Di Sini. 3 buku terbaik karya Soren Kierkegaard

Kierkegaard atau ketika filsafat dan sastra bersatu. Karena jika kita semua cepat bergaul Sartre Sebagai karakter inti dari arus sejarah ini, tidak diragukan lagi berkat aspek novelistiknya, kita tidak boleh lupa bahwa masalah eksistensialisme sangat filosofis. Dan disana Kierkegaard mengacu pada literatur penting yang mencoba menemukan jawaban paling transendental. Selalu dari pendekatan baru, semacam "Saya ada, maka saya berpikir."

Dan tentu saja, dengan cara yang sama beberapa waktu lalu saya merasa nyaman dengan filsuf favorit saya, itu Nietzsche Dengan karyanya hingga mengalahkan Wagner yang paling gelap, sekarang giliran saya untuk meninjau beberapa buku yang paling direkomendasikan oleh pemikir Denmark.

Jelas sekali, ini adalah penulis yang padat, salah satu penulis yang sebaiknya Anda baca tanpa gangguan apa pun agar tidak terjerumus ke dalam keputusasaan terdalam oleh teks yang sepertinya tiba-tiba berubah bahasa.

Tapi begitu Anda membiarkan diri Anda pergi. Ketika Anda berhasil menghubungkan dengan konsep, dengan interpretasi, dengan dugaan dan dengan ilmu mustahil semacam itu yaitu filsafat untuk mencari keyakinan, Anda akan berakhir seperti Ulysses di bawah arpeggio dari sirene terselubung yaitu Kierkegaard.

3 Buku Rekomendasi Teratas oleh Soren Kierkegaard

Buku harian seorang penggoda

Mencoba memprioritaskan karya seorang filsuf yang relevan dengan substansinya Kierkegaard. Tetapi novel ini dapat dianggap sebagai pendahulu dari begitu banyak penulis yang bertekad untuk menawarkan dalam karakter mereka kilasan kemanusiaan yang jauh ke lubuk hati, bahkan psikosomatik.

Dan untuk itu saja, selain nilai yang melekat, saya menyorotinya di tempat pertama. Di balik judul dengan kemunculan novel mawar ini, ada cerita kuat tentang fakta subjektif cinta, gairah, dan kemampuannya untuk mengubah kenyataan.

Dan tentu saja, tidak ada yang lebih baik bagi seorang pemikir tentang kedalaman Kierkegaard daripada lepas landas dengan kurangnya cinta pribadi untuk menyusun narasi. Karena semuanya dimulai dari salah satu cinta sejati dan luka mereka.

Juan dan Cordelia adalah pecinta cerita ini. Gairah Juan yang menyamar sebagai cinta menyembunyikan semua maksud filosofis dari plot, sementara Cordelia diturunkan ke penderitaan yang hampir romantis itu, sebuah ekspresi yang sudah ditinggalkan oleh para penulis baru saat itu.

Juan dan perjalanannya melalui dunia tanpa pertanyaan besar selain kebutuhannya yang paling bergairah. Juan dan dorongan yang menggerakkannya melewati hari-harinya. Mungkin kebahagiaan tapi pasti ketidaktahuan. Beban menjalani adegan seperti tidak ada apa-apa atau mencoba memahami apa yang benar di luar panggung kehidupan.

Takut dan gemetar

Pengalaman seseorang sebagai argumen yang berulang untuk menguraikan filosofi keberadaan tersebut. Tidak bisakah dengan cara yang berbeda. Eksistensialisme menempatkan keberadaan ini di atas niat proyeksi ideal apa pun, yang menurut pendapatnya dikutuk karena kegagalan ketidaktahuan dan hipotesis yang tidak dapat diuji.

Melawan Hegel dan metode-metodenya, landasan dalam penemuan gagasan mustahil tentang alien.

Jadi, di bawah kondisi yang paling khusus dan sudah dipoles sebelumnya di Diario de un seductor, Kierkegaard menulis dari persepsi pahit kesepian dan keinginan untuk bertahan hidup dari upaya besar untuk menemukan.

Dengan bangga, atau mungkin mengetahui nilai universal dari karya ini, siapa yang tahu?Penulis sendiri tampaknya sangat puas dengan esai yang dimulai dari gambar Abraham yang tidak dapat binasa akan membunuh putranya.

Agama dapat menjelaskannya, menyublimkannya sesuai keinginannya, namun Kierkegaard berfokus pada bagian pembunuhan, pada kemampuan manusia untuk menghancurkan apa yang paling ia cintai. Iman, kegilaan, nafsu, cinta, kesepian.

Konsep-konsep yang sejak saat itu dalam imajinasi Katolik diketahui seluruh dunia, secara luar biasa menjerat Anda dalam alam semesta batin yang darinya alam semesta luar dapat dikerdilkan sampai pada titik kesusahan.

Konsep kesedihan

Nah ya, Anda benar. Tidak ada keraguan bahwa dari begitu banyak bertanya-tanya apa yang kita lakukan di sini? Di tengah kesunyian yang paling mutlak dan dengan pandangan yang hilang dalam ketakterbatasan kubah langit hitam, seseorang akhirnya mengetahui penderitaannya dengan cermat.

Faktanya adalah bahwa Kierkegaard juga berani menulis tentang dia. Dan baginya ternyata kesedihan adalah semacam takdir yang dicari, ketegangan antara keseimbangan akal, yang berasal dari moralitas, kebutuhan untuk percaya pada Tuhan dan dorongan yang mendorong seperti yang diarahkan oleh setan.

Jika manusia sangat rasional, kontradiksi dengan nalurinya menandai medan perang yang sulit di mana penderitaan itu akhirnya terbangun karena kebutuhan.

Hal yang paling menarik tentang penjelasan mengejutkan tentang eksistensialisme sebagai dikotomi yang paling mengganggu adalah, anehnya, bagian sastra, keindahan pameran, keabadian konsep dan gambar secara paradoks di sekitar penderitaan hidup.