Keunikan masing-masing kota, yang ditandai dengan citra penuh simbol dan referensi dari para pendahulu yang menempati ruang yang sama, secara bertahap terbuka menuju gado-gado, jika bukan keseragaman, dengan kota-kota lain di wilayah pengaruh yang semakin luas. .
Hari ini dapat dikatakan bahwa keanehan telah melayang menuju kesadaran umum yang berlaku di sebagian besar dunia.
Barat dan sebagian besar Timur sudah memahami dunia berdasarkan pola yang sama, dengan nuansa lokal yang tepat dari agama-agama yang berbeda sebagai benteng besar moralitas umum atau aspek lokal lainnya dari peringkat yang lebih rendah dan mudah diserap oleh gerakan besar menuju kesadaran ini. kolektif.
Dengan ini saya tidak ingin menyiratkan, atau tentu saja penulis, (bebas dari ocehan saya untuk menyajikan bukunya), bahwa umat manusia tunduk pada keseragaman dalam jenis aturan sosial apa pun. Individu selalu memiliki dan akan memiliki ruang untuk membebaskan dirinya dari kecenderungan atau gagasan. Tapi untuk itu, dan di sini ya itu Chantal maillard menekankan, individu harus melakukan introspeksi yang mendalam untuk memposisikan dirinya di dunia, agar tidak berakhir kabur dan frustrasi dari kedalaman keberadaannya oleh ketidakmampuannya sendiri untuk mencapai sedikit pun realisasi diri.
Berpikir tentang pendidikan sebagai alat, dipahami sebagai proses pembelajaran dari saat pertama sampai detik terakhir, dapat membantu kita dalam pencarian diri kita sendiri dalam spiral yang mengatur kita dari kesadaran bersama dengan kekuatan sentripetalnya.
Sebuah esai untuk mengekspos dan menyarankan, untuk menempatkan hidup kita sebagai piramida Maslow menuju realisasi diri, satu-satunya cara yang mungkin.
Anda sekarang dapat membeli esai Alasan estetika, buku baru oleh penyair terkenal Chantal Maillard, di sini: