Jika ada penulis tunggal di kancah sastra Spanyol saat ini, yaitu Jesus Sánchez Adalid. Penulis karena kebutuhan, hakim untuk sementara waktu dengan profesi dan akhirnya imam dengan panggilan ... Meskipun selain itu kita juga harus mengutip kontribusinya dalam berbagai jenis pers.
Dia tidak diragukan lagi tipe gelisah di mana ada orang-orang yang akhirnya menemukan ruang antara profesi agama Katoliknya dan pengabdian intelektual pada sastra.
Dan karya campuran (setidaknya dalam aspek sastra itulah yang saya tahu). Karena Jess Sánchez menulis dengan sangat baik novel sejarah yang menceritakan petualangan serba cepat dan itu, bertentangan dengan apa yang mungkin dipikirkan orang dalam kasus seorang pendeta, sepenuhnya terbuka untuk kepercayaan, ideologi, dan imajinasi populer yang sangat berbeda, serta aspek sejarah dari waktu yang sangat berbeda.
Sejak karya naratif Jesús Sánchez Adalid mulai disebarluaskan, pada tahun 2000, belum ada satu tahun pun di mana novel sejarah baru yang penuh gairah dengan misteri dosis besar dan keinginan terpuji untuk diseminasi dan hiburan tidak keluar.
3 novel teratas yang direkomendasikan oleh Jesús Sánchez Adalid
Jiwa kota
Sebuah novel yang berpusat pada Penaklukan Spanyol yang ditulis oleh seorang imam dapat dianggap sebagai harangue Katolik, peninggian antara patriotik dan religius. Namun, Jesús Sánchez Adalid akhirnya menulis sebuah novel yang jauh dari niat dogmatis dalam Katolik atau dalam aspek lainnya.
Fakta diriwayatkan dengan kebenaran lengkap dari Sejarah tertulis, dengan detail brilian anekdot yang membuat kita tahu perubahan nama Ambrosía (terlalu terkait dengan kesenangan duniawi mitologi Yunani), oleh Plasencia, (dengan arti lebih dekat ke tempat seperti untuk hidup).
Kami tepatnya terletak di Plasencia, tentara di bawah perintah Raja Alfonso VIII telah memberikan laporan yang baik dari tanah ini untuk tujuan Kristen baru.
Dan saat itulah kita menemukan karakter menarik dari Blasco Jiménez, semacam Adso de Melk (asisten muda biarawan dalam The Name of the Rose). Blasco mengingatkan saya pada pemuda dalam buku terkenal itu dalam arti bahwa dia merasa berada di tengah-tengah antara agama seorang guru yang yakin dan dorongan, kekhawatiran, dan keingintahuan masa mudanya.
Blasco Jiménez akhirnya mendekati kesenangan duniawi, bahkan esoteris. Beberapa waktu kemudian, Blasco Jiménez tua yang baik akan tiba di Sekolah Penerjemah Toledo, dan ketika dia kembali ke Coria, daerah kantong yang disengketakan dari penaklukan kembali, dia dapat mulai mengikat tali takdirnya sendiri berkat rahasia mengejutkan yang menunggunya, sebagai tata letak di muka oleh petugas yang sedang menunggu Anda ...
Mozarabik
Tidak ada keraguan bahwa Sejarah Muslim Spanyol juga layak untuk dipertimbangkan. Faktanya, pembentukan semacam Imarah Hispanik independen, yang didirikan pada tahun 929 oleh Ab al-Rahman III memberikan otonomi ke wilayah semenanjung baru yang akhirnya diturunkan, berkat lokasi geografisnya yang strategis dan mungkin arah politik yang bijaksana, dalam sebuah periode brilian yang mengubah Córdoba menjadi kota kekaisaran dengan kekuatan politik dan komersial di pusat saraf dunia yaitu Eropa Mediterania.
Dalam skenario ini kita bertemu Abuamir, seorang Muslim dan Asbag, seorang Mozarab. Keduanya adalah dua pemuda yang hidupnya bersinggungan. Dan mereka juga akan menjadi dua orang hebat yang, dari baris kedua, akan memulai karir mereka yang sukses dalam aspek yang sangat berbeda.
Asbag, Mozarabic yang terpelajar, pada akhirnya akan menjadi orang yang berpengaruh, bepergian dengan baik, terpelajar, yang mampu menasihati tokoh-tokoh sejarah yang hebat. Abuamir, seorang Muslim, mengambil jalan yang sangat berbeda dan berhasil menjadi ahli strategi politik dan militer yang hebat, sampai dia diakui sebagai Almanzor yang agung ...
benteng
Seperti Ken Follett Spanyol, Jesús Sánchez Adalid menelusuri salah satu plot yang bergerak penuh semangat dan sejajar dengan sejarah nyata.
La Mérida dari abad ke-XNUMX adalah tempat di mana kita akan bergerak untuk menemukan masa depan beberapa protagonis magnetis, sepenuhnya berempati. Tidak ada yang lebih baik daripada menemukan dunia masa lalu selain kemampuan seorang penulis untuk masuk ke dalam kulit karakter yang bergerak dalam adegan.
Dan Jesus Sánchez Adalid berhasil. Dengan titik epik Spanyol dan Mérida yang bergejolak sebagai bahan bakar laten budaya Kristen, Muladi, Yahudi, Arab atau Berber ..., narasi perang yang akan segera terjadi dengan sentuhan epiknya meluncur di antara dinding Alcazaba, dengan cara yang sama seperti Dinding-dinding dingin itu berfungsi sebagai tembok pembatas untuk petualangan asmara seorang Muhamad yang bebas atau konspirasi Claudius the Christian atau Abderramán II.
Aliansi peradaban sebagai perkawinan kenyamanan, sampai perselisihan sekecil apa pun akhirnya melepaskan konflik ...
