karena penyimpangan kekuasaan politik dan agama, perang, dan mereka yang menyebabkannya, sayangnya masih ada.

Adagium kekuasaan dan perang

Erasmus of Rotterdam, kemenangan dan tragedi seorang humanis

Buku terakhir oleh Erasmus dari Rotterdam yang bukan pengarangnya. Ini adalah karya Stefan Zweig dimana hidup, karya dan konsekwensi dari tekadnya pada pemikiran sebagai landasan etika bagi peradaban kita...

Stefan Zweig menyebut humanis besar Erasmus dari Rotterdam sebagai "orang Eropa yang sadar" pertama. Baginya, Erasmus adalah "guru yang dihormati", yang kepadanya dia merasa bersatu tidak hanya secara spiritual tetapi terutama dalam menolak segala macam kekerasan. "Sosok seseorang yang benar tidak dalam ranah nyata kesuksesan tetapi hanya dalam arti moral" membuat Zweig terpesona. Kekuatan semangat dan kesulitan dalam memutuskan untuk bertindak merupakan "kemenangan dan tragedi" Erasmus. Stefan Zweig mencoba, dengan biografinya, bahwa Erasmus menanggapi dengan apa arti hidupnya: keadilan. Dia tahu bahwa "semangat bebas dan mandiri, yang tidak membiarkan dirinya terikat oleh dogma apa pun dan yang menghindari memihak, tidak memiliki negara di bumi."

Erasmus of Rotterdam, kemenangan dan tragedi seorang humanis
menilai posting

Tinggalkan komentar

Situs ini menggunakan Akismet untuk mengurangi spam. Pelajari bagaimana data komentar Anda diproses.