Հոգու խորքում մենք բոլորս մի փոքր ենք Իգնատիուս reilly թափառելով կյանքի միջով մեր սուբյեկտիվությամբ նկարահանված և սցենարով նկարահանված ֆիլմերով, ինչպես նաև մեր ամենադժվար դժբախտություններով: Քանի որ Իգնատիուսը հայտնվեց ժամանակակից գրականության մեջ՝ որպես մեր օրերի Կիխոտ, ապրելու սյուրռեալիզմը բացել է բազմաթիվ նոր առաջարկներ, որոնք շարժվում են ոչնչության, սնափառության, փառքի այն բարձունքներին հասնելու անհնարինության փիլիսոփայության մեջ, որը մեր հոգին շնչում է հոգու մեջ, որը սահմանափակվում է մեր թոքերում տեղավորվող օդով:
Չարագործներ՝ հերոսանալու համար անհրաժեշտ մարդկային մտերմությամբ: Պարտվածներն այնքան կապված են մեզ հետ, որ մենք ի վերջո ցանկանում ենք նրանց գրոտեսկային փառքը: Ի վերջո, կերպարները, որոնք կարող են բնակվել վերջին դետեկտիվ վեպերում, ինչպիսիք են օլեգարոյ, Դեյվիդ Տոսկանայի կողմից կամ թթվային և խելացի հումորով վեպում՝ վիրավորական ռեալիզմի էկզիստենցիալիստական երանգներով, ինչպիսիք են Լաս մոխիրը և իրերը։
Գրական աշխարհը լի է նորածին գրողներով, ովքեր երբեք չեն հասնում տեսական նպատակին՝ հաջողությունը։ Եվ հենց այդ ոչ ոքի երկրում է, որտեղ մենք գտնում ենք Նիարֆ Յահամադիին՝ մեքսիկացու և իրանցի էկզոտիկ պատմողին, գրողի սովորական մթնոլորտով, ով հասկացվում է, որ անհրաժեշտ է բացատրել աշխարհի ապագան: Պարզապես աշխարհը դեռ մեծ հետաքրքրությամբ չի լսում նրան ու նրա գրականությունը կորչում է աննշանության անորոշության մեջ։
Մինչև հեռավոր Սան Իսմայիլ քաղաքից (այնքան հեռու, որ թվում է, թե այլ աշխարհ է, համեմատած Նյու Յորքի հետ, որտեղ գլխավոր հերոսը կորչում է) նրան հրավիրում են հանդիսասրահ բացելու։ Ավելի շփոթության համար նշվում է նաև, որ նշված տարածքը կրելու է նրա անունը:
Թվում է, թե աշխարհին գոռացող նրանց տրովայի արձագանքները ցատկեցին սահմանները և վերջացան արմատավորվել մեկ այլ վայրում: Բայց բանն այնքան տարօրինակ է, որ Նիարֆը երկու անգամ կմտածի, թե ինչ է նկարում այնտեղ՝ առաջնորդվելով մի տարօրինակ նամակով, որը նրան փառքի է կանչում։
Բախտի ընդմիջումները կարող են լինել այդպիսին՝ տարօրինակ, անսպասելի։ Հետաքրքրությունից դրդված Նիարֆը վերջանում է մի տեղ, որտեղ նրան ոչ ոք չի սպասում, և որի ներկայացումը հանդիպման վայրում անհանգստացնող և անհարմար է:
Դա կարող է լինել հավերժ ձգտող գրողի հաջողության երազանքներից մեկը, մի կոչում, որը կարող է ձեզ տարիներ, մի ամբողջ կյանք խլել (և որի ամենամեծ ձեռքբերումը կարող է լինել հենց այն իներցիայի ժամանակ, որը կյանքը զբաղեցնում է ստեղծագործության մեջ, որքան էլ այն փոքր լինի): Որովհետև Սան Իսմայելը ձևավորվում է որպես մղձավանջ Նիարֆի համար՝ իրականության ապոկալիպսիսի էպիկենտրոն: Խաղաղ օվկիանոսի անդունդը, որ որոշի այդ տեղից սկսել աշխարհի կործանումը։
Շատ լավ չիմանալով, թե ինչպես է նա կարողացել փախչել այնտեղից (այնպես, որ երազից արթնանալը միակ ելքն է), Նիարֆը վերադառնում է տան ճանապարհը, այն Նյու Յորքը, որտեղ շարունակելու է լինել ոչ ոք՝ սպասելով բախտի իրական հարվածին։ Պարզապես մղձավանջները հակված են միմյանց հեշտությամբ շղթայելու, և ճանապարհը դեռ ավարտված չէ:
Այժմ կարող եք գնել «Մոխիրը և իրերը» վեպը, Նաիեֆ Յեհյայի գիրքը, այստեղ.