Վերջերս ես լսեցի Դոնի հետ հարցազրույցը Արտուրո Պերես Ռեվերտե անդրադառնալով ազգությունների խնդրին, պատկանելության զգացողությանը, դրոշներին և նրանցով ծածկվածներին: Իսպանացի լինելու զգացումն այսօր հարբած է ընկալումներով, գաղափարախոսություններով, բարդույթներով և ինքնության նկատմամբ կասկածի երկար ստվերով, որը ծառայում է որպես իսպանացի լինելու շուրջ անընդհատ տարաձայնությունների պատճառ: Պիտակներ և մանիքեիզմը կշռում են իսպաներենի մասին ցանկացած պատկերացում ՝ հօգուտ բոլոր նրանց, ովքեր դավադրաբար հանդես են գալիս զուտ գոյության փաստի դեմ, այն լցնելով մեղքով, մոտենալով այն պահի հետաքրքրված պրիզմայից, որը վերականգնում է մութ անցյալը ՝ դրանից օգտվելու համար: Քրտնաջան հասկացությունն այն մասին, որ Իսպանիան այժմ նույնն է, ինչ խմբակցության կողմից գրավված և հայրենականացված էր, ենթադրում է բացարձակ ճանաչում, որ ամեն ինչ կորած է, որ նրանք, ովքեր այն փոխակերպեցին մեկ պրիզմայի ներքո, այն պահում են իրենց համար սիրահարների առջև: այն որպես ինչ -որ բան: ավելի հոգնակի և բազմազան: Արատավորում ազգային ինքնությանը, որն, ինչպես և ցանկացած այլ, ուներ և ունի իր լույսերն ու ստվերները, և որը, ի վերջո, չպետք է լինի որևէ գաղափարախոսության, այլ նրանց, ովքեր բնակվում են այդ տարօրինակ և մարդաշատ ազգային ծոցում:
Ահա թե ինչու երբեք ցավ չի պատճառում ուշադրություն դարձնել մեր օրերի հիմնարար ժամանակագրին: Գրող, ով առանց աղմուկի զբաղվում է անեկդոտականից մինչև էականը ինքնության պատճառի մասին: Որովհետև մտքերի այսպիսի հավաքածուն կետավորում է Իբերիայի համայնապատկերի շատ տարբեր ժամանակային տարածքներ, որոնցում կեղծ գաղափարախոսական տիրույթի երկու կողմերից բարգավաճում և բարգավաճում էին սրիկա, սրիկա, ստախոս, բայի կոնյուկտորներ և ինդոկտրինատորներ ՝ առանց իրենց վարդապետության:
Եվ ես ասում եմ «կեղծ» ՝ այն գաղափարախոսության առջև դնելով, որովհետև իրոք, շատ դեպքերում դա հենց դրա մասին է ՝ մերկացնել սուտը, ցուցադրել կեղծիքը, գրել Պերես Ռևերտեի ամենավատ վիրավորական ոճով ՝ վերջացրած յուրաքանչյուրին իրենց թշվառություններով:
Իսպանացի կամ պորտուգալացի կամ ֆրանսիացի լինելու հպարտությունը բնակվում է այն մարդկանց փայլում, որոնք դեռևս զերծ են ստի նկատմամբ այս վարքագծի խարանից: Ենթադրյալ ազգայնամոլությանը դիմակայելու համար նոր վիրավորված իսպանացիները կրում են հակառակ դրոշը, այն, ինչը նրանց համար հագնվում է ճշմարտության և մաքրության մեջ, այն, որը երբեք չէր պատսպարում չարագործներին, երբ ոչ հանցագործներ էին: Իբր վատ տղաները կարող էին լինել միայն մի կողմում, ասես նրանցից այլ կերպ մտածելը կհայտնվեր այդ ենթադրյալ սև Իսպանիայում, որ եթե այն գոյություն ունի հենց այն կատաղի հոնքերի պատճառով, որոնցից ոմանք նայում են միայն երեկվա աչքերով, իսկ ոմանք էլ ՝ վիրավորական պատասխան, դրանք վստահված են հին ոգիներին:
Որովհետև նույնը չէ կրկնել ցանկացած պատերազմում պարտվածների իրավունքների և պատվի արդարացի վերականգնումը, քան ձևացնել, թե մնացած ամեն ինչ ընկղմում են անարգանքի մեջ, մինչև օրերի վերջը և այն ամենի համար, ինչ շարժվում է նույն արագությամբ:
La Historia para Pérez Reverte- ն այն տարածքն է, որի վրա կարելի է խոսել ազատ, առանց քաղաքականապես կաշկանդված լեզվի, առանց հնարավոր կողմնակիցների պարտքերի, առանց ձեռք բերված պարտավորությունների և առանց նոր պատմություն գրելու մտադրության: Պատմությունը նույնպես կարծիք է, քանի դեռ դա այնքան տարածված ինքնանպատակ կեղծիք չէ:
Ամեն ինչ սուբյեկտիվ է: Եվ դա քաջ հայտնի է մի գրողի կողմից, ով անպայման կարեկցանքը դարձնում է առևտրի գործիք: Եվ այսպես, մենք գտնում ենք այս գիրքը, որը խոսում է դաժանության մասին, երբ դաժանությունը օրենք էր և որը բացվում է հակամարտության մեջ, երբ գաղափարախոսությունների բախումը հանգեցրեց փոթորկի:
Իսպանիա, ազգությունների հանրագումար ՝ ըստ նրանց, ովքեր տեսնում են դա, նախագիծ պարզ տարածքային կապով, հայրենիք ՝ Պիրենեյան կղզիներից մինչև ibիբրալթար ընդհանուր հոդեպոդժի կողմից: Ընդհանուր խառնաշփոթի մեջ բոլորը ՝ մասնակցելով փառահեղ պահերին կամ մութ էջերին ՝ կախված այն բանից, թե ինչպես են նրանք ուզում կարդալ:
Պերես Ռևերտեն փորձառու ձայն է դրոշների վրա տաք շորերի ինքնությունների վերաբերյալ, պատմություն այն մասին, թե ինչ կարող է լինել այս Իսպանիան, որի լավագույն բանը պարզապես ուրիշներին հավասար համարելն է և նրանց իրերից հաճույք ստանալը, երբ ճանապարհորդում ենք: հեռավոր բարձրացած լաթի այդ հետաքրքրասեր ընկերակցությունը: Իսպանիան քիչ է կամ ոչինչ, նույնիսկ օրհներգի համար սպառնալից նամակ չէ: Թագավորական երթ, որի նույնիսկ սկզբնաղբյուրը կորած է ստեղծագործական տարասեռ իմպուլտացիայի մեջ:
Այժմ կարող եք գնել Արթուրո Պերես Ռևերտեի «Իսպանիայի պատմություն» գիրքը ՝ այստեղ.