Niscaya Kebudayaan Yunani atau Romawi (pengimpor terbesar kedua dari kebudayaan pertama) memiliki lebih banyak daya tarik, dengan dewa-dewa mereka, para pahlawan mereka dan perjalanan mereka melalui dunia yang masih belum diketahui dibandingkan dengan kebudayaan monoteistik dan sederhana lainnya. (lihat juga akar Katolik atau Muslim kita, yang terkadang menyeragamkan dan meradikalisasi...)
Pada hari-hari terakhir dunia kuno (the zaman klasik) lahirlah warisan budaya, sosial, politik dan ekonomi yang menjadi dasar segalanya. Sangat mengherankan bahwa dalam menghadapi kekuatan ini, agama-agama baru akhirnya mengambil alih tanggung jawab untuk menghancurkan khayalan Olympus yang sangat luas dan rancangannya terhadap manusia hingga pada akhirnya melahirkan nabi-nabi yang unik: Yesus atau Muhammad, dan Tuhan atau Allah sebagai entitas yang berdifusi (the segitiga sebagai Eye of Providence di Katolik atau lainnya dan tidak dapat diwakilkan dalam kasus Muslim).
Pertanyaannya, yang saya akan melalui cabang, dan berbicara dengan jelas, adalah bahwa Alkitab adalah pamflet sastra yang menentang kekayaan mitologi Yunani dan Romawi dengan sejarah kemanusiaannya dalam fasikula yang terbagi antara Iliad, Odysseys dan berbagai petualangan tragis. Petualangan yang juga membawa kita lebih dekat ke mosaik para dewa yang sangat kaya di taman kesenangan mereka, dengan anak-anak haram mereka, dengan para dewa, dengan para pahlawan di mana kita dapat mencari refleksi dan segala macam tragedi atau cerita dengan moral tentang kebaikan. dan buruk, kejahatan yang menguasai kegembiraan plotnya.
Penulis saat ini suka Irene Vallejo memulihkan, jika kita kehilangan, aroma ke semua dunia yang menopang budaya kita dengan pengetahuan tentang manusia yang mengejutkan dan mengundang kita untuk mempertimbangkan tanpa ragu bahwa Nihil sub tunggal novum, yaitu, tidak ada yang baru di bawah matahari bagi orang-orang bijak ini, setidaknya dalam hal kondisi manusia yang diwakili dalam imajiner sastra yang begitu luas ...
3 Rekomendasi Buku Mitologi Yunani Teratas
Pengembaraan
Pahlawan pahlawan, Ulysses memiliki pesona yang lebih besar daripada Achilles (menurut saya). Karena metafora perjalanan yang indah, kerajaan yang hilang, ketidakhadiran dan kesulitan, godaan, kegelapan dan kesepian. Semua gagasan ketahanan saat ini terletak pada kemampuan Ulysses untuk mengatasi segala sesuatu yang ditandai dengan kematian yang membuat ujian vital. Tanpa pahlawan seperti Ulysses, gagasan yang diperlukan secara manusiawi seperti mengatasi tragedi terburuk tidak dapat dipalsukan.
Pengembaraan dan petualangan Odysseus Yunani, hidup dalam rentang sepuluh tahun kepulangannya ke rumah setelah partisipasi aktif dalam Perang Troya, membentuk plot yang ketat dan hampir romantis dari salah satu monumen besar warisan intelektual kita. Mungkin disusun pada akhir abad ke-XNUMX SM, Odyssey membawa kita ke dunia nyata, Mediterania kuno, tetapi penuh bahaya dan dihuni oleh makhluk luar biasa: penyihir, peri, raksasa, monster ...
Avatar laut pahlawan dalam epik Yunani besar kedua ini menjauhkan Odysseus (Odysseus dari Romawi) dari adegan epik, untuk menempatkannya di lingkungan yang fantastis, lebih dekat ke dunia dongeng misteri yang indah.
Antigone
Yang tragis bersifat transenden karena menunjuk pada kematian, pada akhirnya, pada kemungkinan, atau tidak (tetapi pada akhirnya misterius), peningkatan diri kita ke keadaan tanpa tubuh lainnya. Namun, rasa sakit yang mendahului seluruh gagasan tentang manusia sebagai sesuatu yang terbatas sangatlah duniawi, sangat melekat pada air mata yang tidak menumbuhkan kehidupan di bumi. Sophocles adalah narator terbaik dari tragedi-tragedi di mana manusia purba mengekspresikan dinginnya hidup, seperti yang dia katakan.
Di antara tujuh tragedi Sophocles (c. 496-406 SM) yang terpelihara secara lengkap, Antigone tidak diragukan lagi menempati tempat yang istimewa. Sebagai tokoh heroik, transendensi tokoh protagonis telah menyebabkan pembacaan ulang yang tak terhitung jumlahnya selama berabad-abad (dengan sambutan yang sangat baik di teater kontemporer) dan telah memunculkan segala jenis spekulasi filosofis.
Karakter, penjelmaan konflik antara individu dan masyarakat, memanjakan dan meramaikannya. Creon, raja Thebes, memberlakukan larangan untuk mengubur Polynices, dibangkitkan melawan negara dan dibunuh dalam perjuangan pembunuhan saudara. Antigone, yang bertentangan dengan perintah eksplisit itu, melemparkan segenggam tanah ke mayat saudara laki-lakinya, sehingga memberikan penguburan simbolis.
Iliad
Ulysses menjaga keseimbangan menarik antara yang fantastik dan tragis, Achilles lebih jelas epik meski di latar belakangnya juga terdapat bacaan tentang manusia yang dapat diekstrapolasi ke momen mana pun. Iliad adalah kisah tentang rasa bersalah dan kebencian yang mampu disembunyikan manusia dari ambisi mereka yang gagal. Perang pada dasarnya adalah perang Troya yang diuraikan dalam setiap karakter, dari Achilles hingga Hector, melewati Agamemnon atau Patroclus, seluruh rangkaian keinginan yang menggerakkan kita menuju konflik dan perang.
Beberapa hari sebelum sepuluh tahun terakhir pengepungan kota Troya oleh orang-orang Akhaia, mereka memberikan kerangka kronologis untuk peristiwa-peristiwa yang diceritakan dalam Iliad, puisi tertua dalam sastra Barat.
Produk dari tradisi lisan yang panjang, epik, sebagaimana dicatat oleh pengarangnya dalam bait pertama, menceritakan kisah konsekuensi dari hasrat manusia. Achilles, marah oleh kemarahan Agamemnon, yang sebagai pemimpin ekspedisi Yunani telah mengambil bagian dari rampasan dari Briseida, memutuskan untuk mundur dari pertempuran. Tapi tidak butuh waktu lama baginya untuk kembali kepadanya, dengan kemarahan baru, setelah kematian rekannya Patroclus di tangan Trojans.
4 komentar di “3 buku terbaik mitologi Yunani yang menarik”