Երբ գրականությունը հանուն դրա վարժություն է, այն ավարտվում է անսպասելիի անվիճելի հետևանքով: Անասելի զորակոչից մինչև արյունոտ գլուխգործոցը տենդագին բացահայտում արեց. Ինձ թվում է, որ նման բան տեղի է ունենում Անտոնիո Ունգարի հետ, ով մեզ առաջարկում է պատմվածքներ և վեպեր անկեղծության, հնարավորության և գերազանցության երանգով, որոնք միավորվում են միայն այն ժամանակ, երբ մեկն սկսում է գրել այդ «միայն այն պատճառով», որովհետև ժամանակն է ինչ-որ բան պատմելու:
Ներառված այդ իրատեսության մեջ Գաբո, որպես ներկայիս կոլումբիական պատմվածքի անօտարելի ժառանգություն, որը մարմնավորում է Վասկես, Կվինտանա o Ռեստրեպո, ռեալիզմից է խզվում նաեւ Ունգարի դեպքը։ Մոտեցված է միայն գարշելիի տարօրինակ այլաբանությունից, տարօրինակից որպես շարժիչ, որը կարող է արթնացնել իրականության անհամապատասխանությունները, որոնք կազմված են բարոյականից, գաղափարականից կամ նույնիսկ սոցիալականից:
Դա այն է, ինչ ռեալիզմն ունի, որը կարող է լինել ամեն ինչ՝ կեղտից մինչև կախարդական: Հետաքրքիր է, որ մեր աշխարհի կազմն ինքն իրեն շատ բան է տալիս պատմվածքում, թերևս ավելին, քան ցանկացած այլ ժանր, որովհետև հայտնաբերման ենթակա փոքրիկ մեծ պատմություններն այս կողմում են՝ միլիոնավոր հնարավոր պրիզմաների ներքո տեղի ունեցածի սուբյեկտիվ պատկերացումների մեջ:
Ունգարը արտահայտում է քրոմատիկ բազմազանության այս պատկերացումը իր կերպարներից, երբեմն տարբերվող, բայց կատաղի կենդանի նրանց խեղճության մեջ, որը կապում է յուրաքանչյուր անհատի իրական եսի հետ՝ կեղծ միջակություններից դուրս: Եվ հենց այդ սրացումներում յուրաքանչյուրը գրականորեն զղջում է պատմվածի կարեկցանքից, ասես մեր ապրածը։
Անտոնիո Ունգարի կողմից առաջարկվող լավագույն 3 գրքերը
երեք սպիտակ դագաղ
երեք սպիտակ դագաղ թրիլլեր է, որտեղ միայնակ և հակասոցիալական տղան ստիպված է փոխարինել ընդդիմադիր քաղաքական կուսակցության առաջնորդի ինքնությունը և ապրել բոլոր տեսակի արկածներով՝ վերջ դնելու Լատինական Ամերիկայի Միրանդա կոչվող երկրի տոտալիտար ռեժիմին, որը կասկածելիորեն նման է Կոլումբիայի:
Անզուսպ, անկաշկանդ, զվարթ, պատմող-գլխավոր հերոսն իր բոլոր խոսքերն օգտագործում է իրականությունը կասկածի ենթարկելու, ծաղրելու և ոչնչացնելու համար (և այն զրոյից վերականգնելու համար, որպես նոր): Անխնա հալածված ահաբեկչության ռեժիմի կողմից, որը վերահսկում է ամեն ինչ Միրանդայում և իր իսկ կողմից արժանապատիվ քաղաքական գործիչների կողմից, մենակ աշխարհի դեմ, գլխավոր հերոսին վերջապես բռնում են և որսում: Նրա սիրեցյալին, սակայն, հրաշքով հաջողվում է փախչել, և նրա հետ վերամիավորման և պատմության նոր սկզբի հույսը կենդանի է մնում։
երեք սպիտակ դագաղ Բաց, բազմաձայն տեքստ է՝ պատրաստ բազմակի ընթերցումների։ Այն կարելի է ընկալել որպես Լատինական Ամերիկայի քաղաքականության կատաղի երգիծանք, որպես անհատի ինքնության և անձնավորության զտված արտացոլում, որպես բարեկամության սահմանների ուսումնասիրություն, որպես իրականության փխրունության մասին էսսե, որպես անհնար սիրո պատմություն:
Փաթաթված թրիլերային փաթեթով, որը հեշտ է բացվում և ընթերցվում, հումորով լի, այս վեպը, անկասկած, առաջարկում է բարդ և հետաքրքրաշարժ գրական խաղ, որն անկասկած սրբադասում է իր սերնդի մեծագույն հեղինակներից մեկին իսպաներեն լեզվով:
Եվան և գազանները
Նավակում, Օրինոկոյի ջունգլիների խորքերում, Եվան արյունահոսում է մինչև մահ, և քնի և արթնության միջև ընկած ժամանակահատվածում նա մտածում է, թե արդյոք իրեն կգտնե՞ն, արդյոք նա կենդանի կհասնի ափ, արդյոք նրա ճակատագիրն է իր մարմինը հանձնել ժողովրդին: անգղերի գագաթները. Քաղաքում է նրա հեռավոր անցյալը, որից նրան հաջողվել է ժամանակին փախչել։ Վերջին նավահանգստում այն է, ինչ նա վերջերս ապրեց, և այնտեղ նույնպես նրան սպասում են բոլոր նրանք, ովքեր սիրում են նրան՝ իր սիրելին ու դուստրը՝ Էյպրիլը:
Այս պատմությունը, որը տեղի է ունենում իննսունականների վերջին Կոլումբիայում, պատռված է պետության կողմից ռազմականացված, զինվորականների և պարտիզանների միջև մղվող պատերազմով, կարելի է կարդալ որպես մի երկրի փոխաբերություն, որը դատապարտված է կրկնել իր սխալները և դրանք վատացնել, բայց նաև որպես ճանապարհորդություն դեպի Եվայի հոգու ինտերիերը, համառ կյանք, որը, ինչպես ջունգլիներում, հրաժարվում է լռել:
Իրական իրադարձությունների հիման վրա՝ գրված պարզ և ուժգին արձակով, վեպն ընթերցողին առաջարկում է Եվան լինել գազանների մեջ և, ինչպես նա, վտանգել իրենց կյանքը ուրիշների համար, ինչն այստեղ մենք բոլորս ենք։
Նայիր ինձ
«Բակերի մյուս կողմում՝ C Rue 21-ի հինգերորդ հարկում, այժմ ընտանիք է։ Նրանք ժամանել են երկուշաբթի։ Նրանք մութ են։ Հինդուներ կամ արաբներ կամ գնչուներ: Նրանք աղջիկ են բերել։ Սա այս վեպի գլխավոր հերոսի՝ միայնակ, մոլուցքային կերպարի առաջին մուտքն է, ով ինքնաբուժությամբ է զբաղվում, ապրում է մահացած քրոջ հիշատակին կապված և ապրում է մի թաղամասում, որտեղ ավելի ու ավելի շատ ներգաղթյալներ կան:
Կերպար, ով ամեն ինչ մանրամասն գրում է իր օրագրում, որի էջերի միջոցով ընթերցողը ականատես կլինի, թե ինչպես է նա դիտում իր նոր հարևաններին, որոնց կասկածում է թմրամիջոցների ապօրինի շրջանառության մեջ: Նա նաև կբացահայտի, թե ինչպես է տարված իր դստերով, որին վերջում լրտեսում է թաքնված տեսախցիկներով, որոնք թույլ են տալիս նրան տեսնել մերկ լոգարանում, նայելով պատշգամբից, պառկած անկողնում, հարձակվել նրա եղբայրներից մեկի կողմից:
Այդ պահից կերպարը դիտումից կանցնի գործողություն, մինչդեռ նա թույլ է տալիս իրեն խճճվել այն աղջկա սարդոստայնի մեջ, որի մասին մտածում է, հավատալով, որ նա ամեն ինչ գիտի նրա մասին, թեև ամեն ինչ կարող է լինել այնպես, ինչպես նա է մտածում, և գուցե ինչ-որ մեկը: դիտում է նրան.
Եվ քանի որ լարվածությունը՝ էրոտիկ և բռնի, մեծանում է, պատմողը սկսում է հալածված զգալ, նա գիպսի մեջ ձևավորում է հրեշտակների առեղծվածային քանդակներ և պատրաստվում անել մի բան, որը կփոխի ամեն ինչ... Կլանող, անհանգստացնող և անհանգստացնող վեպ։
Անդրադարձ ներգաղթի և այլատյացության մասին. Հիվանդ մոլուցքով քաշված կերպարի պատկերավոր դիմանկարը, որն անկասելի կրեսսենդոյում տանում է դեպի ամենամութ թրիլլերին բնորոշ տեղանք:
