Շնորհիվ իր լուրջ դեմքի և ներկայիս ողբերգական գեղեցկության գրականության, Jerերոմ Ֆերարի դա կարող է լինել Կառլոս Կաստին gabacha տարբերակ. Բայց ձևի և էության մեջ կասկածելի նմանությունները, և պարզ լինելով, որ ռեինկառնացիա պահանջում է առնվազն մեկ մահ, ակնհայտ է, որ յուրաքանչյուր մեջբերված հեղինակ տարբեր է, և զուգադիպությունները պարզապես պատահականություններ են:
Por suerte ambos siguen vivos y en lo que al escritor con apellido de bólido concierne el asunto rompe más en la novela que en el relato que cultiva Castán. Y en esas novelas descubrimos esos abismos habituales, recurrentes, extrañamente inoportunos pero perfectamente mimados por este tipo de escritores. Vacíos desde los que, sin embargo, acabo brotando una vida que sorprende y fascina más aún por antojarse a todas luces algo imposible.
Դա տխրության պարգևն է՝ որպես ստեղծագործական նստվածք՝ զարդարելու հրամայականի փայլուն զգացումը որպես հավերժական: Քնարականություն արձակում, որը դուրս է գալիս կոնկրետ ստեղծագործությանը պատկանելու գաղափարից՝ ինքնահաստատվելու որպես այն ամենի ընդհանուր սիմֆոնիան, ինչ գրում է այս ֆրանսիացի պատմողը:
Ժերոմ Ֆերարիի 3 լավագույն առաջարկվող գրքերը
Իր պատկերով
Լուսանկարչությունը արվեստ է, երբ լուսանկարիչը համառում է գերազանցող պահերին՝ բացահայտելով դրանք անցյալի խնամքով, որպեսզի պարունակի կյանքը թղթի վրա՝ որպես կատարյալ ալքիմիա կենդանիների և իներտների միջև: Այսպես է հասկացվում այս վեպի գլխավոր հերոսի հիմնական դերը մի բանում, որը շատ ավելի է գերազանցում բուն պատմության սյուժեն։
Una joven fotógrafa muere repentinamente en un accidente en una carretera de Calvi, Córcega. En su funeral, iniciado por su Tao, se recordará a la persona que fue: aquella que hizo de la fotografía y la política los pilares de su vida.
Երկու կիրք, որոնք վաղ տարիքից նրան ստիպեցին ներգրավվել իր առաջին սիրո հետ Կորսիկայի անկախության համար մղվող պայքարում և արդեն իննսունականներին ճանապարհորդել՝ լուսանկարելու Հարավսլավիայի պատերազմները իր տեսախցիկով: Այս ճանաչված աշխատանքում Գոնկուրի մրցանակի դափնեկիր Ժերոմ Ֆերարին ուսումնասիրում է իրականության և այն պատկերի միջև եղած անջրպետը, որը վարպետորեն կարողանում է համատեղել ազատ կնոջ վառ դիմանկարը Կորսիկայի պատմության տարեգրության հետ:
Սկիզբը
Շատ դեպքերում ակնհայտ է բանականության և բանականության ձախողումը որպես մարդու էվոլյուցիոն բարելավումներ: Ոչինչ ինքնաոչնչացման միտում չունի այնպիսի նվիրումով, ինչպիսին մեր քաղաքակրթությունն է: Աստծո վտարումը թողնում է որբ փիլիսոփայությունը, որը ոչինչ չի կարող անել՝ զսպելու իներցիա արված աղետը, որի առաջ ընկած է նաև միտքը:
Մի հիասթափված երիտասարդ ձգտող փիլիսոփա կասկածի տակ է դնում ֆիզիկայի Նոբելյան մրցանակի գործիչ Վերներ Հայզենբերգը, այդ բացառիկ մարդուն, ով այդ ժամանակ մարտահրավեր նետեց Էյնշտեյնի դասական սկզբունքներին և ստեղծեց քվանտային մեխանիկայի հիմքերը, բայց ով նաև համաձայնեց համագործակցել նացիստների հետաքննության մեջ՝ ստեղծելու համար: ատոմային ռումբը։ Երբ նա դիմում է գիտնականին, երիտասարդ պատմողը ընդունում է սեփական գոյության թերություններն ու ձախողումները և ձգտում է պարզել, թե որքանով է չարը տիրում ժամանակակից աշխարհին:
Հայզենբերգի կյանքը, նույնքան անորոշ, որքան նրա Անորոշության սկզբունքը, դառնում է բացառիկ միջավայր Ferrari-ի համար՝ բացահայտելու ընդհանուր, ընդհանուր և նվիրված տարածությունը մարդկային հոգու և աշխարհի խորհրդավոր գեղեցկության միջև: Մեջ Սկիզբըլեզուն, բայց նաև լռությունը գոյության ըմբռնման դռները բացող բանալին են. իսկ եթե գրականությունն ու պոեզիան լինեին միակ միջոցը, որը թույլ է տալիս մարդուն բացահայտել տիեզերքի անասելիությունը կամ միայն մի պահ նայել։ , Աստծո ուսի վրայո՞վ։ Արդյո՞ք ֆիզիկոսի կոչումը նաև բանաստեղծի կոչում է։
Հռոմի անկման քարոզը
La Historia nos sermonea como los padres. La cuestión es aprender de las derrotas de otros que nos precedieron. Sin saber que todo, desde el más grande imperio hasta la pequeña voluntad que nos levanta de la cama, puede acabar por decaer definitivamente en el más negro de nuestros días y sin remedio que provenga de sermón alguno. Ganadora del premio Goncourt 2012, Հռոմի անկման քարոզը պարզ վեպ է քաղաքակրթության ավարտի, մեկ դարի և մեկ մարդու կյանքի մասին:
Մաթյոն և Լիբերոն մերժում են աշխարհը, որտեղ նրանք ստիպված են եղել ապրել, ուստի նրանք թողնում են փիլիսոփայական կրթությունը Փարիզում և հաստատվում Կորսիկայի մի քաղաքում և աշխատում բարում: Այնուամենայնիվ, այդ փոքրիկ դրախտը, որը նրանք կառուցել են, և որտեղ ի պահ դրել են իրենց պատրանքները, շուտով կտեսնի իր անկումը:
«Մենք իրականում չգիտենք, թե ինչ են աշխարհները և ինչից է կախված դրանց գոյությունը: Տիեզերքում ինչ-որ տեղ կարող է գրվել խորհրդավոր օրենքը, որը ղեկավարում է նրա ծնունդը, աճը և ավարտը: Բայց մենք սա գիտենք. որպեսզի նոր աշխարհ առաջանա, նախ պետք է մեռնի հին աշխարհը:»
