Չցանկանաք, մեծացեք ՝ գրականության վերջին մեծ հանճարներից մեկի հղումով, ինչպես Գաբրիել Գարսիա Մարկեսի այն ավարտվում է ինքնաբերաբար դպրոց ստեղծելով: Թերևս դա է պատճառը, որ Կոլումբիայում լավ և հետաքրքիր պատմողներ են դուրս գալիս այդ բնականությամբ, որն անցնում է լավ գրականության սիրահարների մի քանի սերունդների միջով: Ից Լաուրա Ռեստրեպո մինչեւ Պիլար Կվինտանա կամ ից Մարիո Մենդոզա մինչեւ Էվելիո Ռոսերո, Կոլումբիական տառերը միշտ նշում են մեծ գրողների բազմազան բազմության կողմից հրատարակված յուրաքանչյուր նորը:
Էվելիո Ռոսերոյի դեպքում մենք գտնում ենք տարբեր ժանրերի այն աճեցնողներից մեկին, որը պիտակներ չհասկացող ստեղծագործության ողորմածության մեջ է: Իհարկե, վիպասան, բայց նաև պատմվածքագիր և բանաստեղծ, կամ էսսեիստ կամ դրամատուրգ: Գովելի փոփոխականություն այսօր, երբ սպառողական գրականությունը կարծես հակառակն է փնտրում, կաշկանդել և պիտակավորել ամեն ինչ ավելի կազմակերպված և ճանաչելի:
Այս առիթի և այս տարածության համար մենք փրկում ենք նրա լավագույն վեպերից մի քանիսը: Սյուժեներ, որտեղ հերոսները նայում են հոգու այդ անդունդներին, որոնք անսպասելիորեն ժայթքում են հրաբխի նման: Կանգնած խաբեության, սովորույթների և ամենօրյա կառնավալի հետ՝ Ռոզերոյի հերոսները պատասխանատու են ամեն ինչ պայթեցնելու համար, որպեսզի դրսևորվեն հասարակության մեջ ապրելու հետ կապված բոլոր տեսակի սրություններ: Կոլումբիայի տարբեր պատմական հանգամանքներն անցնում են նրա մատենագրության մեջ՝ որպես կատարյալ տեսարան՝ հարվածելու աշխարհի ավելի համընդհանուր պատկերացումներին:
Լավագույն 3 առաջարկված վեպեր ՝ Էվելիո Ռոսերոյի կողմից
Fայրույթի տուն
1970 -ի ապրիլն է, և տպավորիչ Caicedo տունը, որը գտնվում է Բոգոտայի ամենանշանավոր թաղամասերից մեկում, պատրաստվում է նշել ընտանիքի նահապետների հարսանիքի տարեդարձը `Ալմա Սանտաքրուզ և մագիստրոս Նաչո Կայսեդո: Օրն ու տոնակատարություններն առաջ են ընթանում, միևնույն ժամանակ, երբ տարբեր կերպարների շքերթ, որոնք մտնում և հեռանում են այնտեղ, միահյուսում են իրենց պատմությունները և կնքում իրենց ճակատագրերը կյանքում, հաճույքում և մահում:
Գլխապտույտ տեմպերով և պայթյունավտանգ արձակով Էվելիո Ռոսերոն վերադառնում է տարօրինակ տրագիկոմեդիայի հետ, որն արտացոլում է սև հումորի և դրամայի չափաբաժիններ և պատրաստում է հասարակության լապիդարային դիմանկարը, որը սովոր է խանդավառվել իր կրքերի ռիթմին: Fայրույթի տուն Այն պատմություն է, որը հանում է հիմքերը և ընթերցողին սուզում Կոլումբիայի, մարդկային վիճակի և բռնության ծագման վերաբերյալ հիմնարար հարցերի մեջ:
Բանակները
Maեր թոշակի անցած ուսուցիչ Իսմայելը և նրա կինը ՝ Օտիլիան, չորս տասնամյակ ապրում են Սան Խոսե քաղաքում: Իսմայելը սիրում է լրտեսել իր հարևանի կնոջը, իսկ Օտիլիան հակված է ամոթանք տալու նրան նախատել: Մինչև քաղաքի հովվերգական մթնոլորտը հազվադեպ է դառնում: Որոշ անհետացումներ վախ են տարածում Սան Խոսեի բնակիչների մոտ և թվում է, որ նախանշում են նույնիսկ ավելի լուրջ իրադարձությունները:
Մի առավոտ, զբոսանքից վերադառնալուց հետո, Իսմայելը իմանում է, որ որոշ զինվորներ չգիտեն, թե որ բանակն է տարել իր հարևաններին: Հարձակումները շարունակվում են, և երբ բռնկվում է բռնությունը, ողջ մնացածները որոշում են փախչել, քանի դեռ ուշ չէ: Բայց Իսմայելը ընտրում է մնալ ավերված քաղաքում: Որոշում, որը կբացահայտի մութ ու անկանխատեսելի ճակատագիրը:
Տանո irիրուելո
Սպանության դրդապատճառները, որոնք դիտվում են որպես մերձավորին սպանելու ընդունակ մարդու բնորոշ հատկանիշ, ենթադրում են վայրէջք դեպի բոլոր տեսակի պայմաններ, որոնք կարող են հանգեցնել այդ բռնի ռեակցիայի, որը քիչ թե շատ դավաճանական է, պատահական կամ կանխամտածված, շղթայական կամ մեկուսացված: . Տոնյո Սիրուելոն այն հրեշն է, որն ընդունակ է նյութականացնել այդ հանդարտեցնող մղումը յուրաքանչյուր մարդու համար՝ մերկացնելով իրեն բոլոր զտիչներից և ազատվելով գերիշխող բարոյականությունից՝ անհատականից մինչև համընդհանուր:
Չնայած իմ բավականին գայթակղիչ ներածությանը, այն, ինչ մենք անում ենք այս գրքում, անհնարին համակրանք է փնտրում հանգամանքների, կրթության, հույզերի և այն ամենի նկատմամբ, ինչը ավարտվում է որպես մարդասպան Տանո irիրուելոյի կեղծմամբ: Երբ մենք իմանում ենք սպանության մասին, մենք անմիջապես հաշվի ենք առնում հոգեբանը ՝ գենետիկ կամ տրավմատիկ հատկանիշներով մեկին, որը հաղթահարված է ինչ -որ անհաղթահարելի վախով կամ անվերահսկելի դժգոհությամբ, կամ գուցե այս ամենի խառնուրդով:
Այն մարդը, ով մեզ օգնում է այս դեպքում Տանո irիրուելոյի պրոֆիլը վերստեղծելիս, Էրի Սալգադոն է: Նա է, ով մեզ ստիպում է մասնակցել սպանության ունակ մարդու կենսական մահվան: Մարդասպանը ծնվե՞լ է, թե՞ ստեղծվել: Կարո՞ղ է մեկը, ով պատրաստվում է սպանել, սովորական մարդ լինել: Կասկածներ, որոնք մենք բացահայտում ենք մարդկային վեհ գրականության պատմվածքի ռիթմով `իր բոլոր առումներով:
Հետին պլանում տեղի է ունենում թատերականացում Տանո irիրուելոյի կյանքում: Նա գիտի, որ սպանելու իր ցանկությունը սովորական չէ, և այդ պատճառով նա պետք է դիմակներ ընդունի, որոնցով պետք է հարմարվի իր կյանքի յուրաքանչյուր պահի: Ուրիշների մահվան հանդեպ նրա անկանխատեսելի սիրո մասին Էրին մանրամասն նկարագրել է մարդասպանի յուրահատուկ ուսումնասիրության մեջ:
Commonանկացած այլ անձի հետ ընդհանուր ասպեկտներ և յուրահատուկ նրբերանգներ, որոնք Տոյոյին դարձնում են այն հրեշը, որը նա ավարտվում է: Տարբերություններ քիչ թե շատ շոշափելի, զարմանալի զուգադիպություններ մահկանացուների ընդհանուրի և վերջնական փաստերի հետ, որոնք ծնվում են չնչին բաներից: Փորձելով հասկանալ այն վճռական պահը, երբ ինչ -որ մեկն անջատում է մեկ այլ նման էակի լույսը ...
