3 լավագույն գրքեր ՝ Հեսուս Սանչես Ադալիդի կողմից

Եթե ​​ներկայիս իսպանական գրական ասպարեզում կա եզակի հեղինակ, այսինքն Խեսուս Սանչես Ադալիդ. Անհրաժեշտության դեպքում գրող, որոշ ժամանակ մասնագիտությամբ և վերջապես քահանա `կոչումով ...

Նա, անկասկած, անհանգիստ տեսակ է, որտեղ կան նրանք, ովքեր վերջապես գտել են իր տարածությունը իր կաթոլիկ կրոնի մասնագիտության և գրականությանը մտավոր նվիրվածության միջև:

Եվ խառնուրդն աշխատում է (գոնե գրական առումով դա այն է, ինչ ես գիտեմ): Քանի որ Խեսուս Սանչեսը շատ լավ է գրում պատմական վեպեր որոնք պատմում են արագընթաց արկածներ և որոնք, հակառակ քահանայի դեպքում մտածելու, լիովին բաց են բոլորովին այլ համոզմունքների, գաղափարախոսությունների և հանրաճանաչ երևակայությունների, ինչպես նաև շատ տարբեր ժամանակների պատմական ասպեկտների համար:

Քանի որ Խեսուս Սանչես Ադալիդի պատմողական աշխատանքը սկսեց տարածվել, դեռ 2000 -ին, չէր եղել մի տարի, երբ նոր կրքոտ պատմական վեպ չներկայացվեր առեղծվածի մեծ չափաբաժիններով և տարածման ու զվարճանքի գովելի ցանկությամբ:

Խեսուս Սանչես Ադալիդի լավագույն 3 առաջարկվող վեպերը

Քաղաքի հոգին

Քահանայի կողմից գրված իսպանական վերանվաճման վրա հիմնված վեպը կարելի է համարել որպես կաթոլիկ հարանգ, որը վեհացում է հայրենասերի և կրոնականների միջև: Եվ, այնուամենայնիվ, úեսուս Սանչես Ադալիդն ավարտեց կաթոլիկ կամ որևէ այլ առումով դոգմատիկ մտադրությունից հեռու վեպ գրելը:

Փաստեր, որոնք պատմվում են գրավոր պատմության ամբողջական ճշմարտացիությամբ, անեկդոտի փայլուն մանրամասնությամբ, որը մեզ ստիպում է իմանալ Ամբրոսիայի անվան փոփոխությունը (չափազանց կապված է հունական դիցաբանության աշխարհիկ հաճույքի հետ), Պլասենցիայի կողմից, (իմաստով ավելի մոտ նման վայրին ապրել).

Մենք ճշգրիտ տեղակայված ենք Պլասենցիայում, բանակը ՝ Ալֆոնսո VIII թագավորի հրամանով, արդեն լավ պատմել է այս հողերի մասին քրիստոնեական նոր գործի համար:

Եվ դա այն ժամանակ, երբ մենք հայտնաբերում ենք Բլասկո Խիմենեսի հետաքրքրաշարժ կերպարը ՝ մի տեսակ Ադսո դե Մելքը (վարդապետի անունը վեպի երիտասարդ օգնականը): Բլասկոն ինձ հիշեցնում է հայտնի գրքի երիտասարդի մասին այն առումով, որ նա կիսով չափ զգում է համոզված ուսուցչի կրոնի և իր երիտասարդության մղումների, մտահոգությունների և հետաքրքրասիրության միջև:

Blasco Jiménez- ն ավարտվում է մարմնավոր հաճույքներին մոտենալով, նույնիսկ էզոթերիկ: Որոշ ժամանակ անց, հին ու բարի Բլասկո Խիմենեսը կժամանի Թոլեդոյի Թարգմանչաց դպրոց, և երբ վերադառնա Կորիա ՝ հետ նվաճման վիճելի անկլավ, նա կարող է սկսել կապել իր ճակատագրի պարանները ՝ շնորհիվ սպասվող զարմանալի գաղտնիքի: նրան, որպես նախապես դասավորություն ձեզ սպասող գործավարի կողմից ...

չեմպիոն քաղաքի հոգին

Մոզարաբիկը

Կասկած չկա, որ մահմեդական Իսպանիայի պատմությունը նույնպես արժանի է ուշադրության: Փաստորեն, մի տեսակ անկախ իսպանական էմիրության հիմնումը, որը ստեղծվել է 929 թվականին Աբ ալ-Ռահման III- ի կողմից, ինքնավարություն տվեց նոր թերակղզու տարածքին, որն ի վերջո ծագեց իր ռազմավարական աշխարհագրական դիրքի և հավանաբար իմաստուն քաղաքական ուղղության շնորհիվ: փայլուն ժամանակաշրջան, որը Կորդովան վերածեց կայսերական քաղաքի ՝ քաղաքական և առևտրային հզորությամբ, աշխարհի այդ նյարդային կենտրոնում, որը Միջերկրածովյան Եվրոպան էր:

Այս սցենարում մենք հանդիպում ենք մահմեդական Աբուամիրին և մոզարաբիկ Ասբագին: Երկուսն էլ երկու երիտասարդ են, որոնց կյանքը հատվում է: Եվ նրանք կլինեն երկու մեծ տղամարդիկ, ովքեր երկրորդ շարքից սկսելու են իրենց հաջողակ կարիերան շատ տարբեր առումներով:

Մոզարաբիացի գիտնական Ասբագը վերջում կդառնա ազդեցիկ, լավ ճանապարհորդված, գիտուն անձնավորություն, որը կարող է խորհուրդներ տալ պատմական մեծ գործիչներին: Մահմեդական Աբուամիրը շատ տարբեր ուղիներ է բռնում և կարողանում է լինել քաղաքական և ռազմական մեծ ռազմավար, մինչև չճանաչվի որպես մեծ Ալմանզոր ...

Մոզարաբիկը

Ալկազաբա

Ինչպես իսպանացի Քեն Ֆոլլեթը, այնպես էլ Խեսուս Սանչես Ադալիդը հետապնդում է այն սյուժեներից մեկը, որոնք շարժվում են կրքոտ և զուգահեռ իրական պատմությանը:

Լա Մերիդան XNUMX -րդ դարից այն վայրն է, որտեղ մենք կշարժվենք ՝ բացահայտելու մագնիսական հերոսների ապագան ՝ լիովին կարեկցող: Ոչինչ ավելի լավ, քան անցյալ աշխարհը բացահայտելը, քան հեղինակի ՝ բեմում տեղաշարժվող կերպարների մաշկի մեջ մտնելու ունակությունը:

Եվ դա հաջողվում է Հիսուս Սանչես Ադալիդին: Aնցված Իսպանիայի և Մերիդայի էպիկական կետով ՝ որպես քրիստոնեական, մուլադական, հրեական, արաբական կամ բերբերական մշակույթների թաքնված տուփ ..., մոտալուտ պատերազմական պատմությունը իր էպիկական հպումով սահում է Ալկազաբայի պատերի միջև, նույն կերպ Այդ սառը պատերը ծառայում են որպես պարապետ ՝ սանձազերծված Մուհամադի սիրառատ արկածների կամ Կլավդիոս քրիստոնյայի կամ Աբդերաման II- ի դավադրությունների համար:

Քաղաքակրթությունների դաշինքը որպես հարմարավետության ամուսնություն, մինչև ամենափոքր տարաձայնությունները կավարտվեն հակամարտության սանձազերծմամբ ...

Ալկազաբա
5 / 5 - (10 ձայն)