Եթե կարողանայիք մտածել մեծերի սերնդափոխության մասին Jեյ Jեյ Բենիտես, թերեւս նախ պետք է հիշել Խավիեր Պերես Կամպոս. Իհարկե, Բենիտեսի ստեղծագործական պտղաբերությունը տարածվում է շատ հաջող տարիների ընթացքում:
Բայց այս գրողի, և նաև որպես մատնանշված ռեֆերենտի լրագրողի մոտ մենք գտնում ենք նույն ճաշակը էզոթերիկայի նկատմամբ, կամ իրական միջավայրից հորինվածի նկատմամբ, որը վերածվել է ցնցող տարեգրությունների, որոնք համատեղում են այդ տարաբնույթ տարեգրությունը՝ համակցված երևակայական հանգստի հետ:
աճի մեջ Խավիեր Պերես Կամպոսի մատենագիտությունը Մենք արդեն վայելում ենք մեծ պատմություններ հնագույն քաղաքակրթություններից մինչև շատ մոտ միջավայրեր, որոնք փոխակերպվել են նրա գրչով դեպի ավելի մեծ իմաստ, տրանսցենդենտալ դեպի հատակը մեր գոյության մեծ բացերը որպես մարդիկ:
Ի լրումն տարբեր էզոթերիկ, օկուլտ և պարահոգեբանական լրատվամիջոցների հետ համագործակցելուն, նա մեր իրականության այն շեմերի ամենահիասքանչ հետազոտողներից է, որտեղ սնվում է ժողովրդական երևակայությունը և որտեղ պատսպարված են բանականությունից խուսափող բազմաթիվ մոտեցումներ, որոնք հրավիրում են երևակայել ամրություն, որը տալիս է այն, ինչ փաստագրված է:
Այսպիսով, Խավիեր Պերես Կամպոսի աշխատանքը ծառայում է անհայտի այս մոտեցմանը, դեպի այն սահմանները, որոնք կարող են միայն հետաքննել, բայց որոնք երբեմն դառնում են Խավիերի նման հեղինակների պատմություններում այն մի քանի թելերը, որոնք միավորում են մեզ այդ իրականության հետ մեր ընդհանուր չափումների հետևում:
Խավիեր Պերես Կամպոսի կողմից առաջարկվող լավագույն 3 գրքերը
ողբերգության արձագանքները
Արձագանքները տարածվում են բազմաթիվ վայրերում: Խավիեր Պերես Կամպոսը տեղափոխվեց ամբողջ Իսպանիան, մինչև ինչ-որ չար, տարօրինակ, հետաքրքրաշարժ և նույնիսկ սարսափելի բան տեղի ունեցավ: Սոցիալական գիտակցությունը մեզ առաջարկում է նաև ընտրովի հիշողություն։
Աղետալի վայրերը, Պատմության սև պահերը մնում են այդ անորոշության մեջ, որը հազվադեպ է էջեր լցնում, և որոնք շատերն են ծախսում, գործնականում վտարվում են իրադարձությունների տարեգրությունից, որպեսզի չթելադրեն ողբերգական նախադասությունը որևէ վայրի վրա:
Շատ դեպքերում պատասխաններ փնտրելիս դռները փակ են, վերակենդանացման անհարմարությունը՝ կախված նրանից, թե ինչ հիշողություններ կարող են առաջացնել ամենաբացարձակ դժկամությունը: Բայց միշտ կա մեկը, ով պատրաստ է դա ասել:
Եվ թերթերի արխիվների ու այլ աղբյուրների մեջ սուզվելով՝ հայտնվում են նորություններ, որտեղից սկսվում են միանգամայն տարբեր իրողություններ այն մասին, թե ինչ է տեղի ունեցել այդ վայրում, որտեղ մեկ անգամ ևս կենտրոնացել է չարագուշակը կամ սարսափելը։ Եվ, իհարկե, միշտ կան նրանք, ովքեր ուշադրությամբ լսում են արձագանքները։
Մարդիկ, որոնք ընդունակ են փոխանցել այդ տարօրինակ մնացորդային էֆեկտը ցանկացած թաքնված վայրում, որը վերապրել է իր ողբերգությունը կամ մեկ անգամ ենթարկվել բոլոր պատճառներից վեր փորձառությունների: Գիրք հեղինակի հարցազրույցներով և ակնարկներով, ցուցումներով, որոնք փորձում են պարզաբանել այն մշուշից, որը բարձրացրել են նրանց, ովքեր ցանկանում են մոռանալ կամ ուղղակի էջը շրջել։ Հեղինակի ձեռք բերած վկայությունները լավ են ներկայացնում մեր աշխարհի և նրա ստվերների միջև եղած այդ հանդիպումները: Իսկ ճշմարտանման երևույթների պարզ դիտարկումը տպավորիչ է:
Պահապանները
Պահապան հրեշտակները կամ խնամակալները բացառիկ չեն կաթոլիկության համար: Ոչ գոնե իր էական սահմանման մեջ։ Պատկերացնենք, որ իսկապես ամեն ինչ կարող էր պլան ունենալ։ Հաստատված սցենարից, անկասկած, ոչինչ չէր կարող դուրս գալ։
Բայց մենք փխրուն ստեղծագործություններ ենք՝ ենթարկված այդ կամքին, ազատ կամքին, գայթակղություններին և հանգամանքներին, որոնք երկրաչափականորեն հատվում են: Նրանք՝ խնամակալները, միշտ այնտեղ են։ Երևույթները մեր ճակատագրից թելադրված այդ գերագույն շահի ամենահավատարիմ ստուգումն են։
Ուղերձներ, երբ կարող են առաջանալ այն պայմանները, որոնցով մենք թեքվում ենք դեպի անդունդը մեր ժամանակից շուտ, բացահայտումներ՝ հարմարեցնելու անկանխատեսելի իրադարձությունն այն հետքի մեջ, որը ձգում է գոյությունը: Բայց վկայություններից դուրս, Խավիեր Պերես Կամպոսը կատարում է հետազոտական առաջադրանք, որը, հետաքրքիր է, կապում է այս առնչությամբ բոլոր հավատալիքները բազմաթիվ ծագման, ռասաների և մշակույթների հետ: Ամենադաժան անորոշություններն ու բացերը ծածկելու երևակայական ցանկությունից այն կողմ:
Եթե ժամանակը չի եկել, դա կարող է լինել այն պատճառով, որ ինչ-որ բան պաշտպանում է մեզ: Եթե մենք գնում ենք դեպի աղետ, նախքան դեպքի վայրից հեռանալը, մենք կարող ենք ունենալ այդ զգացողությունը, իմպրովիզացիային վերագրվող այդ որոշումը, այդ շշուկը, որը խանգարում է մեզ...
Մյուսները
Հավատքը և նրա ամենակարևոր ծանրոցներից մեկը, կարոտ, որ մերոնք լինեն այնտեղ, ինչ-որ տեղ սպասող, վերապրողներ երկրի վրա, բարձրացված մարմնից դեպի հոգի:
Մեր ժամանակակից հասարակության մեջ հավատքի կորուստը մշտական է: Ոչ մի տարօրինակ բան՝ հաշվի առնելով բացարձակ նվիրվածությունը բանականությանը, զգայականին, գիտությանը, գիտելիքին: Եվ, այնուամենայնիվ, գերբնականը շարունակում է դրսևորվել իր առանձնահատուկ կադենսությամբ, լիովին առողջ մարդկանց մեջ:
Թեմայի շուրջ տարիներ շարունակ հետաքննությունը տալիս է այդ իրավասությունը թեմայի վերաբերյալ մի հեղինակի, որը որոշել է կրկնվող վկայությունները սևը դնել սպիտակի վրա, տրանսցենդենտալ ճշմարտություններ, որոնք փորձի կրկնության մեջ հատուկ արդիականություն են ձեռք բերում:
Քանի որ մարդ արարածը կարողանում էր իր աշխարհը ներկայացնել պատկերներով կամ գրաֆիկներով, ուրիշների հետ շփումն արդեն դրսևորվել և շարունակվել է ընդլայնվել բազմաթիվ ստեղծագործություններում: Ֆանտազմագորական վախից այն կողմ, տպավորությունը, որը մենք ստանում ենք այս գիրքը կարդալիս, ներքին խաղաղության ցանկություն է այն վստահության մասին, որ այն մյուսները, ովքեր նախկինում շոշափելի կերպով գրավել էին այս աշխարհը, իսկապես այնտեղ են:
