Ինչ-որ պահի ես դադարեցի մտածել, որ Քվենտին Տարանտինոն գորի ենթաժանրի ռեժիսոր է, որ նրան դուր է եկել կինոարդյունաբերության հզոր ինչ-որ մեկը:
Եվ ես չգիտեմ, թե ինչու դադարեցի մտածել այդ մասին։ Ի վերջո, խոսքը արյան և բռնության մասին է, եթե ոչ անվճար, գոնե ցածր գնով: Բայց կատակը ծիծաղելի է։ Ի վերջո, այն ունի իր հմայքը, չգիտեմ ինչու և ինչպես, բայց նրան հաջողվում է խայտառակությունը բարձրացնել կինոյի զոհասեղաններին:
Նման բան պետք է պատահի նաև Ջուլիան Հերբերտ. Բեր ինձ Քվենտին Տարանտինոյի գլուխը վերնագրով գրողը հրավիրում է հայտնի կինոռեժիսորին ուղղորդել այս տասը պատմվածքների շարադրանքը կոպիտի, անբարոյականի, հոգեբանականի, ֆիլիաների և ֆոբիաների (նույնիսկ Աստծո) մասին և պատճառների մասին։ պարզություն գտնել խելագարության մեջ և լավագույն կազմված ողջախոհության մեջ՝ ամենաերկար ստվերները:
Դա մի փոքր վարժություն է չարի հանդեպ անհնարին կարեկցանքի համար: Եվ միևնույն ժամանակ գիտակցեք, որ չարժե կարեկցել չարի հետ, քանի որ այն կարող է ներթափանցել յուրաքանչյուր մարդու մեջ: Այս պատմությունների յուրաքանչյուր հերոս գալիս է մեզ բացատրելու, որ դուք կա՛մ ընտելացնում եք չարին, կա՛մ այն կարող է վերջիվերջո ձեզ ուտել:
Որովհետև... ի վերջո, ո՞րն է չարը։ Հավանաբար դա այն է, ում դու տեսնում ես մյուսի մեջ, մինչդեռ քոնը հրեշ է, որը ուղեկցում է քեզ, ձեռքը ուսիդ վրայով սպասում է, որ դու մոտենաս այդ զեբրային խաչմերուկին, որպեսզի նա կարողանա օգտագործել քո ձեռքերը և վերջում գցել ծեր կնոջը կենտրոն: թրեքը … ռոքն-ռոլը (հաճելի տեսարան ամենաանհանգիստ և անհանգստացնող Տարանտինոյի այդ լիրիկական տեսարաններից մեկի համար):
Սինոփսիս. Շքերթ այս էջերով. անձնական հիշողությունների վրիժառու մարզիչ. մեքսիկացի չինովնիկ, որը փսխում է Կալկաթայի Մայր Թերեզան Փարիզի Շառլ դը Գոլ օդանավակայանում. ճաքից կախվածություն ունեցող լրագրողը դարձել է գրական ռոդեո ծաղրածու; Խուան Ռուլֆոյի ուրվականը; Լական հոգեվերլուծաբան և մարդակեր; տեսաարտիստ, որի աշխատանքը բաղկացած է ՁԻԱՀ-ով տառապող կանանց հետ գոնզո պոռնոգրաֆիայի նկարահանումից. Աստված հայտնվեց որպես nini; թմրավաճառ, որը նույնական է Քվենտին Տարանտինոյին, որը տարված է Քվենտին Տարանտինոյին գտնելով և սպանելով:
Նրանք բոլորն էլ ապրում են փոփոխված էթիկական վիճակների աշխարհներում: Սակայն, ի տարբերություն այն, ինչ կարելի է մտածել, այս փոփոխությունը կայանում է նրանում, որ նրանց էթիկան ավելի խիստ է, քան մերը. ոչ ավելի արդար կամ ավելի բարեհոգի, այլ ավելի անհաշտ:
Տասը պատմությունները, որոնք կազմում են այս գիրքը, ամբողջական գլխապտույտ են, տիեզերքներ՝ որքան էքսցենտրիկ, այնքան էլ միանգամայն տրամաբանական: Բնաջնջող հրեշտակի քնքշանքից մինչև խոռոչներով պարուրված ծիծաղի բռնություն: Կտրուկ և ուժգին արձակով` կատաղի, ինչպես դանդաղ կայծակը, Յուլիան Հերբերտը հիշեցնում է մեզ, որ այն, ինչ մենք անվանում ենք «մարդկային փորձ», պարզապես սոխի շերտերի ջարդ է, կույր և եսասիրական գոտի, որը մենք ի վիճակի չենք պարզաբանել:
Այժմ կարող եք գնել Քվենտին Տարանտինոյի «Բեր ինձ գլուխը» գիրքը, Ջուլիան Հերբերտի պատմվածքների հատորը, այստեղ.