Իմ ընկալմամբ, ռեալիզմը, որպես ներկայիս պատմողական միտում, զգալի դժվարություններ է պահանջում: Փայլուն պատմողական կողմեր ընտրելու համար շոշափելի և աշխարհիկ խորանալը միայն այն ստեղծագործողների մակարդակում է, ովքեր աշխարհը դիտարկում են քննադատական և հաշմանդամների միջև: իրատեսությունը Բուկովսկին, սոցիալական ռեալիզմը Մտածումներ, բարքերի իրատեսությունը Պերես Գալդոս, էքզիստենցիալիստական ռեալիզմը Միլան Կանդան...) ծայրահեղ անհրաժեշտ է, որ գրականությունը նաև ուսումնասիրության և վերլուծության գործիք լինի ՝ մանրամասնություններին առավել մոտ, քան երբևէ ձեռք է բերվել մարդկային կամ սոցիալական ամենամեծ տեսությունների կողմից:
Ջոն Updike այն ռեալիստ գրողներից մեկն էր, ով ստանձնեց ռեալիզմի յուրահատուկ առաքելությունը ՝ որպես սնուցում ՝ այն լցնելով հումորով, օտարությամբ, կարոտախտով, սոցիալական քննադատությամբ կամ որևէ այլ նրբերանգով, որը կարող էր ծառայել մարդուն մերկացնելու իր շարժառիթների առումով: որոշումներ և փոխազդեցություններ:
Առօրյաից պատմելու, վերջնականապես փայլուն սյուժեներ հորինելու առաքելության մեջ, որում հերոս Անգստրոմի պես, որը հայտնի է նաև որպես նապաստակ և իր մատենագրության ընթացքում ցիկլային կերպով վերականգնվել են, վերցնում են այդ ռեալիզմի վերահսկողությունը, որի ուշադրության կենտրոնում մենք կարող ենք տեսնել նրա դեպքում: ամենադաժան իրականությունը Միացյալ Նահանգներում:
Բայց բացի եզակի սագայից, Ափդայքը բեղմնավոր հեղինակ էր, որի հետևում քսանից ավելի վեպեր էին: Այսպիսով, պատշաճ կերպով հղում կատարելով Հարրի Նապաստակ Անգստրոմի վրա նրա մեծ աշխատանքի սկիզբին, մենք կխոսենք նաև նրա այլ վեպերի մասին ...
Johnոն Ափդայքի կողմից առաջարկվող լավագույն 3 գրքերը
Վազիր նապաստակ
«Bitագար» սագայի սկզբնավորմամբ հեղինակը սկսեց մի ուրախալի պատմություն Հարրի Անգստրոմի շուրջ, որը նրան կուղեկցի տասնամյակներ շարունակ ՝ ամեն տասնամյակ նոր մասեր տպագրելով, կարծես կերպարը սնվում էր հեղինակի կենսական փոփոխություններով:
Անկասկած, տարիների ընթացքում սուբյեկտիվորեն ճշգրտված իրականության վերծանման պատմական պարտավորություն, որը ներկայացնում է Հարրի Անգստրոմին `իր որոշումների և հանգամանքների վերահսկողության ներքո, որոնք էլ իրենց հերթին ծառայում են պայմանականությունների և չափանիշների մեջ ընկղմված մարդու քննադատական հայացքի պատճառին:
Սագան հեղինակին կբերի երկու պուլիտցերյան մրցանակ `երկրորդ և երրորդ մասերի համար: Սակայն աշխատանքի ընդհանուր տեսանկյունից, ավելի արդիական է թվում լուսաբանել սագայի սկիզբը, ելակետը, այն կարևոր պահը, երբ մեզ պատմում են, թե ինչպես է Հարրին որոշում թողնել ամեն ինչ, ներառյալ կինը և երեխաները, տալ ինքն այդ անծանոթագրելի, ոմանց համար հոգեախտ, իսկ ոմանց համար անպատասխանատու, անառակությանը մոտ ազատության որոնման համար:
Երբ նապաստակն իրականության որսորդական հրացանի անմիջական թիրախում է հայտնվում, նա ավարտում է վազքը, որով կարողանում է փախչել ամեն ինչից: Այսպես ենք մենք բացահայտում աշխարհը Հարրիի նոր երևակայության ներքո:
Եվ այսպես մենք քայլում ենք կերպարի հետ երբեմն գրոտեսկ, երբեմն լուսավոր: Բնավորություն, որը թթվային հումորի, անպատկառության և «ինչ -որ բանի» որոնման միջև կարողանում է առօրյայի մանրամասները վերածել զարմանալի նոր մեկնաբանությունների:
Կենտավրոսը
Մեր ներկայիս իմաստության մեծ մասը և մեր արևմտյան հասարակության գործնականում բոլոր մարդկային և սոցիալական ավատարները արտացոլում են գտնում հնագույն ժամանակներում ՝ հատուկ հաշվի առնելով այն այլաբանությունները, որոնք ենթադրում են հունական և հռոմեական առասպելաբանությունները ՝ իրենց աստվածներով, կիսաստվածներով, հերոսներով և բոլոր շարժումների շարքով: և կրքեր, որոնք շարժում են այս անթափանց աշխատանքների սյուժեները:
Այսպիսով, Updոն Ափդայքը ցանկանում էր այս հին հունական լեգենդներից մեկին տեղավորել ներկայիս տեսարանում: Հայրը կարող է լինել այն Քիրոնը, ով օժտված է փորձով, գիտությամբ և գիտելիքով: Եվ առանց կասկածի, ժամանակակից Քիրոնը ոչինչ չէր ցանկանա, քան որդի ունենալ Պրոմեթևսի, որպես էակի, որին կփոխանցեր իր ողջ իմաստությունը `նրան դարձնելով էլ ավելի լավ մարդ, մեր օրերի հերոս:
Հերակլեսի սլաքը ստանալուն պես Չիրոնին հետապնդած մահը նման է հոր և իր դեռահաս որդու միջև հեռավորության ցավի, որը իր հորում որևէ վարդապետություն չի տեսնում:
Այդպիսի առասպելական ռելիեֆը ստախոս Քիրոնի և Պրոմեթևսի միջև, որը պատրաստվում էր անմահություն ստանալ Կիրոնից, ձեռք է բերում յուրահատուկ համ այն իրականության, մեր ժամանակների ծագման երանգներով ...
Իստվիքի կախարդները
Johnոն Ափդիկի այս վեպը տարօրինակություն է, յուրահատկություն, անհանգստացնող հնչերանգների հեռացում և ապացույց, որ որպես հեղինակ նա կարող է անդրադառնալ իր ժառանգական ավանդական ռեալիզմից դուրս գտնվող նոր ժանրերին: Մեզանից շատերը դեռ հիշում են ութսունական թվականների ֆիլմը, որն ուղղակի անդրադառնում էր գեղագիտական այլ պատմողական հիմքերից շատ վեր:
Բայց արի, ֆիլմը նույնպես վատը չէր: Քանի որ ճիշտ է, որ երեք ամուսնալուծված կանանց էզոթերիկ նվերների իմացությունը հիմքում ընկած է սյուժեի հիմքում, մենք նաև վեպում վայելում ենք մանրամասներ, որոնք ծաղրում են սոցիալական պայմանականությունները կամ խորանում այդ տրանսցենդենտալ գործչի անհաջողության զգացմունքների մեջ: ամուսնությունը:
Այս կանանց կողմից իրենց լիազորությունները կյանքի կոչելու արբիտրաժը և Դարիլ Վան Հորնի գալուստը հանգեցնում են կախարդության, հումորի, քննադատության և սեքսուալության կատառսիսի ստեղծմանը:
