Kedengarannya paradoks, tapi Marx zaman kita adalah seorang ekonom. Saya mengacu pada orang Prancis Thomas Piketty. Di satu sisi, fakta bahwa pendukung komunisme baru hanyalah seorang ekonom, tampak seperti asumsi bahwa kapitalisme akan tetap ada dan menyamarkan segalanya. Namun hal ini tidak berarti bahwa Piketty mendukung konsumerisme yang merajalela saat ini. Sebab kebejatan yang disebut liberalisme tidak selalu harus dilekatkan pada konsepsi kapitalisme.
Sebenarnya Ambisi ekonomi yang sehat dapat dipahami sebagai tambahan, konstruksi masyarakat yang sejahtera dan insentif untuk mengembangkan aktivitas apa pun (bahkan sebagai fakta pembeda bagi mereka yang akhirnya memperolehnya, jika Anda mau). Apa yang tidak dapat dipahami adalah bahwa, seperti semua cakrawala, dianjurkan bahwa ambisi harus memiliki jalan yang cepat tanpa syarat apa pun.
Karena di situlah ketidaksetaraan dimulai dan di situlah penipuan yang dengannya yang berkuasa secara tidak langsung tunduk, dan tanpa usaha atau konflik, begitu banyak calon orang kaya yang akhirnya bersaing dalam kondisi yang tidak setara hanya karena fakta tidak pernah tiba, tepatnya, tidak pernah kaya. .
Itulah mengapa keren untuk membaca Piketty dan memiliki dia di sana sebagai kepala ekonom untuk memahami bahwa tidak semua orang di serikatnya bermimpi menjadi penasihat Lehman Brothers atau dana vulture yang bertugas. Menjadi seorang ekonom juga bisa berarti mencari alternatif untuk ekonomi baru yang terbebaskan hanya dari semantik ekstrem yang merendahkan.
3 Buku Rekomendasi Teratas oleh Thomas Piketty
Ekonomi Ketimpangan
Memang benar bahwa Piketty tidak mencari Hadiah Nobel untuk perdamaian atau setidaknya suasana hati yang baik. Keprihatinan intelektualnya bergerak menuju keseimbangan ekonomi dengan cara yang hampir ilmiah. Tidak diragukan lagi semuanya mengarah pada keberlanjutan dan kebaikan bersama, tentunya juga. Faktanya, mengakui kesenjangan sebagai bagian dari keseimbangan dunia saat ini sudah merupakan sebuah niat terbuka untuk mengesampingkan kekasaran dan bahkan kekejaman pihak-pihak yang berkuasa dan kecil yang sudah dimiliki oleh demokrasi sosial.
Meningkatnya ketidaksetaraan yang dihasilkan oleh kapitalisme yang rajin dan tidak terkendali adalah tema besar buku ini. Mengapa sekelompok ahli waris kaya dilarang memiliki penghasilan bagi mereka yang hanya memiliki tenaga kerja dan bakat?
Menggambar pada database yang monumental dan terus diperbarui, dan menjauhkan diri dari posisi tradisional di kanan dan kiri, Piketty menunjukkan bahwa ketidaksetaraan telah meningkat selama tiga dekade terakhir karena reformasi pajak yang berbeda yang telah meringankan beban pajak pada sektor terkaya di dunia. masyarakat.
Ini menganalisis kesenjangan dalam apropriasi surplus antara kapitalis dan pekerja, perbedaan historis dan antar negara, kekhasan dari ketidaksetaraan yang mendalam di dunia kerja dan efek dari berbagai strategi redistribusi. Pesan utamanya adalah bahwa, di luar prinsip-prinsip abstrak keadilan sosial, perlu untuk mendistribusikan kembali dengan lebih baik karena ketidaksetaraan merupakan hambatan bagi pembangunan negara dan masyarakat.
Untuk ini, tidak cukup untuk melihat siapa yang membayar, atau seberapa moderat atau ambisius kebijakan redistributif dalam cakupannya: perlu juga mempertimbangkan dampaknya terhadap keseluruhan sistem ekonomi, dan mendiskusikan keuntungan dan kerugian dari setiap tindakan.
Dengan demikian, Piketty menilai efektivitas pengeluaran sosial untuk kesehatan dan pendidikan, kontribusi majikan dan biaya sosial, sistem pensiun, penetapan upah minimum, peran serikat pekerja, kesenjangan upah antara manajer dan pekerja berketerampilan rendah, akses ke kredit dan Momentum permintaan Keynesian. Dan itu berkembang dengan ide-ide baru untuk memahami bagaimana ketidakadilan dihasilkan dan memilih alat terbaik untuk redistribusi kekayaan.
Modal dan ideologi
Ideologi bukannya ide, itulah pertanyaan yang tidak diragukan lagi. Karena sangat berbeda untuk berkontribusi dan menambahkan ide untuk memproyeksikan semua ide ke arah imajiner yang umum, tendensius, dan menarik. Ideologi hari ini menyebalkan karena sudah lama menyerah pada kepentingan di bawah pemerasan yang paling tidak terduga. Tetapi juga benar bahwa ada banyak pepatah: "tidak ada yang baru di bawah matahari." Dan memang bentuknya berubah tetapi bukan ujungnya. Dan Piketty dalam buku anak ini menemukan Kaisar telanjang yang membuat bingung semua orang, terserap oleh penipuan.
Thomas Piketty telah mampu mengakses sumber-sumber fiskal dan sejarah yang sampai saat ini ditolak oleh berbagai pemerintah. Berdasarkan studi terhadap data yang tidak dipublikasikan ini, penulis mengusulkan sejarah ketidaksetaraan ekonomi, sosial, intelektual dan politik, dari masyarakat kelas dan budak hingga masyarakat modern pascakolonial dan hiper-kapitalis, melewati masyarakat kolonialis, komunis, dan sosial demokrat.
Panjang umur sosialisme!: Tawarikh 2016-2020
Ada pepatah yang menyatakan bahwa siapa pun yang tidak menjadi komunis di masa mudanya tidak mempunyai hati dan siapa pun yang tetap menjadi komunis di masa dewasa tidak mempunyai otak... Lalu ada pula petunjuk besar dari kelompok sayap kanan yang paling bandel yang menunjukkan kepergian mereka dari ideologi sosialis. masa muda mereka sebagai rencana penyelamatan sebuah sekte. Namun buktinya adalah bahwa alternatif tersebut tidak berjalan baik bagi kita. Pada dasarnya, karena kapitalisme yang diusulkan saat ini mengusulkan agar kita hidup dengan sumber daya yang tidak terbatas dan pertumbuhan yang konstan. Dan tidak ada sumber daya yang tidak terbatas dan kita juga tidak dapat bertumbuh melampaui jurang yang dalam...
«Jika mereka memberi tahu saya pada tahun 1990 bahwa pada tahun 2020 saya akan menerbitkan kumpulan kronik berjudul Hidup sosialisme! Saya akan berpikir itu adalah lelucon yang buruk. Saya termasuk generasi yang tidak punya waktu untuk tergoda oleh komunisme dan yang datang dari usia untuk mencatat kegagalan mutlak Sovietisme, "kata Thomas Piketty dalam kata pengantar yang tidak diterbitkan untuk kumpulan kolom bulanannya yang diterbitkan di Dunia dari September 2016 hingga Juli 2020.
Pada XNUMX-an dia lebih liberal daripada sosialis, tetapi tiga puluh tahun kemudian dia percaya bahwa hiperkapitalisme telah melangkah terlalu jauh dan bahwa kita harus berpikir untuk mengatasi kapitalisme, dalam bentuk sosialisme baru, partisipatif dan terdesentralisasi, federal dan demokratis, ekologis dan feminis. .
Kolom-kolom ini, lengkap dengan grafik, tabel, dan teks tambahan oleh penulis, dan yang merupakan sintesis pemikiran salah satu ekonom terpenting di zaman kita, mencerminkan bagaimana perubahan nyata, "sosialisme partisipatif", hanya akan terjadi ketika warga memulihkan alat yang memungkinkan mereka untuk mengatur kehidupan kolektif mereka sendiri. Selain itu, mereka mewakili tinjauan menyeluruh dari semua masalah ekonomi, politik, dan sosial utama akhir-akhir ini, mulai dari berfungsinya UE, Brexit, peningkatan ketidaksetaraan, kekuatan China dan poros baru kekuatan dunia. krisis kesehatan dan ekonomi terbaru yang disebabkan oleh pandemi coronavirus.
