Նպատակ ունեցեք զարմացնել ֆրանսիացի հեղինակին այնտեղ գտնվելու ժամանակ Միշել Հուլելբեք դա երբեք հեշտ գործ չէ: Բայց դուք չպետք է նսեմացնեք ա Պասկալ Քուինարդ որն ի սկզբանե սկսվում է վերը նշվածի հետ հավասար, երկուսն էլ Գոնկուրյան մրցանակ են: Ի վերջո, գրականությունը պետք է լինի գրականություն, ոչ թե պարզապես կեցվածք կամ էքսցենտրիկություն: Եվ գրերին նվիրվելու Քվինյարի գրեթե ճգնավոր վճռականության մեջ կա այդ անկրճատելի կամքը գրելու արհեստի նկատմամբ, ամենից առաջ:
Եթե կան հեղինակներ, որոնց մենք անվանում ենք էկզիստենցիալիստ, ինչպես, օրինակ Միլան Կանդան o ՊրուստՔվինյարի ստեղծագործությունները, որոնցից յուրաքանչյուրն ունի իր ամենագրական կամ փիլիսոփայական տեսակետը, գերազանցում է կյանքի վերաբերյալ հետին պլանային հարցերը և խորանում է հենց կյանքի նախասենյակի մեջ: Այն փաստը, որ անհատը հարցնում է. Ինչո՞ւ ես: Որպես այդ պատճառ, պատահականություն, պատահականություն կամ պատճառականություն, որը մեզ դնում է աշխարհում, այն ծառայում է որպես Քվինյարի կրկնվող ֆոնի մեկնարկային կետ:
Խոսքը գաղափարին գրականություն տրամադրելն է, ամեն ինչ սյուժեով ու կերպարներով ծածկելն է։ Ահա թե ինչի մասին է աշխատանքը և գրող լինելու որոշումը: Հետին պլանում հնչող գաղափարով պետք է կենտրոնանաս արարչության վրա, համոզես քեզ, որ դու նոր Աստված ես՝ կյանքի կայծեր առաջացնելու առաջադրանքով...
Պասկալ Քվինյարի առաջարկվող լավագույն 3 վեպերը
Խորհրդավոր համերաշխությունները
Քանի որ հեղինակը առաջ է գնում իր ստեղծագործության մեջ, պատճառը, շարժառիթը, շարժիչ ուժը..., ինչ էլ որ որոշում է գրի գործողությունը, դրսևորվում է ավելի բացահայտ, առանց վարանելու, պարտքերի և մեղքի: Երիտասարդությունն անհարգալից է կյանքում, բայց գրականության մեջ ծերությունն է, որ ազատվում է բոլոր տաբուներից՝ անձնատուր լինելով ամենասուր գրվածքի կրքոտ ազատությանը:
Քլերը՝ քառասունյոթամյա կինն իր մասնագիտական կարիերայի գագաթնակետին, թողնում է իր աշխատանքը, Փարիզում գտնվող իր բնակարանը և այն ամենը, ինչ կազմել է իր կյանքը մինչ այդ՝ վերադառնալու Բրետանի քաղաքը, որտեղ նա մեծացել է: Այնտեղ նա պատահաբար հանդիպում է իր մանկության դաշնամուրի ուսուցչուհուն, ով առաջարկում է ապրել նրա հետ։
Կամաց-կամաց նա նորից հաստատվում է այնտեղ, նորից գտնում իր առաջին սերը և խորը հարաբերություններ հաստատում կրտսեր եղբոր հետ։ Անսպասելիորեն նրա դուստրը, որին նա չէր տեսել արդեն քսան տարի, վերադառնում է նրա կողքին։
Քլերի հետ կապված բոլոր կերպարները պոլիֆոնիկ կերպով արթնացնում են այս կնոջը, ում պատմությունն ու ճակատագիրը դառնում են ավելի ու ավելի զարմանալի, քանի որ ընտանեկան գաղտնիքները, խանդը և թաքնված բռնությունը, որոնք բույն են դրել այս խորապես անհանգստացնող վեպի հերոսների մեջ սթափ և պարուրող: գեղեցկություն, որն անվերջ հետևում է այն հանելուկային, որը կազմում է աշխարհում լինելու փաստը:
Արցունքները
Ի՞նչ էր սպասվում Եվրոպային, որը գտնվում էր աշխարհի կենտրոնում, բայց դեռ նայում էր մութ ու խորհրդավոր սահմաններին: Տեսլականը արդիականությանը և հին մայրցամաքին նայող մարդու միջև մի տեսակ թելուրիկ հարաբերություններից, արդեն մտնելով մեծ պատերազմների անհանգստության մեջ: Կերպարներ, որոնք պատմության հետքեր են կազմում համընկնող ֆոկուսների կախարդական ներպատմությունից:
Վեպ, որը ստանում է լեգենդի կամ բանաստեղծության ձև, որտեղ պատմվում է երկու երկվորյակների հակառակ ճակատագիրը՝ Նիթարդը՝ Կարլոս Մեծի թոռը, գիտնականը, գրողը, գրագիրն ու Հարթնիդը՝ ճանապարհորդ, նավաստի, ռազմիկ, թափառական։ Երկու ճակատագիր, աշխարհում լինելու երկու եղանակ, երկու առանձին բեկորներ, որոնք գրքի առաջընթացի ընթացքում կազմում են նույն հյուսվածքը, միասնությունը, գաղտնի ներդաշնակությունը, որի տակ թաքնված է ժամանակակից աշխարհի ստեղծումը, քանի որ այն պատմում է Եվրոպայի ծնունդը։ որպես մշակույթների բեղմնավոր խաչմերուկ։
Եվրոպայի նման մի վայր, որտեղ տարբեր ժողովուրդների միջև փոխըմբռնումը, նրանց առանձնահատկությունների և նրանց լեզուների փոխըմբռնումն ավելի կարևոր էր, քան սահմանները կամ սկզբնական ազգայնականությունները: Գիրք, որը նրբագեղ կերպով միահյուսում է առասպելները, երգերը, բանաստեղծությունները, պատմությունները, մեդիտացիաներն ու երազանքները:
սեքս և վախ
Չափազանց հետաքրքրական է այն փոխանցումը, որին հասնում է Պասկալը ամենաընդգծված անհատականությունից իր ամենաինտիմ մղումներով դեպի ընդհանրություն՝ սոցիալական: Բայց վերջիվերջո, բարոյականությունը թարգմանություն է, որը շարժվում է էլեկտրական հոսանքի պես՝ հարձակվելով խղճի վրա՝ անհրաժեշտ համակեցության համակցված ռիթմով:
Երբ քաղաքակրթությունների եզրերը դիպչում և համընկնում են, տեղի են ունենում ցնցումներ: Այս երկրաշարժերից մեկը տեղի ունեցավ Արևմուտքում, երբ հունական քաղաքակրթության եզրը դիպավ հռոմեական քաղաքակրթության եզրին և նրա ծեսերի համակարգին. երբ էրոտիկ տագնապը վերածվեց հրապուրանքի, իսկ էրոտիկ ծիծաղը վերածվեց լյուդիբրիումի սարկազմի:
Այս մտահոգիչ գրքում Պասկալ Քվինյարը փորձում է հասկանալ, թե ինչպես Օգոստոսի օրոք տեղի ունեցավ այս մուտացիան, որը դեռևս շրջապատում և ազդում է մեզ վրա: Դա անելու համար նա դասականների օգնությամբ խորասուզվում է Պոմպեյան որմնանկարների առեղծվածային կերպարների խորհրդածության մեջ, որոնք Վեզուվիուսի ժայթքումն անձեռնմխելի է պահպանել մինչ օրս։ Արդյունքը արտասովոր հարցում է այն մասին, թե ինչ է նշանակում մեր մեջ կրել բեղմնավորված լինելու շփոթությունը:
