A Samuel Beckett Նրան կարելի է անվանել հոռետես, նիհիլիստ, մութ ու սիմվոլիկ, աբսուրդի մշակ: Եվ այնուամենայնիվ, ոչինչ ավելի կենսական է, քան գոյատևելն այն պատմելու համար: Ոչինչ ավելի մարդկային, քան փորձել հանգստացնել ներքին դևերին և պատերազմներին և հետպատերազմներին բնորոշ ընդհանուր վախերը: Բեքեթի նման անհանգիստ ոգիների համար տարբերակներից մեկը գրականության հետ փորձեր անելն էր՝ փնտրելով նոր հորիզոններ, անհետացող կետեր, որոնցով փախչում էին մի իրականությունից, որը հոսում էր ամենուր՝ 20-րդ դարի կեսերին Եվրոպայում:
Պատմողական ժանրերում անառակ գրող՝ նա մշակել է պոեզիա, վեպեր և դրամատուրգիա։ Բայց միշտ այդ խանգարիչ մտադրությամբ։ Բեքեթի մոտ մի տեսակ հիասթափություն է զգացվում մարդկային վիճակից, որը կարող է առաջացնել պատերազմի աղետները: Գրանցամատյանում փոփոխությունները և այդ փորձարարական մտադրությունը, որը Բեքեթի դեպքում հանգեցրեց նրան գրական հանճարի ճանաչմանը, հիմնականում հիմնված են հիասթափության, անվստահության, ձանձրույթի, փոփոխության որոնումների, ձևերի ծաղրի, անարգանքի և ըմբոստության վրա։ …
Բեքեթ կարդալը ենթադրում է ստեղծագործական ոգու այդ սարսափելի դիմակայությանը մասնակցություն կործանման դաժանության և հետևաբար թշվառության, որը բռնեց հոգևորը, բարոյականը և նույնիսկ ֆիզիկականը:
Այո: Այդ քսաներորդ դարի աշխարհը կարծես հետընթաց էր ապրում (չգիտեմ, թե այն իսկապես բազմիցս զարգացել է, թե ոչ): Անկումը կարծես տիրեց ամեն ինչին: Բայց արվեստը և տվյալ դեպքում քսաներորդ դարի գրականությունը այնտեղ փնտրում էին աշխարհի վերակայման կոճակը:
Սեմյուել Բեքեթի առաջարկվող լավագույն 3 աշխատանքները
Սպասում է Գոդոյին
Պիես կարդալը հատուկ խորհուրդ ունի: Երկխոսության գերակշռությունը ՝ դրամատիզացման ծանոթագրություններով, ամբողջովին մերկացրել եք մտավոր կերպարների առջև: Չկա ամենագետ պատմող, ոչ առաջին, ոչ երրորդ անձ ... ամեն ինչ դու ես և որոշ կերպարներ, որոնք խոսում են քո առջև:
Դուք պետք է պատասխանատու լինեք հավաքածուի տեղադրման, սեղանների վրա յուրաքանչյուր կերպարի շարժումները պատկերացնելու համար: Կասկած չկա, որ իրն ունի իր հմայքը:
Սպասելով Գոդոյին, պատմվածքի էքզիստենցիալիստական նախապատմությունը ձեզ դնում է Վլադիմիրի և Էստրագոնի թափառաշրջիկների անմիջական դիտման նույն հարթությունում և ձեզ ստիպում է մասնակցել նրանց անիմաստ, անհեթեթ սպասմանը, ճանապարհի եզրին: Գոդոն երբեք չի գալիս, և դուք զարմանում եք, թե արդյոք դա տեղի ունեցե՞լ է այն պատճառով, որ անօթևանները երբեք չեն ստացել ամսաթվի մասին հաղորդագրությունը:
Այլ կերպարներ, ինչպիսիք են Պոցոն և Լաքին, օգտվում են անօգուտ սպասումից ՝ հայտարարելու այն ժամանումը, որը երբեք տեղի չի ունենա: Եվ վերջում դուք կարող եք հասկանալ, որ մենք բոլորս այդ բոմժերն ենք:
Եվ այդ ճակատագիրը մեզ շփոթեցնում է, եթե այն կա, և որ իսկապես, չնայած ամեն ինչին, ապրելը սպասում է մի բանի, որը երբեք չի գա ... Հեգնանք, կծու հումոր և զառանցանքային խոսակցություններ, որոնք, սակայն, մենք բոլորս կարող ենք ճաշակել `թթվային համով: ամենաճշմարիտ ճշմարտությունը:
Մոլոյ
Որպես «Եռաբանության» սկիզբ ՝ Բեքեթի վեպերի ամենանշանավոր հավաքածուն, ճշմարտությունն այն է, որ վեպը տարակուսում էր և դեռ հանելուկներ է պարունակում:
Դրա փորձարարական սյուժեն սնվում է մենախոսությամբ, նորմալ ասոցիացիայով, որն ունի այս ռեսուրսը ոգեշնչման, պատահական մտածողության, անկարգության համար... բայց նաև փայլուն սինթեզի, սովորական մտածողության կառույցների արգելքների վրայով ցատկելու համար, որոնք մեզ տանում են դեպի տրամաբանություն, պիտակավորում: և նախապաշարմունքներ։
Մոլլոյը թափառական է, ով մեզ առաջնորդում է վեպի առաջին մասով: Ժակ Մորանը մի տեսակ ոստիկան է, ով գտնվում է Մոլոյի հետքի վրա։ Մոլլոյի հետքերով նրան տանող դրդապատճառները շփոթեցնում են ընթերցողին, ով կարող էր հստակ թել ակնկալել։ Խառնաշփոթը հենց թելը, սյուժեն, կոմպոզիցիան է, որը թույլ է տալիս դժվար ժամանակագրության շեղումը:
Եվ հիմնականն այն է, որ դուք ավարտում եք ընթերցանությունը՝ չհասկանալով Մոլոյի և Մորանի հիմքերը: Թերևս նույն մարդը, միգուցե զոհն ու մարդասպանը հակառակ պատմված պատմության մեջ: Կարևորը տարօրինակ միջակայքն է, որում դու խորացել ես կերպարների մաշկի մեջ, որոնց նպատակը պետք չէ հասկանալ:
Անանուն
Ես բաց եմ թողնում եռագրության երկրորդ մասը `փրկելու նրա ահռելի ավարտը: Այս վեպով Բեքեթը փակեց իր ամենափորձարար փորձնական խաղադրույքը: Նման եռագրության ավարտը կարող էր ավարտվել միայն այնպես, ինչպես Բեքեթն էր:
Վերջնական նախադասությունները մատնանշում են ավելի թատերական, չափազանց գործող մենախոսություն, այն նույնը, որ բոլորը կարող են ներկայացնել այս աշխարհում, երբ վարագույրը իջնում է, և թթվածինը դադարում է հասնել այնտեղ, որտեղ պետք է գնա, դրանով իսկ առաջացնելով ամենակարևոր կասկածները `հարցերը: ճշմարիտ ... լույսը:
Մնացած վեպը ներառում է նախորդ մենախոսությունը, որը սուբյեկտիվ գոյությունն է ՝ Բեքեթի ճակատագրական, կոպիտ և լուսավոր պրիզմայի ներքո: Կրկին մենք անտեսում ենք կարգն ու սյուժեն, մենք կռահում ենք ժամանակագրությունը, քանի որ կարդալիս այն պետք է մտածենք, մնացած ամեն ինչը փորձի մի մասն է:
