-Ի գործչի հետ Միգել Դելիբսի տեղապահի պատկերը Ինձ հետ շատ յուրահատուկ բան է պատահում։ Մի տեսակ ճակատագրական ընթերցանություն և մի տեսակ շատ ժամանակին վերընթերցում։ Նկատի ունեմ... ես կարդացի նրա մեծագույն համարվող վեպերից մեկը «Հինգ ժամ Մարիոյի հետ»Ինստիտուտում` պարտադիր ընթերցանության պիտակով: Եվ ես, անշուշտ, ավարտեցի մինչև Մարիոյի և նրա սգավորների թագը ...
Ես հասկանում եմ, որ ինձ կարող են անլուրջ անվանել այս վեպը որպես անկապ համարելը, բայց ամեն ինչ տեղի է ունենում այնպես, ինչպես դա տեղի է ունենում, և այն ժամանակ ես կարդում էի բոլորովին այլ բնույթի ընթերցումներ:
Բայց…
Այնպես չէ, որ մի վեպն ու մյուսը վրդովեցուցիչ են, դա ավելի շատ վերաբերում էր իմ հանգամանքներին, ընթերցանության ազատ ընտրությանը, գրական մնացորդին, որն արդեն կուտակում է տարիների ընթացքում ..., կամ ավելի ճիշտ ՝ ապրած տարիների: Չգիտեմ, հազար բան:
Բանն այն է, որ երկրորդ տեղում, կարծում եմ, ինձ քաջալերեցին Լոս Սանտոս Ինոկենտեսը, իսկ արդեն հետագայում ՝ այս նույն հեղինակի բազմաթիվ այլ ստեղծագործություններ: Մինչև վերջապես դա հայտնաբերելը դեռ 1920 թվականին, երբ ծնվեց Դելիբեսը, գուցե ա Պերես Գալդոս ով մահացավ նույն տարում, նա վերամարմնավորվեց դրանում, որպեսզի շարունակի մեզ տալ գրական Իսպանիայի այդ տեսլականը, ամենահաստատը:
Այսպիսով, իմ ոչ ուղղափառ տեսանկյունից, այստեղ դուք կարող եք գտնել ընթերցման ուղեցույց Դելիբեսում: Պարզապես պետք է ինքներդ ձեզ գտնել լավագույն պահին ՝ խորանալու Դելիբեսի պարզ ու բացառիկ աշխարհում:
Միգել Դելիբեսի լավագույն 3 առաջարկվող վեպերը
Հերետիկոս
Այս վեպի շնորհիվ ես վերադարձա Դելիբեներ՝ կարդալով կրոնը, ուստի ինձ համար այն զբաղեցնում է նրա լավագույն վեպերի բուրգի գագաթը։ Երբեմն ես մտածում եմ, որ երբ գրողը սկսում է պատմել քեզ մի բան, որի մասին դու կարծես թե չես անիծում, և այնուամենայնիվ գնում ու քեզ ծեծում է պատմության մեջ, նա ինչ-որ բան շատ ճիշտ է արել: Սիպրիանո Սալսեդոյի՝ հայրենի Վալյադոլիդի փորձառություններին ներգրավվելը նույնքան պարզ է, որքան առաջին էջը թերթելը:
Լավ Սիպրիանոն տրամադրում է օտարված հեռանկար 16-րդ դարի կեսերին, երբ որբ մնալը, որը կրծքով կերակրում է թաց բուժքրոջը, լավ չէր խոստումնալից ապագայի համար: Ինչպես Սիպրիանոյին հաջողվեց առաջ անցնել, երբ բոլոր սենտիմենտալ կապերն անխնա խզվում էին, պատմության մի մասն է, որը բավական է նկարագրելու մի կերպար, ով իր չափահաս տարիքում մեզ ներկայանում է որպես հրապուրիչ տղա՝ լի կենսական իմաստությամբ: իր ճանապարհը.
Բացառությամբ այն, որ Սիպրիանոն, որն իր համար մարդկային առումով կորած գործ է համարում, առանց արմատների կամ ընտանեկան հիշողությունների, սովորաբար ընդունում է դժվար, եթե ոչ կորած պատճառներ, որպես հիմք իր ճակատագիրը առաջ տանելու համար, նույնիսկ եթե դա նշանակում է դիմակայել հենց Ինկվիզիցիայի:
Cipriano- ն այն կերպարն է, ով թռչում է տիրող կեղծ բարոյականության վրա և հասկանում է, որ իր բոլոր ծայրերում ապրելու կիրքը միակ համոզմունքն է, որը կարող է որպես փաստարկ մնալ ցանկացած վերջնական դատողության առջև:
Սեոր Կայոյի վիճելի քվեարկությունը
Ինչպես բացատրել քաղաքականությունն ու ժողովրդավարությունը որպես ժամանակակից ժամանակներում իրոք անիմաստ բան: Այս գրքում ես հայտնաբերում եմ մի տեսակ փոխաբերություն:
Պարոն Կայոն կարող է լինել մեզանից յուրաքանչյուրը, որը բնակվում է մեր գոյության հեռավոր քաղաքում, որտեղ քաղաքականությունը և գերագույն շահերին բավարարող նրա որոշումները բացարձակապես անտեղի են:
Իսկ այն երիտասարդները, ովքեր գալիս են քաղաք ՝ քաղաքի երկու բնակիչների ձայնը քերծելու համար, համոզված են իրենց քաղաքական գործում, իրենց ժողովրդավարական խմբակցության մեջ, մինչև բախվեն Կայոյի բարության իմաստությանը, որը, արևածագից ի վեր: մայրամուտին և նրա գոյությունը այդ տարածության մեջ, որը դեռ հավասարակշռված է բնության և մարդկության միջև, հերքում է դրա յուրաքանչյուր դրույթը, գուցե ոչ այնքան ճշմարտությունը բացահայտելու մտադրությամբ ...
Որովհետև Կայուսը գիտի, որ ճշմարտությունը յուրաքանչյուր մարդունն է, և այն բաղկացած է աղմուկից, հիշողություններից և գործերից հեռու իր օրերից:
Հակադրություն այդ ժողովրդի քաղաքականության և այդ քաղաքի հիպերիրալիստական ներկայացուցչի միջև, երկքաղաքականություն քաղաքային և գյուղական գիտակցության միջև, մի տեսակ բարոյական այն մասին, թե որքանով մենք կարող ենք սխալվել ...
Սուրբ անմեղները
Ինձ համար այս վեպը ցույց է տալիս վերջին կայսերական Իսպանիայի մնացորդները որքան իրական, այնքան անկումային: Հին անցյալի փառքերը տևեցին Ռեժիմի խաբեության շնորհիվ մինչև Դելիբեսի ուրվագծած վերջին օրերը:
Մի տեսակ խաբեություն, որն իրականացվեց հարուստների կողմից անգրագետ և աղքատացած զանգվածի նկատմամբ, որը նույնիսկ 60 -ականներին կույր հավատքով վստահում էր Աստծուն և նրանց տերերին:
Էքստրեմադուրայի տափաստաններով և մարգագետիններով մենք հանդիպում ենք Պակոյին և Ռեգուլային ՝ իրենց երեխաների ՝ Նիվեսի, Կվիրսի, Ռոսարիոյի և Չարիտոյի հետ միասին, ընտանիք, որը վարպետորեն նկարագրված է Դելիբեսի կողմից որպես հին ուրվականներ ՝ հնացած իդեալներով և վախով կառավարվող մտքերով:
Դաժան երկիրը, վարպետի կոշտ ձայնը, դաժան կյանքը և վատթարացման զգացումը, որը գրեթե ներթափանցում է ձեզ կարդալիս: Ընդհանուր վեպ ՝ բացատրելու, թե ինչ էինք մենք մինչև վերջերս:
