Փիլիսոփա՝ կոչումով և կոչումով, լրագրող՝ հաղորդակցական կարիքներով և գրող՝ մշակութային մտահոգությամբ: Եթե այս ամենին ավելացնենք, որ Խոսե Պաբլո Ֆայնման Նա նաև գրում է կինոսցենարներ, մենք գտնում ենք մի տեսակ մշակութային փաստ՝ իր հզոր սոցիալական և քաղաքական մտահոգություններով, որով նա նաև հանգում է շարադրությանը՝ որպես իրականության մեջ ավելի արմատավորված իր մտքերի ալիք:
Ինչ վերաբերում է գեղարվեստական գրականության խիստ պատմվածքին, Խոսե Պաբլո Ֆայնման ընկղմվում է իր մեջ սեւ սեռ ինչ-որ մեկի կամքով, ով ձգտում է բացահայտել, թե որքան սև է մեր իրականությունը: Ամենաբարձր ոլորտներից մինչև ամենախոր արվարձաններ, ամեն ինչ ավարտվում է կեղծ շահերի մռայլության տակ: Մարդկային բուրգում այսօր ամենաուժեղը նա է, ով կարող է գոյատևել բարոյականությունից զրկված:
Որքան քիչ է բարոյականությունը, այնքան ավելի բարձր կարող ես գնալ: Իսկ քրեական վեպը, չնայած գեղարվեստական պատմվածքի հետ իր կապին, հաճախ առնչվում է լիբերալիզմի, կապիտալիզմի, կարգախոսների և բարի վարքագծի սուտին: Հանցագործության վեպը որպես պախարակման ձև բացահայտելը նորություն չէ: Քանի որ այս ժանրը վերափոխեց ոստիկանական ժանրը, հասարակությունների մութ գործելաոճը այս վեպերից շատերի ամենավառ արտացոլումն է ոստիկանության և սոցիալական կամ քաղաքական կապ չունեցող թրիլլերների մյուս ծայրահեղության միջև:
Ֆեյնմանը գրում է այս տեսակի քրեական վեպեր, որոնք խոսում են մեր հասարակությունների մեխանիկական գործունեության մեջ ազդող շարժակների և մեխանիզմների մասին:
Խոսե Պաբլո Ֆայնմանի առաջարկած 3 վեպ
Վան Գոգի հանցագործությունները
XNUMX-ականները նոր հազարամյակի մեջ մտան սոցիալական անորոշություններով, բայց հաղթական արդիականության կատարյալ լուսապսակով: Այդ տարիների Արգենտինան հեռանում էր հին հակամարտություններից՝ չմարված պարտքերով, որոնք դեռևս թույլ էին տալիս բռնապետությունների ոստիկանների ժառանգորդներին կամ ովքեր դեռ ունակ էին վերականգնել ստվերներն ու վախերը:
Վախը վերահսկողության հրաշալի գործիք է, բայց այն ունի իր անսպասելի տեղաշարժերը ամենադաժան կերպարների մեջ: Չարը այս վեպում փոփոխական եզրերի երկրաչափական մարմին է, որտեղ մենք հայտնաբերում ենք տղաների, որոնց կենսական նպատակը սերիական մարդասպաններ դառնալն է, մյուսներին, ում համար չարաշահումը տարիներ շարունակ պարտության արդյունքում ձեռք բերված իրավունք է, ամենաընդունակները քողարկվում են որպես բարերարներ՝ չարն ավելի լավ օգտագործելու համար։ . Չար աշխարհ, իհարկե, ոչ այնքան հեռու 90-ականներին կամ նույնիսկ այսօր:
Զոհի վերջին օրերը
Մարդասպանին ամենից առաջ սառն արյուն և արդյունավետություն է պետք: Մենդիզաբալը համարվում է մեծ մասնագետ մահապատժի ոլորտում։
Այդ գիշեր ես ստիպված էի սպասել Ռոդոլֆո Կյուլպեին՝ հարուստ Բելգրանո թաղամասի բնակիչին, որը լի է մասնավոր բժշկական ապահովագրությամբ մարդկանցով և շրջապատված առևտրի կենտրոններով և առաջին կարգի ծառայություններով: Ռոդոլֆոն դեռ երիտասարդ է, որ մեռնի 35 տարեկանում, բայց Մենդիզաբալը սովորաբար չի հարցնում յուրաքանչյուր հանձնարարության պատճառների մասին, կեղտոտ կլիներ մոտենալ սպանվելիք անհատին և որևէ կասկած առաջացնել:
Մի գիշեր, ինչպես մյուսը, Մենդիզաբալը կռվում է և սպասում, որ Ռոդոլֆոն գա՝ առանց դիմելու նրան տեղեկացնելու իր վերջնական դատաստանի մասին: Եվ դեռ վերջը չի գալիս։ Մենդիզաբալը հզոր պատճառներ կգտնի չկրակելու համար: Առաջին անգամ նրա պրոֆեսիոնալիզմն ամբողջությամբ կփլուզվի։
Անհնարին դիակը
Հաղթելու մոլուցքի թեման միշտ կատակերգական եզրեր ունի, որը կարող է ողբերգական լինել: Գրողը, ով ձգտում է լինել իր աչքերից այն կողմ, ով փափագում է հրաժարվել իր գրասեղանի անտեսանելիությունից, որպեսզի գերազանցի, մտնում է հակասության և կոնֆլիկտի մեջ, որը կարող է տանել երկու կողմերին: Նախ, որովհետև գրող լինելը գրելն է (առաջին և վերջին դեպքում)
Այս պատմության հերոսը դադարում է գրել իր համար, ինչ-որ բան պատմելու հաճույքի կամ ցանկության համար, և նպատակ ունի հասնել երևակայական ընթերցողներին, որոնք հիացած են իր շատ սև քրեական վեպերի արյունով և բռնությամբ: Քանի դեռ ինչ-որ պահի չի լինում այդ սեղմումը, այն անվերադարձ կետը, որտեղ մոլուցքը սեփական կյանքը վերածում է իր սև առաջարկների տեսարանի... Մոլություն և զառանցանք, անհաջողություն և ամենահիվանդագին հաջողություն:
