Ֆրանսերենը տասնվեցերորդ դարից հատուկ գրավչություն է ցուցաբերում տարբեր հեղինակների մոտ, ովքեր իրենց երաժշտության մեջ ուսումնասիրել են քնարական հավելում, որը վարակում է ցանկացած արձակ կամ ավարտում է բոլոր բանաստեղծական ստեղծագործությունները: Թերեւս խնդիրը հենց դրանում է Դումաս O en Վիկտոր Հյուգոն, վեպերում ռոմանտիզմին անդրադառնալու այդ ունակությամբ, քանի դեռ դրանք վերջապես ինտենսիվ են: Բանն այն է, որ երբ հեղինակները սիրում են Միլան Կանդան դրանք նաև փոխանցվում են ֆրանսերենի, քանի որ ձևական էֆեկտն այնտեղ է, թաքնված:
Այս ամենը ՝ կապված ֆրանսիացի մեծ հեքիաթասացներից մեկը, ով իր աշխատանքը տարածում է XNUMX -րդ դարից մինչև մեր օրերը: Ա Jeanան Մարի Լե Կլեզիո ով օգտագործում է իր հուշող մայրենի լեզուն `ուսումնասիրելու և հետաքննելու լեզուն և դրա ձևական խճճվածությունները` ինտենսիվության, խորհրդանիշների, խոր փոխաբերությունների, գործիքների որոնման և գործիքների միջոցով, որոնցով ներկայացնում է անմոռանալի պատմություններ:
Ստեղծագործի համար գրեթե անհանգստացնող այս առաքելության մեջ `ոգեշնչումը դեպի զգացմունքների և իդեալների ծառայության լեզուն ուսումնասիրելու ուղղությամբ, Կլեզիոն կարողացել է տասնյակ գրքեր հրատարակել, քանի որ նա սկսել է գրել իր քսան տարեկան հասակում:
Այն, ինչ հասավ Իսպանիա, անկասկած լավագույնն է նրա պատմողական արտադրության մեջ: Եվ երբեք ցավ չի պատճառում մշակել մի գրողի հետ, ով հավակնոտը դարձնում է ինտելեկտուալ հանգստի ամենագեղեցիկ ձևը: Բարդ ընթերցումներ, որոնք նվազեցնում են դրանց ինտենսիվությունը, երբ մենք մոտենում ենք նրա վերջին վեպերին:
Le Clézio- ի կողմից առաջարկվող լավագույն 3 գրքերը
Մանկության երգ
Լե Կլեզիոյի պես հեղինակները անհանգստություն չեն պատճառում շատ այլ հեղինակների համար, ովքեր ստիպված են լինում ընտրել էսսեն, կենսագրությունը կամ վեպը, երբ սկսում են գրել: Քանի որ Լե Կլեզիոն վեպ է գրում իր կյանքի մասին ՝ գրելով գրեթե բանաստեղծական մենախոսական էսսե և թորում է այն կենսագրական կողմերը, որոնք անմահության էությունն են ծառայում, ինչպես մանկության հիմքերը, սիրո և բացակայությունների, որոնք շատ ավելին են, քան նրանք կարող էին ենթադրել այլ մահկանացուների համար:
Այնպես որ ողջունելի է կյանքի այս նոր կնիքը ՝ վիպական սադրանքներ (նկարագրված է այնպես, ինչպես հնչում է հինգ աստղանի ճաշացանկի բարդությամբ, բայց դա այդպես է): Եվ եկեք ավելի շատ գրականությունից հեռու նայենք այն հոգիներին, ովքեր պատմում են այլ բաներ, որոնք գրում են այլ շատ ավելի համապատասխան գրքերում, այնպիսիք, որոնք, անշուշտ, պետք է փրկվեն մեր քաղաքակրթության աղետի դեպքում ...
Օրորոցային երգերից հետո գալիս են մանկության երգերը, որոնցում մենք արդեն գիտենք, թե ինչպես արտասանել կրկներգերը: Եվ ինչպես ամեն ինչ, ինչ անգիր է սովորում, այնպես էլ այդ հին երգերը հավերժ մնում են այն երգացանկում, որին մենք փնտրում ենք, երբ չկա այլ երաժշտություն, որը կարող է սուլել ՝ մեզ հետ տանող քամուն հետևելու համար:
Բրետանիում ՝ իր մանկության հովվերգական այս ճանապարհորդության ընթացքում, Լե Կլեզիոն հրավիրում է մեզ անդրադառնալու տարածքային ինքնությանը, ազգայնականություններին և ժամանակի ընթացքին: Իր առաջին հիշողությունից #տատի տան պարտեզում ռումբի պայթյունը, ինչպես պատերազմի երեխա ապրած տարիները, ինչը այդքան սարսափելի ազդեցություն թողեց աշխարհի իմացության վրա, գրականության Նոբելյան մրցանակը գծում է դրա զգացմունքային կարևոր էջը: աշխարհագրություն, որը խոսում է պատկանելության և հիշողության մեջ նրա տեղի մասին:
Journeyանապարհ դեպի հասունություն, բայց ամենից առաջ լուսավոր հայացք մեկ տարածքում սոցիալ-քաղաքական փոփոխություններին, նրա ավանդական տնտեսության առաջադեմ անհետացմանը և ժողովրդի հպարտ արժանապատվությանը, որը, չնայած ամեն ինչին, կառչած է իր արմատներից:
Սովի երաժշտություն
Արտագաղթից, երազներից և պատերազմից քայքայված ընտանիքներից կազմված Լե Կլեզիոյի բնույթով այս վեպը ընկալվում է որպես պատմություն, որը մասամբ ինքնակենսագրական է կամ գոնե ոգեշնչված սեփական ընտանիքի կողմից:
Մավրիկիոսը հեղինակի համար սադրանքների և արմատների, արտագաղթի և ճակատագրերի տարածք է, և հենց այստեղ է սկսվում այս վեպը, որը նայում է մարդու մեջ բարգավաճների փխրունության, գայթակղությամբ հաղթահարված հեշտ պարտության գաղափարին: մահվան կամ հեկատոմբին մոտ աշխարհի սպառնալիքի պատճառով:
Փոքրիկ Էթել Բրունը երբեք չէր պատկերացնի, թե ինչ կլիներ սովի մատնվել: Ապաստանած հզոր, բայց վատնող հոր մեջ, բայց իր պապի համար իսկապես խնամված, Էթելը բացվում է մինչպատերազմյան Փարիզի աշխարհով:
Աղջկա բնազդը նրան տանում է այն մտքի, որ լավը, կամ գոնե հարմարավետը մոտենում է իր ավարտին: Եվ գուցե միայն նա է պատրաստ թշվառության արթնացմանը:
Բիտնա Սեուլի երկնքի տակ
Կյանքը մի առեղծված է, որը բաղկացած է հիշողության մնացորդներից և ապագայի ուրվական կանխատեսումներից, որոնց միակ նախապատմությունը ամեն ինչի վերջն է: Jeanան-Մարի Լե Կլեզիոն այն կյանքի դիմանկարիչն է, որը կենտրոնացած է իր կերպարների մեջ `վճռականորեն բացահայտելու ամեն ինչ գեղարվեստական գրականությունից, որի մեջ հնարավոր է ցանկացած մոտեցում` ներառելով հիմնական, ամենօրյա հասկացությունների կոմպոզիցիա `այն կերպարի մասին, ով սպասում է պատասխանների մյուս կողմում: հայելին, երբ մենք կլանված նայում ենք մեր արտացոլանքին:
Սրա առիթով Բիթնա վեպը Սեուլի երկնքի տակ, Մենք հայացք ենք նետում երիտասարդ Բիթնայի յուրահատուկ աշխարհին, որը ժամանել էր Սեուլի մայրաքաղաք Սեուլ մեծ քաղաք, բարի, նվաստացնող մեր արևմտյան աշխարհով, բայց ի վերջո երկվորյակ էր դարձել նույն կամակոր և սպառնալից երկրի հյուսիսի հետ: Մայրաքաղաք ուղեւորությունը հեշտ տարանցիկ չէ: Նա զարմուհին է, ով ավելացել է ճանապարհորդությանը ընտանիքի մնացած անդամների համար, որոնց միավորում է իր անմիջական հարազատությունը, և որի համար Բիտնան կարող է ենթադրել միայն ստրկության պայման:
Երիտասարդ, բայց վճռական: Բիտնան համաձայն չէ իր մորաքրոջ որոշիչ գործոնների հետ և այդ անորոշ ճակատագիրն է որոշում մի կնոջ համար, որը գրեթե երեխա է քաղաքում, որը կարող է ամեն ինչ փչացնել ՝ իշխանությունից մինչև երիտասարդություն: Բարեբախտաբար, Բիտնան գտնում է Չոյին ՝ հին գրավաճառին, ով ողջունում է նրան Սալոմեին վերակենդանացնելու հատուկ առաջադրանքի համար, մի աղջիկ, ով միայն դեռ երիտասարդի շրջապատում կարող է կրկին զգալ, որ կյանք կա իր ամենադաժան ֆիզիկական սահմանափակումներից:
Շուտով Սալոմեն պարզում է, որ Բիտնայի և նրա պատմությունների հետ նա կարող է թողնել սեփական մարմինը և քայլել, վազել, նույնիսկ սիրել իր հետ նոր աշխարհներում ապրող այլ մարդկանց: Բիթնայի, Սալոմեի և Չոյի միջև եռանկյունին փակում է մագնիսական տարածությունը նրա գագաթների միջև: Հերոսներից յուրաքանչյուրը մեզ ցույց է տալիս աշխարհի տեսլականը ցավից, թերություններից, անհրաժեշտությունից և գոյատևելու ցանկությունից ՝ անկախ ամեն ինչից:
Երեք կերպարների հանելուկային ապագան մեզ ներկայացվում է որպես արևելքին համահունչ առեղծված, որը շարժվում է աղջիկների կիսած գեղարվեստական միջավայրերի միջև դեպի փոխակերպող իրականության ցանկությունները, որոնք կարող են բուժել պարոնի վիրավոր սիրտը: Չոն, կարոտելով իր ընտանիքին, գտնվում է մի երկրի հյուսիսում, որը դարձել է Երկրորդ աշխարհամարտի վերջին մեծ զոհը, որը այսօր էլ շարունակում է բաժանել հոգիները:
Մեծ բարդությունները կամ քաղաքական ածանցյալները կազմում են հակասություններ, փոխաբերություններ, օտարության և օտարման այլաբանություններ: Նոբելյան Le Clézio- ն պատմում է այս ծայրահեղությունների մասին, որոնք խաղում են պատմվածքում `պարզ և դինամիկ լեզվով, միևնույն ժամանակ, ինչը արթնացնում է մարդկային խոր մտահոգությունները:
Լե Կլեզիոյի այլ առաջարկվող գրքեր…
Մոնդոն և այլ պատմություններ
Միշտ հետաքրքիր է գտնել մեծ հեքիաթասացը կարճի բնագավառում, ստեղծագործականի այդ տեսակ սինթեզի մեջ: Թեև ճիշտ է, որ Լե Կլեզիոյի պես գրողի միշտ հաջողված դետալը հիանալի կերպով ծառայում է հակիրճի պատճառին: Բացի այդ, զարմանալի գրքում, որը մանկության շրջանում ձեռք է բերում նոստալգիկ խոչընդոտ, կարճությունը կազմում է վերջին արցունք կամ ժպիտ, միշտ քննադատություն մեծահասակների ժառանգության նկատմամբ և, իհարկե, հրավեր ՝ անդրադառնալու այդ գարշելի աշխարհին: ձևականությամբ և սովորույթներով հրավիրեք որոշ մաքուր էակների, ինչպիսիք են երեխաները, ինչպես երեխաներն էին:
Փոքրիկների երևակայությունը ծավալվում է երեխայի աչքերի, նրա ճշմարտության և մեծահասակների հայացքների միջև եղած հակադրությունների ութ պատմության մեջ `այդքան գրաքննիչ և դաժան առիթների վրա` արդեն իմանալով, որ կարևորը աշխարհի գեղեցկության վրա կառուցված արհեստական ստեղծագործությունն է:
Ջրհեղեղ
Երբեք ավելի լավ վերնագիր մի վեպի համար, որը սկսում է շողշողալ և ավարտվել հոգով ողողելով այդ գերիշխող գրականությամբ: Ֆրանսուա Բեսոնի կերպարը գերազանցում է Գրեգորիո Սամսայի անիրականության նշումները, երբեմն նա մոտենում է Jeanան-Բատիստ Գրենույը հարբած է մի ակնթարթի օծանելիքով, որն ընդմիշտ փոխակերպում է աշխարհը:
Այդ քնարական փայլերով վեպը, որը, անշուշտ, հեղեղում է իր բնօրինակ ֆրանսերենով պատմված երևակայությունը, բայց նաև իսպաներենով արձակը վերածում է ինտելեկտի նրբության:
Այն պահից, երբ Ֆրանսուան ապրում է յուրահատուկ տեսարանով մի երիտասարդ կնոջ հետ, ով գրավում է իր զգայարանները և որը նրան տանում է լաբիրինթոսով ևս մի քանի օր ՝ դեպի ազատագրման ամենաընդարձակ դատարկ կամ ամենաթանկարժեք տարածք: Բնավորության սարսափելի կենսական շեղում, որի կամքը կարծես փախել է իր մարմնից: