Սկսելուն պես պետք է խոստովանեմ, որ իմ հեռանկարը Ֆեդերիկո Գարսիա Lorca այն որոշ չափով շեղված է: Քանի որ պոեզիայի նկատմամբ իմ մոտեցումը միշտ անհաջող է եղել (մեկի քնարական սահմանափակումները), ուստի ես կարող եմ մեկնաբանել այս անդալուսցի հեղինակին և ունիվերսալ հանճարին ՝ իր արձակի կողմից, ով նրան կապել է թատրոնին իր տաղերի պես համընդհանուր գործերով: Նման բան ինձ հետ պատահեց այն ժամանակ, երբ ես տեղադրեցի դրա մասին Բեկուեր. Երկու դեպքում էլ մնում եմ զուտ պատմողական կողմին:
Բանն այն է, որ չի կարելի ժխտել, որ երբ Լորկայի բանաստեղծությունը լսելիս, որը կրքոտ արտասանվում էր, ինչպես օրինակ `« Բռնումն ու մահը »այդ բուռն ցերեկը ժամը հինգին, ինչ -որ բան շարժվում է նույնիսկ ինձ պես ամենաանպարկեշտ խոսքում: Բայց բանաստեղծությունների ընթերցանության մեջ առատ լինելը ավարտվում է որպես ավանակի շնչափողի ամբրոսիա, ինչպես ծառայի:
Այսպիսով, եթե դուք այսքան հեռու եք եկել, իմացեք, որ պատրաստվում եք գտնել մեկին Լորկայի ստեղծագործությունների ընտրանի դրամատուրգիային բնորոշ այդ ներկայացման մեջ, որտեղ նրբագեղությունը, մելամաղձությունը և իսպանական բարքերի քննադատական ռևիզիոնիզմը իրենց տեղը զիջում են սիրո և մահվան մասին վառ սյուժեների տեսարաններին:
Բոլորը նախազգուշացված էին և առանց խորանալու այն ցավալի կենսական հանգամանքների մեջ, որոնք բացի հանճարը, որը կառուցեց առասպելը և որը, ցավոք, մահվան դատապարտեց մարդուն, և ինչը կարող է լինել նույնիսկ ավելի փառահեղ գործ, եկեք այնտեղ գնանք իմ ընտրությամբ ...
Ֆեդերիկո Գարսիա Լորկայի առաջարկած լավագույն 3 գրքերը
Բերնարդա Ալբայի տունը
Եթե պիտակներն իսկապես ինչ-որ բանի համար օգտակար են, ապա 27-ի նշանավոր սերունդը համախմբեց ավանգարդիստական ոգի, որը ի հայտ էր գալիս շատ այլ հեղինակների խմբում, ինչպիսին է Լորկան:
Արդիականության սերունդը ներխուժեց բոլոր այն հեղինակներին, ովքեր խմբավորված լինելով գրականության ուսումնասիրության ակադեմիական կարիքներով, պարզապես ժամանակի փոփոխությունների այդ բնական առաջադեմությամբ առաջարկեցին լեզվի ձևական վերածնում:
Այս աշխատանքը և՛ շարունակական է, և՛ ըստ էության բեկումնային, որովհետև Բեռնարդայի ակնհայտ ողբերգությունը՝ այրիության մեջ դրսից սգացող, մինչև պարտադիր սևամորթ տղամարդը զբաղեցնի նրան արտաքինից պարտադրված ցուցադրությունից մինչև հոգու խորքը: Այն ամենը, ինչ շրջապատում է Բերնարդային, պետք է հավատարիմ մնա այդ երկարատև սուգին:
Եվ այնուամենայնիվ, դուստրերը ուղիներ են գտնում խուսափելու մոր ներկայությունից, ով դարձել է բոլոր հույսերը ոչնչացնողը։ Դրամատիկ ավարտը բացահայտում է բարոյականության դաժան արմատները, որոնք պարտադրվում են՝ չնայած ամեն փորձվածին:
Արյան հարսանիք
Լորկայի ամենաքնարական թատերական ստեղծագործությունը շարժվեց այն փաստարկով, որն ավարտվեց սցենարի մեջ սեր և սրտաճմլիկ հատվածներ, հոգու մելամաղձություն և վրդովմունքն այն սիրո անհնարինության պատճառով, որն այլևս ռոմանտիկ չէր, բայց խաթարված էր բարոյական սովորություններով և մերժումներով:
Տեսարանները բեռնված են այն համարանիշներով, որոնք բնորոշ են որոշ հատվածների համար, որոնք երգում են արցունքների, մթության, ինչպես նաև անհաղթահարելի կրքի և բոցերի եռում:
Հարավային կրքերի բույրով լի այս ստեղծագործությունն անդրադառնում է ուրիշների աչքում անհնարինի խելագարությանը: Փաստացիորեն անանուն կերպարները դառնում են խորհրդանիշներ, որոնք միաձուլվում են լուսնի կամ մահվան հետ, մի տեսակ թատերական առակ անհնար սիրո ամենակենցաղային ողբերգությունից:
Yerma
Կյանքի ցիկլը մաքսիմում էր, որն այսօր էլ աջակցում է կրոնական ամուսնական միություններին: Բայց ներկան ոչ մի կապ չունի այն օրերի հետ, երբ անպտուղ արգանդը կնոջ համար դարձավ անհաղթահարելի դատարկության անդունդ ՝ սպասված վախճանի խորհրդանիշ:
Կանանց հանդեպ Աստծո ժխտման, Եվայի նոր մեղքի, իր հիմնարար դերը չկատարելու նման մի բան: Միայն Երման գիտի իր ողբերգական ճակատագրի ծագումը։ Խուանն այն մարդը չէ, որն ընդունակ է իր արգանդում կյանքի մանրէ առաջացնել։
Այնուհետև ողբերգությունը մոտենում է մարդուն, ինչպես դամոկլյան սուրը, որն անպայման կվերջանա նրան իր առջև... Մայրության չհասած ողբերգության և այն զգացողության միջև, որ ամեն ինչ ծնվում է հետադիմական և մեղադրող բարոյականությունից, Տեսարանները: հաջորդում են իրար՝ խելագարության հասկացությամբ, որը հայտնվում է աճող ինտենսիվությամբ:
1 մեկնաբանություն «Ֆեդերիկո Գարսիա Լորկայի 3 լավագույն գրքերը»