Մենք միշտ չէ, որ նայում ենք թարգմանիչներին, նրանց, ովքեր հայտնվում են մեր սիրելի հեղինակների գրքերի տիտղոսներում։ Բայց Ահա եւ դու քան Փամիսը անսպառի թարգմանչական առաջադրանքներում Ամելի Նոթոմբ Այն այնքան նկատելի է, որ վերջում ուշադրություն է գրավում։ Եվ մի օր որոշում ես մի հայացք գցել թարգմանչի աշխատանքին։
Sergi Pàmies-ը այնքան բեղմնավոր չէ, որքան Նոթոմբը: Թերևս այն պատճառով, որ նման կատաղի հեղինակի թարգմանությամբ Սերգին արդեն բավական աշխատանք ունի անելու։ Եվ նույնիսկ դրանով, Սերգին ավարտում է իր ստեղծագործությունները հղկելով ամենաուժեղ փայլը, թարգմանչի այդ բծախնդիրությամբ, որն այս առիթով ցանկանում է հնարավորինս հավատարիմ մնալ սեփական պատկերացմանը:
Պատմություններ և պատմություններ՝ գունազարդելու իրականության ուրվագիծը, որը միշտ բացակայում է կյանքում: Sergi Pàmies-ը խորասուզվում է այս գործի մեջ, երբ կարող է: Ներպատմությունների ծավալները, որոնք նվիրված են ամենաինտիմ պատմությանը, որոնք հիմնված են տիեզերքի վրա, որը կրում է յուրաքանչյուր կերպար՝ արդյունքում առաջացող տիեզերքում լիարժեք կյանք կազմելու համար: Կերպարներ, որոնք շարժվում են մեծ գեղարվեստական և փոքր ֆանտազիաների միջև, ինչպես մենք բոլորս ենք անում...
Sergi Pàmies-ի լավագույն 3 առաջարկվող գրքերը
Եթե կիտրոն եք ուտում առանց դեմք հանելու
Մենք սովորում ենք չափից դուրս սնվել՝ կիտրոնը խայթոցներով ուտելով: Կամ նաև շատ սերտորեն մաքրել սոխը: Մեր ամենակարևոր ֆիզիոգոմիան փոխվում է ոչ թե ազդեցությունների, այլ սենսացիաների: Այս հատորի հերոսների նման, ովքեր կորստի պահին կարող են դարերով բեռնված տեսք ընդունել, կամ կարող են փայլել այն երեխայի պես, ով բացահայտում է իր առաջին նվերը թագավորներից:
Եթե դուք կիտրոն եք ուտում առանց դեմքի, համատեղում է առօրյա և ֆանտաստիկ իրավիճակները, որոնք խորանում են ընդհանուր զգացմունքների մեջ, որոնց հետ հեշտ է նույնականացնել: Անպատասխան սերը, անվստահությունը, ընտանեկան կախվածությունը, ավելորդ միայնությունը կամ ընկերակցությունը և չբավարարված ցանկությունները որոշ տարրեր են, որոնք բնութագրում են այս գիրքը:
Հեգնական, խորաթափանց և պարունակվող հայացքով Sergi Pàmies-ը ներկայացնում է խոցելի կերպարների ստրկությունը, ստրուկներ այն հանգամանքների, որոնք, ինչպես կիտրոնները, ունեն թթվային և միևնույն ժամանակ թարմացնող լինելու հակասական ուժը:
Երկուսին կլինի երեք
Փոփոխություններ կան, որոնք տեղի են ունենում ամենաանհրաժեշտ և անհիմն կերպով։ Էկզիստենցիալ հարմարավետության գոտուց դուրս գալը կարող է լինել ամենաանպատշաճ որոշումները, ինչպես օրինակ երկուսին երեքը ստիպելը հենց այն պատճառով: Հետո միշտ գալիս են հետևանքները՝ իրենց հիմարության զգացումով, երբ պարզվում է, որ միշտ, միշտ, ինչ-որ բան կորած է: Եվ երբեք, երբեք ձեռք բերվածը չի փոխհատուցի կորցրածը:
At Two Will Be Three-ի պատմվածքներում գեղարվեստական գրականության և ժանրերի միջև սահմանները լղոզված են. այն, ինչ սկզբում թվում է ինքնակենսագրական ակնարկ, դառնում է խաղ, որտեղ ֆանտազիան առասպելական դեր է խաղում, միշտ ծառայելով մի պատմվածքի, որի միջև նա անընդհատ վազում է: ամենախորաթափանց հեգնանքը և ձախողումներն ու առօրյա փորձառությունները հաղթահարելու նրա կարողությունը:
Հավատարիմ լինելով իր անսխալ ձայնին և ոճին, այս գիրքը կազմող տասը պատմությունները հիշեցնում են տասը ինտիմ խոստովանություն. այստեղ գոյակցում է, օրինակ, մի հեղինակ, ով ուսումնասիրում է իր առաջին սեռական փորձի և իր առաջին գրական վարժությունների անուղղակի կապը, հայրը, ով հարցնում է. իր որդուն ծանոթացնելու ծանոթությունների հավելվածների տիեզերքին, դեպրեսիվ հակումներ ունեցող դրամատուրգին, ով պետք է առերեսվի տատիկի մահվան ողբերգական պատմությանը կամ մի զույգի, ով փորձում է միմյանց պատմել, թե որքան են սիրում միմյանց և վերջում ակամա ասում է. ճիշտ հակառակը.
Իր խղճուկ, նրբագեղ և խոսուն արձակի միջոցով Փամիսը խորանում է նրբության և շեղումների տիրույթում՝ ժամանակի ընթացքին անորոշ հայացքով:
Խրամատ հագնելու արվեստը
Միգուցե դա գալիս է մանրուքից, գագաթնակետից, որը ճարտարորեն փակում է թղթի կամ կյանքի ցանկացած վերջին էջը: Խրամատը սովորական հագուստ չէ, այն փոքր-ինչ պակաս է, քան ամենասովորական հերոսի թիկնոցը: Եվ մենք պետք է օր օրի հերոսներ լինենք: Ավելի լավ է լավ հարմարեցնել անձրեւանոցը, որպեսզի յուրաքանչյուր տեսարանի ավարտը վերածվի փառահեղ հրաժեշտի:
Մտածված լինելով որպես հիշողության, հույզերի և պատմողական հաճույքի խտանյութ՝ «Խրամատ հագնելու արվեստը» գրքի տասներեք պատմությունները հաստատում են Սերգի Փամիեսի՝ կարճ տարածությունները դիտարկելու և տիրապետելու ունակությունը:
Գնալով կատարելագործված ոճով, որտեղ գլխավոր հերոսներն են զգացմունքներն ու դետալները, գիրքը միավորում է մանկության դրվագները, պատկերում է ծնողների ծերությունը, արտացոլում է հիասթափության ռոմանտիզմը կամ սպասելիքներն արդարացնելու խուճապը, երեխաների սպասումները:
Պատանեկության անհատական տարակուսանքից մինչև 11-րդ դարի կոլեկտիվ սպիներ (XNUMX/XNUMX հարձակումներ, իսպանական անցում, կոմունիզմի եղբայրասպան անկում, աքսոր), Փամիսը ընդլայնում է իր մտահոգությունների ռեպերտուարը հեգնանքով, ազնվությամբ, մելամաղձությամբ և պարզությամբ և գտնում է. աբսուրդի և զարմանքի մկանով հմայվածության մեջ ամենաարդյունավետ հակաթույններն են պայքարելու բացակայությունների, անհաջողությունների և հասունության այլ ստրուկների դեմ:
