3 buku terbaik karya Elvira Roca Barea

Titik balik menuju kesuksesan Batu Elvira sebagai penulis berlangsung pada tahun 2016 dengan karyanya "Imperiophobia dan legenda hitam: Roma, Rusia, Amerika Serikat, dan Kekaisaran Spanyol". Tetapi untuk sampai ke sana, dengan kewaskitaan yang dikembangkan dari prosanya yang tajam dan sederhana, ada banyak pekerjaan penelitian sebelumnya.

Banyak buku lain dan pelatihan yang diperlukan untuk diyakinkan oleh kebenaran. Sebuah kebenaran yang begitu terus-menerus dihancurkan hari ini sebagai, oleh karena itu, tentu merupakan kebaikan yang harus diselamatkan.

Filologi memiliki banyak kebijaksanaan esensial. Mengungkap evolusi bahasa berarti mengetahui kebenaran yang tidak dapat diakses itu, dengan mudah dikubur oleh mereka yang percaya pada skenario yang sangat berbeda dari apa yang terjadi.

Saya ingat filolog terkenal saat ini yang juga memesona di bidang sastra, a Irene Vallejo itu, berfokus pada bidang pengetahuan lain, juga menyajikan kepada kita kebenaran-kebenaran tentang dunia kita, menambahkan sentuhan liris klasik dunia kuno.

Kembali ke diri kita yang dulu, intinya adalah bahwa dengan kesuksesannya yang belum pernah terjadi sebelumnya uji, Elvira terus merilis buku-buku baru dengan proyeksi penyebaran yang lebih besar setelah ditemukan kembali untuk tujuan populer sebagai penulis hebat, pembuat keajaiban kecil yang merupakan pendekatan semua orang terhadap kebenaran.

3 buku teratas yang direkomendasikan oleh María Elvira Roca Barea

Imperiophobia dan legenda hitam: Roma, Rusia, Amerika Serikat, dan Kekaisaran Spanyol

Kebenaran yang paling tidak nyaman adalah kebenaran yang berfungsi untuk merobohkan konstruksi yang tertarik. Buku ini adalah kebenaran yang luar biasa, begitu jelas dalam terang realitas yang dihasilkan sehingga memerah karena malu dan malu begitu banyak upaya keras untuk menutupi kebenaran.

Bukan karena penaklukan dan kekaisaran Spanyol yang diakibatkannya adalah transit naif tentara Spanyol yang membagikan bunga. Dalam hal ini tidak terjadi. Tetapi juga tidak benar bahwa kedatangan Spanyol di Amerika adalah peristiwa yang menghancurkan. Ada banyak dokumentasi bagi mereka yang ingin mengetahui kebenaran. Bukti seperti yang saya katakan sama, miscegenation itu total di Amerika dan transmisi budaya dan minat untuk melestarikannya selalu terlihat sampai hari ini.

Mendamaikan dosa adalah sedikit mencari kesalahan atau penyesalan pada orang lain. Banyak dari mereka yang mencoba mencari kambing hitam di kekaisaran Spanyol. Namun sebaliknya terjadi, penakluk atau penjelajah yang paling kasar, buas dan tidak pengertian adalah negara-negara lain yang bahkan lebih diindoktrinasi oleh raja-raja mereka dalam pencurian dan pemaksaan.

María Elvira Roca Barea dengan tegas membahas dalam volume ini pertanyaan tentang pembatasan gagasan tentang kerajaan, legenda hitam, dan imperiofobia. Dengan cara ini kita dapat memahami kesamaan apa yang dimiliki oleh kekaisaran dan legenda hitam yang terkait dengan mereka, bagaimana mereka muncul yang diciptakan oleh para intelektual yang terkait dengan kekuatan lokal dan bagaimana kekaisaran itu sendiri menganggapnya.

Kesombongan, keangkuhan, kecemburuan bukanlah hal asing bagi dinamika kekaisaran. Penulis berurusan dengan imperiofobia dalam kasus Roma, Amerika Serikat dan Rusia untuk menganalisis Kekaisaran Spanyol secara lebih mendalam dan dengan perspektif yang lebih baik. Pembaca akan menemukan bagaimana kisah terkini tentang sejarah Spanyol dan Eropa didasarkan pada gagasan yang lebih didasarkan pada perasaan yang lahir dari propaganda daripada peristiwa nyata.

Manifestasi pertama Hispanofobia di Italia muncul terkait dengan perkembangan humanisme, yang memberi legenda hitam itu kilau intelektual yang masih dinikmatinya. Belakangan, Hispanofobia menjadi poros utama nasionalisme Lutheran dan kecenderungan sentrifugal lainnya yang muncul di Belanda dan Inggris.

Roca Barea menyelidiki penyebab kegigihan Hispanofobia, yang, sebagaimana telah terbukti secara sadar dan disengaja digunakan dalam krisis utang, terus menguntungkan lebih dari satu negara. Ini adalah tempat umum oleh semua orang berasumsi bahwa pengetahuan tentang sejarah adalah cara terbaik untuk memahami masa kini dan mempertimbangkan masa depan.

Imperiophobia dan legenda hitam

Kegagalanologi

Saya juga tidak berpikir Anda harus menyalahkan diri sendiri. Kegagalan dapat menjadi studi tentang endemik jahat bagi masyarakat mana pun. Hanya saja beberapa masyarakat menciptakan kembali diri mereka sendiri lebih dari yang lain, beberapa individu membanggakan lebih dari yang lain tentang kegagalan orang lain. Yang terburuk adalah ketika pencambuk moral Hercules yang sedang bertugas, terlibat dalam masokisme yang paling tidak berguna sekalipun.

Bagian penting dari elit intelektual dan politik paling bergengsi kami menganggap bahwa Spanyol tidak hanya memiliki sejarah bencana yang memalukan, tetapi juga inti yang dalam.
(tradisional) yang secara moral lebih rendah dari negara tetangga lainnya.

Jika dalam Imperiophobia dan legenda hitam María Elvira Roca Barea menjelaskan jenis fenomena sejarah apa yang merupakan legenda hitam dan bagaimana dan mengapa itu muncul, tujuan utama Fracasología adalah untuk mengungkap alasan mengapa topik Hispanofobia diasumsikan di negara kita dan dikonsolidasikan dari waktu ke waktu .

Sejak abad ke-XNUMX, konsep-konsep seperti dekadensi, kegagalan, anomali, pengecualian telah dikaitkan dengan gagasan Spanyol, dan hubungan konfliktual antara sebagian besar elit Spanyol dengan negara mereka sendiri dimulai, yang memuncak dalam perang Napoleon. dan masih bertahan. Ide-ide Hispanofobia ini juga menyebar ke seluruh Amerika Latin dan akan banyak berkaitan dengan kelemahan Negara-negara yang muncul dari pembubaran Kekaisaran Spanyol, dan rantai kebencian yang dihasilkan dan ditimbulkannya.

Tidak ada yang bisa melakukan patriotisme liberal abad kesembilan belas untuk membuang ide-ide negatif tentang Spanyol, dan generasi 98 menonjolkan perasaan gagal dan menyebabkan paroxysm.

Kelas penguasa Spanyol umumnya memiliki sedikit rasa tanggung jawab terhadap Spanyol dan kurangnya kepercayaan yang menghancurkan. Kecenderungan sentrifugal yang ada di negara memakan hal negatif ini, yang melemahkan Negara dan menghasilkan lingkaran sistol dan diastol yang dibangkitkan berulang kali.

6 cerita teladan 6

Bahkan fiksi memiliki sentuhan transenden di Elvira. Baik dalam pemilihan karakternya maupun di saat-saat antara anekdot dan esensial untuk memahami kelahiran sebuah ideologi, ketakutan baru untuk menanamkan atau virus pemikiran untuk menyuntik bahkan dari bahasa. 6 cerita 6, dan tanpa limbah.

Dengan datangnya skisma Lutheran, dunia Mediterania-Katolik secara tidak sadar mengasumsikan wacana supremasi moral yang dipaksakan oleh Protestan utara. Dengan cara ini kata-kata seperti "kebebasan", "toleransi", "sains" dan "Reformasi" tetap di satu sisi dan di sisi lain, sebagai cerminan negatif "penindasan", "intoleransi", "fanatisme" dan, pergilah untuk Tuhan , "Kontra Reformasi." Sejak awal pertempuran terpenting, yaitu bahasa, telah hilang, dan di antara senjatanya adalah propaganda, artefak penting baru untuk memahami peradaban Barat dalam setengah milenium terakhir.

Keenam cerita yang dikumpulkan di sini berlatar belakang dunia Protestan di berbagai waktu dan tempat di Eropa. Penulis telah memilih enam momen dari ratusan kemungkinan momen yang berfungsi sebagai lawan dari visi monolitik yang dipaksakan sejak perpecahan dan di mana dunia Mediterania digambarkan - hingga hari ini - sebagai Setan dari Selatan. Di dalamnya kita akan melihat karakter dan nama anonim seperti Luther, Ana de Sajonia, Calvin, Felipe Guillermo de Orange-Nassau, putra tertua Guillermo de Orange, atau William Shakespeare sendiri.

6 cerita teladan 6

Buku lain yang direkomendasikan oleh Elvira Roca Barea

Para penyihir dan inkuisitor

Pada saat itu saya menulis laporan ekstensif tentang Logroño Auto de Fe tahun 1610. Saya menyebutnya «Jiwa api«. Dan seseorang dengan rendah hati selalu berusaha membawa visi yang berbeda ke dalam kronik. Karena itulah fiksi sejarah. Dalam hal ini, Elvira Roca Barea juga membahas hari-hari sebelum pembakaran umum di ibu kota La Rioja. Dan ternyata dengan gelar master tahun cahaya dari cerita saya. Intinya adalah setelah membenamkan diri pada saat itu dalam beberapa karakter pada masa itu, mendarat di cerita ini akhirnya menjadi reuni yang menarik.

Pada tahun 1609 beberapa orang dituduh melakukan sihir di desa Zugarramurdi di Navarrese. Apa yang tampak seperti episode satu kali dan tidak penting adalah memperoleh virulensi yang tidak biasa. Dalam keadaan seperti ini, Inkuisitor Jenderal Bernardo de Sandoval mengirim Alonso de Salazar y Frías ke Logroño, markas Kantor Suci.

Bukan hanya sihir, mata jahat, penerbangan malam atau urusan duniawi dengan Lucifer: ada orang yang mengaku melakukan pembunuhan keji dan penggunaan anak-anak secara sistematis sebagai pembantunya Bajingan Besar. Tetapi mengapa epidemi ini sekarang dengan pusatnya di sebuah desa dekat perbatasan Prancis? Apakah sihir adalah cermin yang mencerminkan konflik dan berbagai kepentingan, banyak di antaranya tidak ada hubungannya dengan iblis?

Dalam Las brujas y el inquisidor, Elvira Roca mengungkap sosok sejarah Alonso de Salazar, yang terlupakan sekaligus relevan, dan membawa kita dalam perjalanan yang mengasyikkan melalui seluk beluk ilmu sihir di abad ke-XNUMX, ketika perang agama, konflik politik dan keadaan lain memicu perburuan besar-besaran di Eropa. Selain itu, dalam kasus Zugarramurdi, kita tidak boleh melupakan persaingan antara Prancis dan Spanyol untuk menguasai Navarra. Inkuisitor Alonso de Salazar akan menghadapi semua ini dengan senjata manusia yang paling kuat: akal.

Para penyihir dan inkuisitor
5 / 5 - (13 suara)

3 komentar pada "3 buku terbaik karya Elvira Roca Barea"

Tinggalkan komentar

Situs ini menggunakan Akismet untuk mengurangi spam. Pelajari bagaimana data komentar Anda diproses.