Գերմանական գրականությունը միշտ ունեցել է շատ բազմազան ժանրերի գրողների հետաքրքիր հյուրընկալություն:, էքզիստենցիալիստ պատմողների գերակշռությամբ, նրանց բնական համատեքստում ռոմանտիկ, ռեալիստական, սիմվոլիկ հոսանքներով կամ այն ամենով, ինչ տեղին է յուրաքանչյուր պատմական ժամանակաշրջանում։
Գերմաներենը, կարծես, գեղարվեստական կամ ոչ գեղարվեստական գրականության ցանկացած ժանրում կապված է այդ իմացաբանական կետի հետ՝ կապված հենց կեցության հայեցակարգի հետ:
Դա կարող է խորը հնչել, և դա այդպես է: Բայց լավ գրողի առաքինությունը կայանում է նրանում, որ թողնում է այդ մնացորդը, անկախ այն բանից, թե ինչ պատմողական դաշտում է այն սահմանափակված: Սկսած Գյոթե եւ Շոպենհաուերը՝ անցնելով Նիցշե և հասնելով վերև Հերման Հեսս, Գյունթեր Գրաս, կամ ինչու ոչ Պատրիկ Սոսկինդ o Մայքլ Էնդե.
Այսպիսով, վերլուծեք լավագույնը Հերտա Մյուլեր Դա նշանակում է խորանալ այդ խորը ժառանգության մեջ՝ որպես ստեղծագործական վերք Եվրոպայի սրտից, որը ենթարկվում է բազմաթիվ վերելքների ու վայրէջքների: Ժառանգություն, որով գրողները դրդվեցին հանդես գալ որպես մատենագիր:
և ըստ էության Հերտա Մյուլլերը intrastories-ի քրոնիկ է գրեթե միշտ կենտրոնացած է եղել Ռումինիայի վրա՝ իր մութ ժամանակներով, իր հաշտեցումներով և միշտ այն մարդկանց վկայությունների միջոցով, ովքեր առաջ են գնում այդքան պատմական շրջադարձերի ֆոնին:
Հերտա Մյուլլերի կողմից առաջարկվող լավագույն 3 գրքերը
ցածրադիր վայրերում
Տրանսցենդենտալ գրողի՝ որպես Ռումինիայի պես ժամանակի և երկրի մատենագրի բացահայտումը, որը կարող է վերջնականապես էքստրապոլացվել ավտորիտարիզմի ենթարկված ցանկացած վայրում:
Ոչինչ ավելի լավ չէ, քան աղջկա տեսլականը` մտնելու դաժան աշխարհ, որը երբեմն սուբլիմացվում է մանկության հորդառատ ու հուսադրող երևակայության մեջ: Բռնապետության ամենավատ բանը կապի բացակայությունն է, որը հաստատում է վախի միջոցով: Հասկանալի է, որ 1982 թվականին այս աշխատության տարածումը հանգեցրեց կոշտ քննադատության, երբ նրա երկրում ուղղակիորեն գրաքննության չէր ենթարկվել:
Աղջկա գլխավոր հերոսի և ռումինական փոքրիկ քաղաքի բնակիչների, լուռ և լռակյաց այդ միջավայրով լուռ ու լռակյաց քաղաքի ապրումների շուրջ պատմվածքների հարստությունը, որը կարող են դրսևորել միայն երեխաները, ինչպես նա, ով տեսել է մերկ թագավորին, և որի հովանավորության տակ մեծերը դառնում են դաժան, ընդունակ ամեն ինչի:
սրտի գազանը
Վախի խիստ վիզուալ փոխաբերություն, որը գերազանցում է զգացմունքները և նույնիսկ դառնում ներքին օրգաններ: Այս պատմության շրջադարձային կետը նշանավորվում է Լոլայի մահով, ով վերջնականապես ենթարկվում է բռնապետության թշվառ ճնշող զգացմանը։
Միայն թե նրա ինքնասպանությունն ավարտվում է որպես խթան իր ընկերների համար, որպեսզի դավադրություն անեն գազանին չհանձնվելու համար՝ թույլ չտալով, որ այն իրենց մեջ բույն դրվի նույն վերջնական հուսահատությամբ:
Երիտասարդների տեսանկյունից հնարավոր է բացահայտել Չաուշեսկուի ռեժիմի ամբողջ ինստիտուցիոնալ կոռուպցիան՝ իր կամայականությամբ և մարդու բոլոր իրավունքների նկատմամբ հարգանքի բացակայությամբ։ Միայն նրանք՝ երիտասարդները, կարող են խուսափել խեղդող ստատուս քվոյի թակարդից։
աղվեսի մորթի
Ամեն վատ բան ինչ-որ պահի ավարտվում է։ Չաուչեսկուի բռնապետությունը նրա երկիրը դարձրեց սոցիալական, բարոյական և տնտեսական ամայություն: Այս վեպում մենք կենտրոնանում ենք նրա վերջին օրերի վրա՝ ավարտին մոտեցող բռնապետության վերջին պահերի վրա։ Բայց ազատության մերձակայքում մենք ազատագրումից ազատություն չենք գտնում:
Սցենարների շարունակական շաղ տալով մեզ ներկայացվում է ինստիտուցիոնալացված վախի երկար շոշափուկների ուժը, որը գրեթե կրոն է դարձել:
Ոմանք, որովհետև նրանք տեսնում են իրենց անկումը ռեժիմի ստվերում և օգուտների ներքո, իսկ մյուսները, քանի որ չգիտեն, թե ինչ կարելի է անել շղթաներից ազատված կյանքի հետ: Մի խոսքով, այն, ինչ ապրում էր քաղաքական ողբերգության ավարտին նախորդող օրերին, կարծես թե ոչինչ չի մատնանշում լավ զգացողությունները, ավելի շատ նման է օտարացած էակների անդունդին դանդաղ մոտեցմանը:
