Ռամոն Մարիա դել Վալե-Ինկլանի 3 լավագույն գրքերը

Կար ժամանակ Իսպանիայում, երբ բոհեմիան հիմնականում գրականություն էր, իսկ գրականությունը բոհեմիայի լավագույն ձևն էր: Որովհետև այդ ժամանակներում բոհեմը հիմնականում նա էր, ով չէր համապատասխանում իրականությանը, վերջում գրականության մեջ նկարագրում էր նրանց այն տիեզերքը, ովքեր սիրում էին բացահայտորեն արտահայտել հիասթափությունը և հանձնվել հեդոնիզմի և նիհիլիզմի տարօրինակ համադրությանը:

Եվ դա այնտեղ է Ռամոն Մարիա դել Վալե-Ինկլան Նա հանդես է գալիս որպես խորհրդանշական անձնավորություն իր «Luces de Bohemia» դրամատուրգիական աշխատությամբ, որը չափանիշ է 98-ի սերնդի և XNUMX-րդ դարի զարթոնքին ապրած պատմական ժամանակաշրջանի համար:

Բայց, չնայած Լյուսես դե Բոհեմիային, այդ բոհեմական կյանքի ճշգրիտ ներկայացումը, որ Վալե-Ինկլան նա հանդիպեց՝ չնայած սեղաններին փոխանցելով բոլոր այդ ստեղծագործողների երևակայությունն ու գաղափարները, որոնք շարժվում էին շփոթության և հույսի միջև: Վալե-Ինկլանն այնքան առատ ստեղծագործական էր, որ նրան հաջողվեց ստրկությունից ազատվել մեկ գլուխգործոցից: Գրելու համար այս հեղինակը լուսաբանել է վեպեր, պոեզիա, էսսեներ, պատմվածքներ և նույնիսկ լրագրություն՝ կարողանալով լուսաբանել ամեն ինչ և էական դառնալ տվյալ պահի մշակութային հասարակության մեջ:

Հանրահայտ տերտուլիական և ֆլորինյան մենամարտեր՝ ավելի քիչ հարստությամբ, նա կարողացավ համատեղել երկու գործունեությունը՝ կորցնելով ձեռքը Մանուել Բուենո Բենգոեչեայի հետ բուռն սոցիալական հավաքի ժամանակ վեճից հետո:

Վալե-Ինկլանի գրականության մեջ մարդ շնչում է արտասահմանում մասնատված և ներքուստ կործանման վտանգի ենթարկված Իսպանիայի նույն անկումը: Հույս չթողնելուց հեռու՝ նրա աշխատանքը դառնում է ավելի մռայլ, քանի որ այս ծեր պրոֆեսորն իր հոռետեսությանը ավելացնում է ծերության զգացումները: Հենց այդ ժամանակ ծնվեց Լյուսես դե Բոհեմիան և նրա շատ հայտնի գրոտեսկը, որում դեֆորմացվում է նրա ապրած ժամանակների իրականությունը, մի չարաբաստիկ փոխաբերություն, որը սոցիալական և քաղաքական առումներով հավերժացվել է մինչ օրս, իմ կարծիքով:

Վալե-Ինկլանի լավագույն 3 գրքերը

Բոհեմական լույսեր

Թատրոն կարդալն էլ իր իմաստն ունի. Տեսեք փոփոխվող տեսարանները ընթերցող երևակայության անզուգական բեմահարթակի տակ, միշտ Բրոդվեյի լավագույն թատրոնից շատ վեր:

Այս աշխատանքի դեպքում գործը եւս մեկ այլ ավելի բարձր մակարդակ է ստանում։ Մաքս Էստրելլայի պրիզմայի ներքո մենք մտնում ենք գաղափարախոսների և էքզիստենցիալիստների հավաքների, անկում ապրող Մադրիդի օտարացման գիշերների օրերը։

Փայլուն կրքոտ և քննադատական ​​երկխոսությունների շարքում մենք բացահայտում ենք այդ հրաշալի մակբեթյան մենախոսությունը, որը նկարագրում է գրոտեսկան, այն խոսքը, որը նկարագրում է հիասթափությունից, արժեքների կորուստը և հայրենասիրական պարտության զգացումը այնքանով, որքանով դա ազդում է սոցիալական ոլորտի վրա:

Սիմվոլներով լի գլուխգործոց, ինչպիսին է Մաքս Էստրելլայի սեփական կուրությունը կամ հայտնի աղավաղող հայելիները, որոնցում մենք բոլորս ի վերջո նայում ենք ինքներս մեզ, երբ ստիպված ենք լինում հաղթահարել հանգամանքների դառնությունը:

Բոհեմական լույսեր

Բռնակալ դրոշներ

Ինչ վերաբերում է վեպին, ապա այս ստեղծագործությունն ամենագնահատվածն է Գալիսիացի հեղինակի կողմից։ Ամերիկա կատարած իր ճամփորդությունների շնորհիվ Վալե-Ինկլանը հավաքեց սոցիալական տպավորություններ՝ Իսպանիայում եղածի հետ հակադրվելու համար:

Եվ ահա թե ինչպես նա ստեղծեց մի նոր երևակայական երկիր, որը նա անվանեց Santa Fe de Tierra Firme, և որը ծառայեց վերափոխելու բռնակալների կերպարը այստեղից-այնտեղից՝ ունենալով նույն վերջնական արդյունքը ժողովրդի համար, որտեղ էլ որ նրանք գտնվեն:

Գեներալ Սանտոս Բանդերասը՝ երկրի ղեկավարած իսկական խելագարը, ծանր ձեռքով ղեկավարում է երկրի նախագծերը։ Ի տարբերություն նրա, միայն իդեալիստների զանգվածն է ընդունակ քննադատելու առաջարկվող սոցիալական սցենարը։

Իրականում պատմությունը բացվում է Ատլանտյան օվկիանոսի երկու կողմերի նմանությունների համար՝ միավորված: Լեզվից բացի, ժողովրդին տապալելուն հակված իշխանության նույն ավանդույթներով, որտեղ միայն բարոյական թերարժեքության և իրենց ճակատագրերը կառավարելու անկարողության դատապարտված էակներ են հանդիպում։

Բռնակալ դրոշներ

գայլային սիրավեպ

Հայտնի «Բարբարոս կատակերգություններ» եռերգության մեջ այս ստեղծագործությունը դառնում է հեղինակի պսակը։ Գալիսիացի կալվածատեր Խուան Մոնտենեգրոն իր վերջին օրերին նայում է մեկի համառությամբ, ով կանգնած է մահվան հետ՝ հաղթանակած դուրս գալու անորոշ հույսով: Հոգիների սկզբնական երթն արդեն կարելի է տեսնել որպես այն եզակի շքախումբ, որտեղ մենք բոլորս հայտնվում ենք շքերթով:

Խուան Մոնտենեգրոյի համառությունը, որը պարադոքսալ կերպով տրվել է խելագարության և հուսահատության գիրկը ամեն ինչ կորցնելուց հետո, խիզախության կերպար է ճակատագրականի առջև: Մահվան նախանշանները փայլուն կերպով մեկնաբանվում են Գալիսիայի ճնշող բնական միջավայրում:

Եվ այնուամենայնիվ, կերպարն ունի նաև իր մեղքերը մինչև վերջ ստանձնելու մի մասը՝ որպես հակասական լավ տղա, որն ունակ է պահելու այն ամենը, ինչ մարդկային վիճակն է: Գոռոզամտությունը, որը ուղեկցում էր նրան իր ծննդյան օրվանից, թուլանում է, երբ նա սովորում է տարբերել այդ հաղորդագրությունները քամուց, անձրևից և կայծակից:

Որպես ամփոփում կարելի է ասել, որ ամբողջը պատմողական էսսե է կյանքի ու մահվան և մեկը մյուսի հետ միավորող շղթայի բացահայտման մասին։

Ramón María del Valle-Inclan - Գայլերի սիրավեպ
5 / 5 - (8 ձայն)

10 մեկնաբանություն «Ռամոն Մարիա դել Վալե-Ինկլանի 3 լավագույն գրքերը» թեմայով

Թողնել մեկնաբանություն

Այս կայքը օգտագործում է Akismet- ը սպամի նվազեցման համար: Իմացեք, թե ինչպես է մեկնաբանության տվյալները մշակվում.